وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا الأخ الكريم المسناوي على هذا التوضيح
أول ملاحظة أسوقها هنا أخي المسناوي هو أن روح المخطوطين غير متطابقتين وبالتالي لا يمكن أن يكون المخطوطان لشخص واحد
لماذا؟
ببساطة ففي مخطوط الاعتبار لأبي العباس أحمد بن الشيخ عبد الله البكري والموجود عندنا بالديوان نقرأ في الصفحة الرابعة أن الحسن بن علي بن أبي طالب توفي قبل أن يخلف وأن الحسين هو الذي أنجب ولدا فسماه الحسن على أسم أخيه .
وفي مخطوط الاعتبار أيضا نجد أن حمزة بن إدريس بن إدريس له العقب على عكس ما جاء في مخطوط كتاب لمن أراد تعريف نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم وسلالة النبوة الذي حدد العقب في بني إدريس بن إدريس في 7أبناء فقط وهم أبناء محمـد و أبناء أحمد وأبناء عبد الله وأبناء داوود وأبناء أبو القاسم وأبناء يحيى وأبناء علي
والعقب من حمزة بن إدريس على سبيل المثال نجدهم في الصفحات 9 و 12 و 24
كما أن كتاب لمن أراد تعريف نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم وسلالة النبوة ، يقول بوجود العقب في 7 من أبناء إدريس كما سبقت الاشارة ويتجاهل أبناء عمر بن إدريس جد الحموديين وجد من كانت فيهم الخلافة في فاس ...
فكيف سنتعامل في نظرك مع هذين المخطوطين وهل سنعتبرهما لشخص واحد وهل سنثق في ما جاء فيهما من معلومات
وللحديث بقية