شيء ممتاز و جميل هذا الطرح النافع و المفيد الذي يُعَّدُ في واقع الأمر تفعيل و تطوير آليات و طرق إثبات الأنساب من جهة من خلال الوثائق الاصيلة الموافقة جملة و المطابقة تفصيلا لما جاء في كتب الانساب المعتمدة لاسيما المخطوطات , فحبذا لو تنفر فرقة من الباحثين المتخصصين في أنساب الأشراف بالأخص إذا تعلق الأمر بالأشراف الادارسة , ثم كشف زيف و فساد و بطلان الوثائق الغير موافقة جملة و الغير مطابقة تفصيلا لما هو مسطور أو مخطوط فيما يتعلق بذخائر الاشراف أعني مصادر الانساب من مخطوط و مكتوب و نحوهما, لكن المشكلة تبدو عويصة في نظري المتواضع, لسبب بسيط ووجيه مفاده أنَّ مخطوطات الأشراف و مطبوعاتهم لا تحصى كثرةو لكن للأسف الباحثين المجازين الذين أخذوا علم الأنساب من المشايخ لا من الصحائف قليلون و نادرون و الاشكال المطروح الآن هل كل من ادعى أنه باحث في أنساب الاشراف هكذا بأن يضع تحت اسمه الكريم ...زيد .. أو... عمر من الناس دون أن أعين يعتبر باحثا أصيلا زاحم بالركب و أخذ علم الأنساب من المشايخ و هذه هي الاشكالية, قديما قالوا لا تأخذ القرآن من مصحفي و لا العلم من صُحُفي , و يجوز أن نقيس على نا سبق و نقول و لا تأخذ علم الأنساب من هواة المطالعة من المخطوطات من لا شيخ لهم في هذا العلم الشريف خصوصا إذا تعلق بأنساب الاشراف , قديما قالوا من لا شيخ له فشيخه الشيطان , و قالوا أيضا : ( من كان شيخه كتابَه ، كان خطؤه أكثر من صوابه ) .هناك مَنْ يسلُك مسالك التأصُّلَ العلمي إذا تعلق الأمر بعلم الانساب عن طريق قراءة الكتب و المخطوطات . مفاتيح علم الانساب تتنتزع انتزاعا من أفواه مشايخ هذا الفن , لا تقتنص من بطون الكتب هكذا من دون أن يتأصَّلُ بشيخه و يتخرَّجُ عليه في مفاتيح علم الانساب و أصوله ,أرجوا المعذرة من إخواني الباحثين المحترمين في هذا الديوان الشريف, أقول و أكرر لست أقصد باحثا بعينه, أنا العبد الضعيف لم ألتحق بديوانكم العظيم إلاَّ منذ بضعة أيام فقط, و تجولت في كثير من أبوابه فطربت مما قرأت من فوائده و فرائده , لكن أرجو أن لا يُفهم كلامي و يُحَمل ما لا يحتمل , خلاصة الكلام نريد باحثين محترفين تتلمذوا على أيدي مشايخ معروفين في الساحة العلمية أصحاب الكعب العالي في علم الأنساب خصوصا أنساب الاشراف من أدارسة و بني عمومتهم الهاشميين , أما الباحثون الهواة مرحى بهم لكن لابد ان يكون لهم شيوخ حفاظ ضباط عدول , فعلم الأنساب علم شريف كغيره من العلوم , لا يجتهد فيه إلاَّ أصحاب الإجازات و الدرجات, أما النقل المحض فممكن مع التحفظ , لكون الذي سمى نفسه باحثا لا نعلم من أجازه في هذا العلم أو زكاه ليتناول و يخوض و يُصحح او يُصوب فقط من الصحائف أقصد المخطوطات و المشاجر , مع ضعف الإحاطة و استيعاب مصطلحات أهل علم الانساب, و الله من وراء القصد.