اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
الشريف سعيد قاسمي
لم افهم جيدا هذا التساؤل لكن لا يفوتني ان انبه الى أمر هام ...
حسب السيوطي والعشماوي والمخلوفي وغيرهم من النسابة فانه غالبا ما يبقى احد الابناء عند ضريح ابيه ....
هذا من جهة
التساؤل الذي يفرض نفسه في هذه الحالة هو :
هل تحول الضريح الى زاوية
فالزاوية غالبا ما يكون عليها قيم او كما هو متداول عندنا مقدم الزاوية
ومقدم الزاوية ليس بالضرورة هو مقدم الضريح لأن الزاوية تخضع لقانون الزاوية الام
والزاوية لا علاقة لها بالضريح
طبعا الامر يختلف بالنسبة لأضرحة مولاي ادريس زرهون ومولاي ادريس الازهر وضريح القطب عبدالسلام بن مشيش
فالقيمين على هذه الاضرحة معينين من قبل سلاطين المغرب منذ العهد المريني حسب علمي المتواضع
|
شكرا ابن العم الكريم على المعلومات نعم قصدت ان احفاد دفين الضريح الحقيقيين من السلف إلى الخلف هم القائمين على ضريح جدهم مثل ماهو شأن أضرحة (بلقاسم ازروال،سيدي جابر الحمدوني،سيدي يعقوب بن سهل....)