عرض مشاركة واحدة

  #35  
قديم 30-11-2014, 05:39 PM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: دراسة مخطوط ابن تريعة -منقول عن شرفاء بني يلمان -

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديقي محمد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
فعلا أخي عبد المالك المخطوط ليس بخط أبي راس إن كنت تقصد النسخ فالناسخ ذكر اسمه في نهاية المخطوط و إن كنت تقصد مؤلفه فهذا امر آخر.
يوجد في كتاب لقطة العجلان عدة أمور ذكرها المؤلف في تتبعه للمخطوط يمكن أن تفيد سأحاول رفعها على الديوان هي و الرحلة الورثيلانية. و أرجو المعذرة للإطلالة لظروف خارجة عن إرادتي.
كما وجب التنبيه أخي عبد المالك أن هنالك كتاب مفقود لأبي راس يسمى فتح الجواد في الفرق بين بني زيان و بني عبد الواد أنا في تتبع اثره و أرجو أن أجده إن شاء الله.
و لابي راس كتاب في الأنساب ألفه و طعن فيه في انساب بعض من ادعى الشرف و لكن لما فرغ منه و قراه على تلميذه أذابه هذا الأخير في الماء خوفا على أبي راس و يقال أن أبي راس أعاد نسخه في آخر حياته لم يحضرني العنوان الآن و لكن سأكتبه لاحقا.
أخي عبد المالك كنت قد ذكرت بانه توجد مخطوطات بصدد التحقيق و التي فرغنا منها تذكر أمورا عن بني زيان لم يذكرها المؤرخون من قبل فقط يوجد تحفظ عليها حتى تنشر من طرف الناشر فقط فأرجو المعذرة.
كما اطلب منك أخي عبد المالك إن كنت مطلع على كتاب يسمى كتاب التحقيق و الخبر الصديق و هو غير كتاب العشماوي عندنا فقط وريقات منه و فيه معلومات هامة عن الأشراف.
كما سأنشر مخطوط نسخ عن شجرة أصلية سنة 1219 و يحتوي كذلك على معلومات هامة.
أخي عبد المالك في المخطوطات التي بحوزتنا يذكر كتاب السلاسل ليحي بن خلدون كثيرا فهل تستطيع أن ترفعه لنا فهو مفقود.
كما يوجد مخطوط لمحمد ابن فرحون في الأنساب سأرفعه إن شاء الله.
أرجو أن يفيدنا الأخ تقي الدين
فعلا أخي أرجو أن لا يفهم الإخوة باني أدافع عن بني زيان لأني منهم بل أنا أورد ما ذكر فقط أما شرفنا معلوم معروف سواء بالوثائق المخطوطة أو الظهائر السلطانية أو بالتواتر و النسب المعلوم عند الناس سواء نحن المرابطون كما نلقب عند العرب هنا أو من أبناء العمومة أونوغن في تيزي وزو(امرابضن) عند الأمازيغ.
أرجو التوفيق و القصد الشريف.

كما أرجو دوما و ابدأ التواصل و المحبة في الله.

وهذا ما يجب أن يفهم من كلامنا أيضا فنحن لا ننفي الشرف وهذا ليس من حقنا أبدا ...
غير انه من حقنا البحث عن الحقيقة باعتبار ان هناك اختلافات في التوثيق .......
وكما تعلم أن كل ما ينشر يصبح ملكية عامة وتخضع للنقد والنقاش ...

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس