السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ترددت كثيرا في معالجة هذا المشجر غير أن شجاعة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي نقيبنا والعزيز على قلوبنا ساعدتني على أخذ قرار هذه المساهمة البسيطة حينما قال بأن مشجره نفسه يحتاج الى تحقيق ....
وبعد ،،
في الصفحة 41 من شذور الذهب لابن رحمون النسخة موجودة بالديوان ، نجد نظما في نسب القطب أبو الحسن علي الشاذلي ...
ومما جاء فيها :
واتفقوا في رفعه في النسب
من اب الى أب
لكن لهم في ذكره اضطراب ....
.....
فما هو مصدر هذا الاضطراب .....؟؟؟؟
ان اول من ارخ للقطب الشاذلي هو الاسكندري الذي توفي سنة 709 هـ في لطائف المنن ....
وقد ربط الاسكندري نسب الشاذلي بمحمد بن الحسن بن علي كرم الله وجهه....
هذا الربط عابه النسابة والمؤرخون باعتبار أن محمد المذور لاعقب له ....
فهل عالم جليل في مستوى الاسكندري ستغيب عنه مثل هذه المسألة أم تراه النساخ هم من أخطأوا في نقل المشجر الصحيح .....
وإذا اعتبرنا أن المشجر ينتهي الى عيسى بن ادريس بن عمر بن إدريس بن إدريس فسيكون طويلا جدا بالمقارنو مع مشجر القطب عبدالسلام بن مشيش....
وكأن الأقدار تلعب لصالح القطب الشاذلي حتى لا يتم نسبه الى غير ذويه وجدت صلة القرابة بين الشيخ ومريده .... لذلك فمشجر القطبين متلازمين لا يمكن تجاوزهما ....
لن نتعرض الى معاني هرمز ويوشع وورد وبطال ةما اليها من ألقاب ....
غير أن ما ذهب اليه ابن رحمون في شذور الذهب خالفه ابن ريسون في فتح العليم الخبير حيث تجاهل تماما الاشارة الى هذه الألقاب ....
الاشكال المطروح في مخطوط فتح العليم الخبير هو تعدد النسخ اطلعت على أربعة منها .....
انفردت نسخة المكتبة العامة بتطوان بتقديم مشجر للقطب الشاذلي جاء مقتضبا كما يلي :
أبو الحسن علي الشذلي
بن عبدالله
بن عبدالجبار
بن يوسف
بن يحي
بن إدريس
بن عمر
بن إدريس بن إدريس .....
هذا المشجر قصير جدا بالمقارنة مع مشجر القطب عبدالسلام بن مشيش .....
غير أن المشكل أن هذا المشجر هو الذي استعمل من قبل الشريف نور الهدى في ضبط سلسلة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الادريسي وهو يخالف المشجر الذي قدمه الاسكندري ....
وذلك على النحو التالي :
أبو الحسن علي الشذلي
بن عبدالله
بن عبدالجبار
بن تميم
بن هرمز
بن ورد
بن أبي البطال
بن يوسف
بن يحي
بن إدريس
بن عمر
بن إدريس بن إدريس .....
فلا يعقل أن يتزاوج مشجران لا علاقة لبعضهما البعض وبذلك فإن مشجر الشريف نور الهدى لا يمكن الأخذ به ....
النسخة الموجودة في مكتبة مؤرخ مدينة تطوان ابن داوود تقدم لنا مشجرا آخر للقطب الشاذلي على النحو التالي :
أبو الحسن علي الشذلي
بن عبدالله
بن عبدالجبار
بن يوسف
بن أحمد
بن محمد
بن عيسى
بن محمد
بن يوسف
بن يحي
بن إدريس
بن عمر
بن إدريس بن إدريس .....
هذا المشجر يتضمن عشرة أسماء ما بين الأمير عمر بن ادريس والقطب الشاذلي ....
وبذلك يكون الأقرب الى الصواب من حيث عدد الأسماء ....
وللحديث بقية