اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للا صفية
سيدي الكريم انا لا اطعن في صحة العقد ولكن اردت ان اوضح انه في مدهب الامام مالك تكون الشهادة صحيحة ادا كان الشاهدان رجلان عدلان اي هدا هو تخصصهما اي عملهما مهنتهما عدولا فان لم يكن فالدي يحل محلهما اثنى عشر رجلا والكل يكون مسلم متمسك بصلاته , اي انه في المدهب المالكي لا تجوز شهادة تارك الصلاة عمدا وفي هدا احاديث نبوية صحيحة , وكدلك لا تجوز شهادة الاقرباء من الدرجة الؤلى والثانية .
اسال الله ان يفقهنا في الدين وان يتقبل منا سائر اعمالنا وتوفيقي الا بالله العلي العظيم .
|
مساء الخير للا صفية ...
أعلم أنك لا تطعنين في العقد وإلا كنت أوقفت النقاش وطلبت من الديوان سحب الوثيقة ...
سيدتي ،
قال تعالى في سورة "الطلاق" { واشهدوا ذوي عدل منكم } .... والرجل العدل هنا حسب الىية الكريمة ليس بالضرورة أن يكون مأذونا بالتعبير الجاري به العمل الآن ويكون له مكتب خاص به نتوجه اليه لكتابة العقد ولكن ان يكون مسلما ومعروفا بصلاحه وتقواه ...
الأصل في النكاح هو الايجاب من ولي المرأة وحصول القبول من طرف الخاطب وحضور شاهدين .....ويمكن تثبيت هذا النكاح لدى المحاكم الشرعية إن وجدت .....
أما شهادة الأقرباء فهي جائزة باستثناء شهادة الولي عدا ذلك لا وجود لمنع أو ما شابه ....
وشهود عقد زواج جدي سيدي رابح من الفقهاء وحفظة القرآن كما أن من بينهم أحد شرفاء المنطقة سيدي الحمامي ....
المواضيع المتشابهه
مركز رفع الملفات
عقد زواج جدي الثاني لأبي سيدي رابح
العرض العادي
