عرض مشاركة واحدة

  #18  
قديم 28-09-2008, 05:23 PM
الصورة الرمزية الشريف الدكتور نصرالدين
الشريف الدكتور نصرالدين الشريف الدكتور نصرالدين غير متواجد حالياً
إداري بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي مخطوطات

[frame="9 98"][align=right]صفحة رقم(13):-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العرش من نوره وعلى ظهري مبعثه وعلى ظهري تستعمل شريعته فسمع الله عز وجل افتخار الأرض على السماء بنبيه صلى الله عليه وسلم فقال لا جرم حيث افتخرت بحبيبي محمد فقد جعلت تراب غربها وشرقها طهورا له ولأمته المباركة وجعلت مشارق الأرض ومغاربها مسجدا ومصلى .قال صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا.وحسن خلقه صلى الله عليه وسلم وفضله وشجاعته وكرمه وجوده لا يحصى, ولابن الخطيب:-
يا مصطفى من قبل نشأة آدم والكون لم تفتح له أغلاق
أيدون مخلوق ثناءك بعد ما أثنى على أخلاقك الخلاق

وأنشد حسان بن ثابت رضي الله عنه:-

أعز عليه للنبوءة خاتم من الله مشهود بلوح ويشهد
وضم الإله اسم النبي مع اسمه إذا قال في الخمس المؤذن أشهد
وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد
ويروى أنه لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء وكيف لا وهو فرد الوجود وسر الله الأعظم ونبيه ورسوله المقرب الحبيب الأكرم الذي أرسله رحمة للعالمين وسماه نورا وسراجا منيرا. ولما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وكيف لا وقد قال صلى الله عليه وسلم ليعز المسلمو في مصائبهم في فقيد العزاء والسوء واي مصيبة أعظم من من مصيبة من انقطع بموته وحي السماء فصبر..إنتهى..ومنه صلى الله عليه وسلم استمدت الأنوار .
هو: محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
هذا هو الصحيح المجمع عليه في نسبه وما فوق ذلك...
صفحة(14):-
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
وما فوق ذلك ففيه خلاف في أن عدنان من ذرية أبي العرب نبي الله اسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام. وعن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتهى إلى عدنان أمسك ثم يقول كذب النسابون.قال الله تعالى (وقرونا بين ذلك كثيرا) وهو الصحيح أيضا عند ابن إسحق وقد قصرت فيه ذكر أجداد الرسول وموته ومناقب أولاد بنته فاطمة البتول.وسميت البتول ومعنى البتول التي لا حاجة لها في الرجل والتبتل ترك النكاح والنسل للإنقطاع إلى الله سبحانه مع الأخذ في شيء من فضائله صلى الله عليه وسلم وهذا ما شهد أهل الإتقان وفيما بعده قولان وتقريب ما شهد من أجداده نظما:
نبينا سيد رسل الله *************والده المكرم هو عبد الله
وجده المعلوم عبد المطلب طالب** جمع الفخر فيه قد أجب
وهاشم عبد مناف وقصي******** ثم كلاب مرة كعب لؤي
وغالب فهر ومالك أتى *********والنضر والده جاء مثبتا
كنانة خزيمة ومدركة** *********الياس بن مضر فادركه
ثم نزار معد عدنان*************** وزائد بعده فيه قولان
فهذا ما انتهى وما بعده على ما ذكرنا ابن إداه بن إدد بن مشلخ بن يعرب بن المنيسع بن نبت بن سلمانصميل بن قيدار بن نبي الله اسماعيل بن نبي الله إبراهيم الخليل وقبره بالشام عليه السلام بأرض الفرس داخل السور غير معين .قال ابن خلدون ومن نسل نبي الله أبراهيم نبي الله موسى بن عمران أخي نبي الله هرون بن ماتان من ولد داوود عليه السلام من سبط يهوذا.واسم امرأة عمران المنى أمهاحنا بالنون بنت فادجودحي بن شرحاني مقدع الميسوني المشهور بن فاهت بفتح الهاءأ وكسرها وقيل ماتان بن لاهي بكسر الهاء أو فتحها بن يعقوب نبي الله إسرائيل الله كذا نسبه في التوراة بن نبي الله إسحق بن نبي الله إبراهيم الخليل والمدة بين موسى وإسرائيل
صفحة(15):-
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
وإسرائيل على ما نقله المسعودي قال دخل اسرائيل مصر مع ولده ولعله أولاد الأسباط وأولاده حتى أتوا نبي الله يوسف سبعين نفسا وكان مقامهم بمصر إلى أن خرجوا مع موسى عليه السلام إلى التيه مائتين وعشرين سنة تتداولهم ملوك القبط من الفراعنة ويبعد أن يتشعب النسل في اربعة أجيال إلى مثل ذلك العدد وإن زعموا أن تلك الجيوش إنما كان في زمان نبي الله سليمان بن نبي الله داوود بن انشقاف بن عونة ويقال عوفة بن باعد ويقال أبوعد بن سلمون بن يحشون بن عميناداب ويقال حميناداب بن إرم بن حصرون ويقال خسرون بن بارس ويقال بيرس بن يهود بن نبي الله يعقوب إسرائيل الله ولا يتشعب النسل في أحد عشر من الولد والذي ثبت في الإسرائيليات أن جنود نبي الله سليمان كانت اثني عشر ألفا واربعمائة فرس مرتبطة على أبوابه هذا هو الصحيح من أخبارهم ولا يلتفت إلى خرافات العامة أ.هـ
ومن نسل نبي الله ابراهيم نبي الله شعيب بن ميكائيل بن يشجر بن مدين بن ابراهيم واسمه بالسريانية يبزونة وأم شعيب بنت لوط وكان نبي الله شعيب يقال له خطيب الأنبياء لحسن مراجعته قومه وكان قومه أهل كفر بالله وبخس للمكيال والميزان. (قال)ابن عباس كانت الأرض قبل أن يبعث فيها شعيب رسولا يعمل فيها المعاصي ويستحل فيها المحارم وتسفك فيها الدماء. محي حقها فزاد فسادها.فلما بعث شعيب ودعاهم إلى الله صلحت الأرض.
وكل نبي ...
صفحة(16):-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكل نبي بعث إلى قومه فهو صلاحهم..إنتهى..وفي ابن عبدالغفار أن إبراهيم عليه السلام هو أول من تكلم بلسان العربي وبنوه وبنو أبنيه ولم يكن قبل ذلك إلا اللسان السرياني وباللسان السرياني أنزل الله على إبراهيم عشرين صحيفة فيها عشرين كتابا فكانوا في زمان ابراهيم يعبدون النجوم فكانوا كلهم كفارا وابراهيم وحده مؤمنا ,وأهلك الله قوم لوط في عهد ابراهيم عليه السلام لما كان من فعلهم وأما ابنه نبي الله اسماعيل ولد اثني عشر ذكرا ولم يولد له قط انثى إلا واحدة وهي نسمة تزوجها ابن أخيه تميصوا بن إسحق بن إبراهيم لأن أبراهيم كان له من النسوة سارة وهاجر القبطية فمن سارة نبي الله إسحق ومن هاجر نبي الله إسماعيل ولد له منها الروم فسموا بنو الأصفر لصفرة كانت في وجه أولهم قيدار ثم أفل ثم منشر ثم يسع ثم عاشر ثم دما ثم أذه ثم ميعا ثم يطون ثم يعش ,أمهم السيدة بنت فضاض وهو أول من تكلم بالعربية وركب الخيل وكانت وحشا ولد في عمر مائة وتسع وثلاثون سنة وكان نبي الله اسحق في بيت المقدس إلى أن كفرت ذرية بنيه يعقوب فسموا بنو اسرائيل واسرائيل هو نبي الله يعقوب عليه السلام ومعناه بشرى الله ولما كثرت بنو اسرائيل بالشام والعراق وبيت المقدس كثر فيهم الفساد وتغير الدين إلى أن صاروا يقتلون الأنبياء بغير حق إلى زمان موسى عليه السلام.قال ابن عطية أما إبراهيم عليه السلام هو ابن تارح بفتح الحاء وقيل غيره.‘( وأما آزر فهو عمه لأن العرب كانوايدعون العم بالأب والقرآن نزل على لغة العرب) بن نضلة بن ساروع بن أرغوا بن فالخ بن عابر وهو نبي الله هود عليه السلام( وكان أشبه ولد آدم بأبيه خلاف يوسف عليه السلام قد آتاه الله ملكا في قومه بصحيفة فيها حروف المعجم وعلمها له كتعليم الصبيان حتى علم لسان العرب كله) بن شافخ بن أرفخشز بن نبي الله سام على خلاف في نبوته،ففي طبقات ابن سعد أنه كان نبيا وأنكر ذلك غيره قال ذلك الشيخ علي بركة رحمه الله وهو أول العرب والروم وفارس. وعاش ستمائة عام.ابن نبي الله نوح عليه السلام.
صفحة(17):-
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أنظر أمامك في الورقة الآتية بعدها .أ.هـ
محمد ، أبراهيم ، موسى كليمه ونوح وعيسى هم أولو العزم وداوود أيوب ويعقوب يوسف واسحق ذو صبر على الرفع فاكتب..

صفحة(18):-
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام.... ونوح ولد بعد وفاة آدم عليه السلام بمائة سنة وستة وعشرين سنة وعاش ألف سنة وستة وخمسين سنة لهبوط نبي الله آدم.
وروى أبو صالح عن ابن عباس أن نوحا بعث وله أربعمائة سنة وثمانون سنة وأقام يدعو قومه مائة وعشرين سنة وركب الفلك وله ستمائة وأقاويل كثيرة وكانت السفينة من الساج طولها ثلاث مائة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وارتفاعها ثلاثون ذراعا ولها ثلاث طبقات,طبقة فيها الإنس وطبقة فيها الدواب وطبقة فيها الطير وقال ابن عباس ركب معه فيها ثمانون رجلا يعني نيف نيف نفسه وبنيه سام وحام ويافث وكتابته ثلاثون وسبعون من ولد شيث آمنوا به وقيل اسم نوح عبد الغفار وسمي نوح لنوحه على نفسه.ومن نسل نبي الله هود ونبي الله صالح فأما هود فهو نبي الله بن عبد الله بن رياح بن جارب بن علا بن عوص بن ارم بن سام بن نوح ,اما صالح فهو عبيدالله بن أـسف بن ماسح بن عبيد بن خاو بن ثمود بن ماشر بن غامد بن ارم بن سام بن نوح بن مالك بن قنوشلخ بن خنوخ وهو نبي الله إدريس عليه السلام. ولد في حياة آدم والكل على ملة آدم إلا قابيل وأولاده. ( وكان المسلمون حينئذ تصافحهم الملائكة وهو أول من أعطي النبوءة وأول من خاط الثياب ولبسها وكانوا قبل ذلك يلبسون الجلود .وأول من جاهد في سبيل الله وسمي إدريس لكثرة درس الكتاب ورفع إلى السماء وله ثلاثمائة سنة وخمس وستون سنة ) بن زائد بن بازد بن مهلائيل بن فنيان بن أنوش بن شيث نبي الله ( وشيث هو وصي أبيه وهو الذي ولد البشر كلهم وإليه انتهت أنسابهم وبنى الكعبة بالطين والحجر وأنزل الله عليه خمسين صحيفة ومات وله تسعمائة واثني عشرة سنة ودفن في غار أبي قبيس مع والده على القول بدفن آدم مع زوجته حواء ) بن نبي الله آدم وحواء عليهما السلام.
فعاش آدم ألف سنة وتوفي وكانت وفاته يوم الجمعة ودفن ولده شيث في جبل..
صفحة(19):-
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
في جبل أبي قبيس كما ذكرنا بمكة ولم يمت حتى بلغت ذريته مائة ألف .وحواء قبرها على ما اشتهر في جدة على بحر السويس على مسافة يوم من مكة شرفها الله.
وآدم من التراب والتراب من الأرض والأرض من الزبد والزبد من الموج والموج من الماء والماء من الذرة والذرة من الضبابة والضبابة من نور محمد صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم.
ولنرجع إلى ما كنت بصدده أما نبي الله اسماعيل توفي بمكة ودفن داخل الحجر مما يلي باب الكعبة وهناك قبر أمه هاجر القبطية دفن معها وكانت توفيت قبله.
ذكر الآباء والأبناء فمن ذلك أن عدنان ولد رجلين معدبن عدنان وعك بن عدنان فولد معد بن عدنان قضاعة وهديطر وقنص ونزار وإياد ,فولد نزار بن معد مضر وربيعة وأنمارا وإيادا وأمهم سودة سودة بنت عكة بن عدنان فولد مضر بن نزار رجلين الياس بن مضر وغيلان بن مضر وأمهما الحنفاء بنت إياد بن مضر فولد الياس بن مضر مدركة وطابخة وقصعة وأمهم خندف بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن معد بن عدنان.فولد خزيمة بن مدركة كنانة وإمرة والهون ولام شائردتين برة بنت شراخت تميم بن شرس أويس بن طابخة وقيل هند بنت عمر بن قيس بن غيلان, فولد كنانة بن خزيمة النضر ونضير ومالك وعمر وعامر وأمهم حرةبنت مدخلف فولد النضر بن كنانة ملكا ويخلد والصلت فولد مالك بن النضر فهر وأمه جندلة بنت الحارث بن جندل بن عامر بن سعد بن الحارث بن مظفر الجهمي وهو جماع قريش عند الأكثرية ويقال إن قريشا هو اسمه الذي سمته به أمه ولقبته فهرا فولد فهر بن مالك غالبا ومحاربا والحارث وأمرا وأختهم جفولة وأم جميعهم ليلى بنت سعد بن هذيل بن مدركة.فولد غالب بن فهر لؤيا وتميما وأمهما سلمى بنت عمر الخزاعي وقيل عاتكة بنت مخلد بن النضر .فولد لؤي بن غالب كعبا وعامرا وسامة وعوفاء وسعيدا وخزيمة فدخل بنو خزيمة في شيبان.فولد كعب بن لؤي مرة وهصيصا وعديا وأمهم....
صفحة(20):-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك
[/align][/frame]

 

 

التوقيع :
[frame="11 98"]خلعت عليك النور خلعا تهيبا
منحتك فتحا في الوجود مطيبا
فأنت غياثي للكيان وصيبا
وأنت مدادي حيثما كنت طيبا
فمن شئته شئنا ومن لا فلا يعلو

اللهم صل وسلم وبارك على حبيب الله[/frame]

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف الدكتور نصرالدين ; 19-09-2009 الساعة 03:33 PM.
رد مع اقتباس