]السلام عليكم
اهلا باخى معنا فى ديواننا يوسنيزم
ايها الشريف محمد أدهم و ريحانة و لالة رشيدة و الشريف خالد بن طراد : متى كان آباؤكم و أجدادكم سبابين و لعانين، أنتم كأشراف تصرحون و تجهرون بوجوب احترام الأشراف تبعا لما حفلت به السنة من أحاديث تدعوا الى هذا و تجعله فرضا، فكيف يا ترى تسمح لكم أنفسكم بسب شريف و لعنه ربما أخطأ و ربما جانبه الصواب؟؟؟
اخى الكريم ادا كانت كلمة الحاسد ازعجتك وتراه سب وانا لم اتكلم عنك ولااعرف بوجودك ولم اسب احدا فى حياتى
والدى كتبته لست نادمة عليه
لان صاحبكم لم يسىء للمدير فقط بل لنا كاعضاء وال البيت ادارسةونعتنا بالمرتديه وناطحه اليس هدا كلام صاحبكم
وغيرها اصبحوامن كبار المتشرفه فى نت تركى فتح موقع مزوارا اسمها زورا وبهتانا ديوان الاشراف الادارسة
جمع المترديه وناطحة مثله من الاردن والشاموالمغرب والجزائر هؤلاء مزورين لمادا لاتشهروا بهم
اليس الحسد هو الناطق بلسانه اخى الكريم انا صادقة فى كلامى
ولست نادمة مع احترامى لشخصكم وها انت هنا معنا هل اساء احد منا لك وانت مرحب بيننا
وكل الاعضاء باسمائهم الحقيقية وهى شرف لنا الا نساء اسماءهم مستعارة وانا منهم وكنت باسمى الحقيقى وطلبت من الادارة تغيره
وانا نسبى العمرانى وانت تعرف مكانة العمرانى هم اهل شان ونباهة ومعروفين فى المغرب
وايضا الريسونى من اعراق العائلات فى المغرب وهدا لايخفى على احد
اما ادا قلت لا يفقه شىء فقصدى واضح من تاريخ المغرب
نحن الادارسة مررنا بتاريخ عصيب فى المغرب وانت رجل كما قرات عنك لك معلومات مشاء الله غنية وانت ادرى
ان اغلب الادارسة ليسوا لهم شجرة اثبات النسب لضروف لااحتاج لدكرها وهى من كربلاء فاس
الا الهجرة الى الحروب فى المغرب وانت تعرف كم عائلات كانو يزدادوا لهم اولاد دون وثائق وسجلات فقط شفاهية الا ان تسوى وضعهم
واتكلم هنا عن البوادى
اخى انت تعلم كم عائلة فى بنى عروس من الاشراف ابا عن جد وهم خيرة الاشراف فى قبائلهم
ومعرفون داخل القبيلةونسابهم واضح للجميع ولكن شرفهم فقط شفاهى لاتوجد شجرة اثبات لان ضروف قاهرة حكمت
ان ضيعت شجرت النسب او مزقت من احد اجدادهم من اجل الحياة
وبقية كلمةالشريف تورث فقط بلسان وحين دخلوا المدينة طنجة او تطوان او شاون لااحد اعترف بشرفهم
فهل هدوا ليسوا اشراف
واما عن الشادلى فكان القصد منى ان الانسان بطبعيه رحال وكثير تنقال من اجل الحج او التجارة او العلم
والشادلى رجل صوفى كان زاهد ومكان مروره موجود باكثر من بلاد عربى ولا سيما الحجازالتى هى القلب النابض لى الاسلام مكة والمدينة ودريته التى فى المغرب لاعلم لها نهائى اين وصلت درية الشادلى لان الرجل تزوج اكثر من مرة وانجب واولاده بدورهم انتشروفى الشرق الاسلامىوحتى لقب اتركى ليس عندى اى معلومة لكن ليس غريب فى هدا الزمان ان يحمل شخص ال تركى الشادلى الادريسى
لان فى اختلاف الالقاب سبب نعلم منها ما نعلم ونجهل منها ما نجهل والدى اعلم هو ان وجود كبير لى الادارسة فى السعودية
منهم ال الدباغ وكدالك ال الفاسى وال الادريسى هده الاعائلات تعرفت على احفدهم طبعا عن طريق النت وعلمت منهم ان اجدادهم ادارسةودخلوا الحجازعن طريق الحج وعن طريق نشر طريقة الشادلية فى الحجاز
نحن عندنا سيدى بوعراقية وهو اكبر ضريح فى طنجة طبعا اعتقد انك تعرف سبب التسمية
هل اجداده عراقيين لا والله هو بقالى ادريسى ولقب بى ابو العراقية لانه كان يلبس دائما على راسه غطاء راس عراقى بحبه الشديد لجده على ابن ابى طالب المدفون بالعراق نجف الاشراف واخد عن اهل العراق غطاء الراس تيمنا واعجبا
اما عن البطاقة فهى مسؤالية الرابطات لان حقا تعرفت على ناس ليس لها علاقة بشرف ووجدت عندهم بطاقة الشرف
وانا اعرفهم انهم امازيغ ونسبهم ليس ادارسة ومعرفون عند العامة لكن لتسهيل امور الادارة حصلوا على اوراق نسب
ويريت الاخ الريسونى الدى يعمل فى رابطة الشرفاء يوضح لنا لما ياخد من ليس شريف البطاقة وهم يعلموا عقوبة الله فى من يطعن بالانساب وينسب فلان لى الاشراف والشرف بىء منهم
واخى فى الخير اخبرك بان اغلب الاشراف لايملكون وثائق ثثبت شرفهم فقط الوراثه شفاهيا
وبين عشيرتهم معرفون بشرف ابا عن جد ولا توجد كما تطلبون وثيقة تتعود لى ماثين سنة حتى ثتبت نسب
سوى من كانت له حضوض فى ان اجداده حفض عليها
وكان من احد اسئلتى على رئيس رابطة الاشراف الادارسة بالمغرب
حتى يحصل من فقد الشجرة واثبات نسب ان ياتى باسماء اربعة او ثلاثة من اجداده وياتى بشهادة من اخير قبيلة او مكان كانو يقطنه اجدادهمن مصدر موثوق به وسجل العائلة وادا كان غير لقب العائلة خصوص فى فترة بعد الاستعمار ان ياتى بسجل العائلة من ابناء عمومته هدا فقط ليحصل على شجرة النسب
تحياتى للجميع
وولك اخى
وانت اخ وابن عام بيننا
والاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية
وكل عام وانت بخير
ريحانة[/align][/SIZE]