عرض مشاركة واحدة

  #33  
قديم 31-01-2026, 01:59 PM
إبراهيم حكماوي إبراهيم حكماوي غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: أشراف بني وال ( العلميون الواليون الأدارسة).

بسم الله الرحمان الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله بركاته،

إلى المسمى عبو بن عبو،

أيها الإخوة الأكارم أنا طرحت إلزامات للإستمرار في الحوار العلمي البناء لنخرج كلنا بنتيجة مرضية. وأذكركم بها:

إلزامات الحوار العلمي:

- الرد على الأسئلة،

- ذكر المصادر ورقم الصفحات،

- إحترام العقول،

- الإبتعاد عن الكلام الإنشائي الفضفاض،

- عدم الكذب وتمرير المغالطات.

الرجل تجاهل أسئلتي كالعادة، وسأكررها كل مرة، ووالله لن أتركك إلا إذا أجبتني.

الأسئلة:

1- هل لذيكم ظهائر سلطانية؟ وماهي أرقامها؟ رجاء إحترم عقولنا ولا تقول لي راجع كتاب الشذرات. ولا يوجد بالكتاب هذا أي ظهير يخصك أنت. أدعاءك السابق فندناه.

2- هل كان لكم يوما ما نقيب؟ من هو نقيبكم الحالي؟ وأين يوجد؟

3- هل سبق أن زاركم نقيب يوم ما لجرد الأشراف وتسجيلهم؟ومتى كان ذلك؟

4ـ هل يوجد لواحد منكم بطاقة نسب ؟ وفي أي سنة حررت؟

5- هل أحد من قبيلتكم يقول نحن أشراف والأخرون يقولون لاعلم لنا؟

6- ما هي علاقتك بأولاد الزوا/الزوى (بالخصوص) بتاوريرت؟

7- لماذا نسبت نفسك لأحفاذ سيدي محمد بن أحمد؟ وماهي علاقتك بالنواليين في الشرق؟

إخواني الأعزاء كلكم تعلمون المقولة الشهيرة المنسوبة لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ورُويت أيضاً عن علي بن أبي طالب): "من كثر كلامه كثر سقطه/خطأه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ... "

هذا المدلس الأفاك يضحك على نفسه ولا يبالي، قال: "... اما جدي مسعود فستجد اسمه في تقيدة الكتاب فتح العليم الخبير في النسب العلمي بامر الامير…" وسمى المخطوط (بالصاعقة). الرجل قد أفلس بمعنى الكلمة بحيث يقرأ ولا يفهم، و كان عليه أن يستعين بالشيخ كٌوكٌل أو الذكاء الصناعي طلبا للمساعدة. وهو لا يعلم أنني سأصعقه بالجواب المفحم. نحن راجعنا مخطوط فتح العليم للعلامة إبن الصادق الريسوني رقم الصفحة 47 - 48 حين ترجم العلامة لبعض الأشراف في باب : "فصل في ذكر من بمراكش". هذا (سيدي مسعود) المذكور من أحفاذ سيدي (علال بن عبد السلام) بن مشيش. إذا كان سيدي مسعود هذا (حقيقة) جد هذا المدلس، فقد حكم على نفسه دون علم أنه (لا علاقة) له ( قطعا) بأشراف بني وال. أذكر إخواني الأساتذة أن عمود نسب هذا الفصيل من المشيشيين العروسيين (هو غير) عمود نسب بني وال أحفاذ سيدي إسماعيل الوالي.

الخاتمة:
أيها السادة الكرام هذا ـ المفلس ـ أقام الحجة على نفسه أنه لا علاقة له ببني وال بالمرة، وأنه من أحفاذ سيدي مسعود من طريق سيدي علال بن سيدي عبدالسلام.

إخواني الكرام هذه (آخر مشاركة) لي، بحيث وصلتني هذه الرسالة التالية من الأستاذ إيهاب الشادلي:

"الرجاء عدم تكرار مشاركاتك في ديوان الأشراف الأدارسة لكي لا يتم إخضاعك للرقابة الإدارية مرة أخرى وربما الحظر."

والسلام.

 

 

رد مع اقتباس