عرض مشاركة واحدة

  #52  
قديم 09-10-2013, 07:48 AM
الصورة الرمزية أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي
باحث في النسب الإدريسي
 





افتراضي رد: أبناء الشريفات الادريسيات

- من المصنّفات العلميّة التي ظهرت في مسألة الشّرف من قبل الأم نفيًا أو إثباتًا ، و هي من الأهمّية بمكان إذ أنّ تحرير القول فيها يساعد على تمييز و تصحيح أنساب آل النّبي المختار ( صلّى الله عليه و آله و سلّم ) ، كما أنّ تحقيق هذه المسألة سيحدّد بعض الأحكام الفقهية المتعلّقة بالأولاد المولودين من الأم الشريفة
إذ لو اعتبرناهم أشرافًا - على قول - ستتنزّل عليهم بعض الأحكام الفقهية المتعلّقة بآل البيت كتحريم الزّكاة و استحقاق الخمس من المغنم و غير ذلك
ومأخذ هذه المسألة أن وُلد البنات : هل يصدق عليهم أنهم ولد لجدهم للأم أم لا ؟!
و لذلك كانت هذه المسألة شديدة الشبه بمسألة " كتاب الحبس " من " المدونة" حيث جاء في نصّها : " إن قال : حبست على ولدي . هل يدخل في ذلك ولد البنات أم لا ؟ و لا خلاف أنه يدخل في ذلك ولد البنين . فالذي ذهب إليه مالك و جميع اصحابه المتقدمين أنهم لا يدخلون ، و ذهب جماعة من أهل العلم أنهم يدخلون..."

- و كانت من عادة العرب أن تسمّيَ من كانت أمه أشرف في النّسب من أبيه بـ:" المُذرَّع " ، قال في ذلك الفرزدق :
إذا باهليٌّ تحته حنظليّة *** له ولدٌ منها فذاك المذرَّعُ
- و قد تنوسي ذلك فيما تنوسي من خطاب العرب و بيانها ، إلى أن جدّت من جديد سنة 726هـ ببلاد المغرب ، فكان قصب السبق فيها لفقهاء المالكية ، فأفتوا فيها سنة 726هـ [ من الضوء اللاّمع في أهل القرن التّاسع للسّخاوي( 8 / 48 ) ]
و في كتاب الحبس من " مختصر ابن عرفة " قوله :" شاع في أول هذا القرن[ الثامن ]على ما بلغني الخلاف فيمن أمه شريفة ، و أبوه ليس كذلك ، هل هو شريف أم لا ؟ " [ المعيار المعرب للونشريسي ( 12 / 225 )]
و هكذا نرى أنّ هذا الأمر أصبح يشغل بال بعض فقهاء المذاهب و الأمصار ، فنجد مثلا ابن عابدين الحنفي - رحمه الله تعالى - يقول:" قد كثر الكلام بين العلماء الأعلام في حكم الشرف من الأمهات في جميع الحالات ، و ألفوا في ذلك رسائل ، و أكثروا فيها المسائل … ، " [ تنقيح الحامدية ( 1 / 11 ) ]
* ومن بين هاته الكتب التي صنّفها العلماء على اختلاف أقوالهم في المسألة :
1 - أسماع الصمّ في إثبات الشّرف من قبل الأم للمراكشي محمد بن عبد الرحمن الأكمه ( ت 807هـ )
2 - إسماع الصّم في إثبات الشّرف للأمّ لابن مرزوق محمد بن أحمد العجيسي ( ت 842هـ )
كلاهما مجموع في كتاب واحد ، تحقيق: الدكتورة المغربيّة ( مريم لحلو) مطبعة الشرق - وجدة عام 2006 و يقع في 340 صفحة.
3 - تبيان الحكم بالنّصوص الدّالة على الشّرف من الأمّ للشيخ عبد القادر بن أبي بكر الصدّيقي الهندي مفتي مكّة ( ت 1138هـ )
4 - تحفة الوارد في اختصاص الشّرف من جهة الوالد للمحدّث المؤرّخ أبو العبّاس احمد بن الحسن بن علي ابن قنفذ القسنطيني ( ت 810هـ )
5 - الفوز و الغُنم في مسألة الشّرف من الأمّ لخير الدين بن احمد بن نور الدين علي الرملي الحنفي ( ت 1081 هـ )
6 - رسالة في كون المنتسب بالأم إلى هاشم من السادة . لمير محمد بن باقر الاسترابادي الشهير بالداماد ( ت 1041 هـ )
7 - رسالة في فضل الفاطميين و كون المنتسب إليها بالأم منهم لإسماعيل بن محمد المازندراني المشهور بالخاجوئي ( ت 1173 هــ )
8 - كتاب الإشراف على سيادة الأشراف لحسين بن الحسن بن أبي جعفر محمد الموسوي الكركي ثمّ الأردبيلي ( ت 1001 هـ )
9 - رسالة في المنتسب إلى هاشم من طرف الأم . للميرزا حيدر علي الأماسي ( ألّفها سنة : 1205 هـ )
10 - شرف الأسباط لمحدّث الدّيار الشّامية العلاّمة جمال الدين القاسمي الدسوقي الحسيني ( ت 1332 هـ ) مطبعة الترقي- دمشق سنة 1331هـ

 

 

التوقيع :
وَحَـاصِلُ الذِّكْـرِ أنَّ البَـــوَا زِِيدَ كُلِّهِمُ فَإِمَّا بِالسِّلاَحِ مُغَمََّدُ
وَإمَّـا كَرِيـــمُ الضَّيـفِ للقِـرَى وَإمَّـا مَلِكٌ سَــائِسٌ يَتهَـدَّدُ
وَإِمَّا هُمَـامُ العَـصرِ سُلطَانٌ قَا ئِدٌ وَإمَّا تَقيٌّ بِالتُّقَى يَتَعَبَّدُ
وَإمَّـا وَلِيٌّ كَاملٌ يُرشِدُ الوَرَى وَإمَّـا عَلِيمٌ للعُلُــومِ مُجَدِّدُ
رد مع اقتباس