[إبراهيم حكماوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إبن العم أستاذ أحمد،

حينما علمنا أن أصول جدنا الأكبر سيدي إسماعيل الوالي من جبل العَلَم بشمال المغرب بدأنا نبحث في المصادر التي ترجمت لأصول وفروع العلميين.

بدأنا بمخطوط فتح العليم الخبير، حيث هو أوثق من شذور الذهب فيما يخص مشجرات الشرفاء العلميين، عموما لأن مؤلفه حاز ثقة السلطان سيدي محمد بن عبد الله و ما ذاك إلا أنه أوثق و أعلم من يمكن تكليفه بمهمة تحقيق أنساب الشرفاء العلميين. أضف إلى ذلك أنه اقدم زمنا من إبن رحمون و أقرب إلى واقع ما كتبه و دونه.

مخطوط فتح العليم الخبير إعتمد عليه الكثيرون وحاولوا إسخراج ما به من فروع وأصول لكن حسب ماطلعت عليه، هاته الذرية الشريفة من أبي بكر الجد الجامع تناسلت ببركة عظيمة عظيمة وإنتشرت في أرجاء المغرب وخارجه، ولا يمكن لنسابة ولا لمؤلف أن يستوعب عشرها، ففي المغرب مناطق عدة ومدن كثيرة. بعض النسابة إشتغل على ـ محيطه فقط ـ ولم ولن يشمل مناطق أخرى، وبعض المناطق لم يشتغل عليها ربما أحد، وهنا مربط الفرس حيث تجد للكثير من الناس وثائق ولكن غير مسجلة ومحققة في كتاب أو كتب معينة.

صراحة لقد حاولنا أكثر من مرة التواصل مع إدارة الزاوية الريسونية ورئيسها الشيخ علي الريسوني لكننا لم نتلق أي جواب، والله المستعان.

أذكركم أن مخطوط إثمد الأبصار في الإختصاص بذكر الشرفاء الأخيار، ومخطوط جوهر العقول في ذكر آل الرسول هما مخطوطتان نفيستان وقيمتان كتبهما السيوطي المغربي العلامة أبو زيد عبد الرحمان الفاسي وذكر فيه الأشراف من آل البيت القريبين له في الزمان والتاريخ. ولد الكاتب 17 جمادى الثانية 1040هـ وتوفي سنة 1096هـ. ففي صفحة 17 من هذا المخطوط قال:
"من الأخيار الأشراف القطب الغوث السالم من الطعن سيدي إسماعيل بن ريسون وهو جد أشراف أولاد بن ريسون"،
وفي صفحة 20 من نفس هذا المخطوط قال:
"ومن الأخيار الأشراف الفقيه المدرس سيدي إسماعيل بن إسماعيل بن محمد بن ريسون وهو جد أشراف أولاد بن ريسون".

هل عبدالرحمان الفاسي محق في قوله هذا؟

فمن خلال ما ذكره السيوطي المكناسي كون الجد الأكبر من أسرة أولاد بن ريسون. وقد إنتقل أسلافنا من جبل العَلَم عام ثمانية عشر ومائة وألف ونزلوا في جبل بني يزناسن بشرق المغرب وبذلك كونوا فرعا آخر من الأشراف (بني وال).

وقد ذكر الشريف أحمد البرادعي: "الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية"، صفحة 53، حيث قال أن الشرفاء ـ العلميون الواليون ـ أصلهم من شمال المغرب.

نحن الأشراف العلميون الواليون نشترك مع الأشراف العلميين الريسونيين والعلميين اليونسيين وأخرون في نفس عمود النسب ليونس بن أبي بكر الجد الجامع لكل الأشراف العلميين.

لقد سبق أن بحثنا ـ أولا ـ في جميع أصول وفروع المشيشيين من عقب عبدالسلام بن مشيش ولم نجد أي ترجمة لسيدي إسماعيل الوالي. بعد ذلك وقعت بين أيدينا وثيقة مهمة، كتبها المرحوم النقيب، وهي من سهلت علينا طريق البحث.

في بطاقات النسب الممنوحة من النقيب منذ بداية السبعينات تجد إضافة للأسماء الشخصية لقب: الوالي علامي. لربما هنا ـ علامي ـ لا تعني بالضرورة الأشراف العلاميون.

جمعية أولاد الوالي بفاس أحفاذ سيذي أمحمد الوالي (لا علاقة) لهم بسيدي إسماعيل الوالي البتة، حسب ترجمة جدهم على موقعهم، لكن جل العوام عندهم يقولون أن سيدي إسماعيل هو جدهم الأكبر.

صاحب مخطوط روضة الأزهار في التعريف بآل النبي المختار حينما ترجم للأشراف العلاميين ذكر جدهم إسماعيل بن موسى من عقب عبد السلام بن مشيش وذكربعض أبناءه.
فسيدي إسماعيل هذا جد الشرفاء العلاميين (ليس) هو جدنا نحن أشراف بني وال. سيدي إسماعيل الوالي من عقب عبد الله بن يونس بن أبي بكر العلمي.
فنسب جدنا سيدي إسماعيل الوالي مذكور في الكتب والمخطوطات المعتبرة منها فتح العليم، شذور الذهب، الأنجم الزاهرة …