[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للا صفية

كل الانساب الشريفة هي اصلا من سيدنا علي عليه السلام ودلك بدليل (( ادعوهم لابائهم )) ادا فهو جدنا لابائنا والزهراء عليها السلام فهي جدتا من ناحية الام وابوها رسول الله عليهم جميعا افضل الصلاة وازكى التسليم جدنا من ناحية الام , ورجائي ان تعودا الى القران الكريم وتقرؤوا جيدا ايات التطهير التي جاءت في سورة الاحزاب وفي حق من نزلت ؟ ومن هم اهل البيت ؟ واقرؤوا كدلك حديث الكساء , وكل المسلمين يعلموا جيدا المكانة السامية التي كانت عند سيدنا علي لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث انه قال له ( الا تحب ان تكون مني بمنزلة هاون من موسى الا انه لانبي بعدي) وكدلك قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ( ان عليا يحب الله ورسوله والله ورسوله يحب علي ) والكل يعلم كلدلك كيف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفض ان يزوج السيدة فاطمة لابي بكر وكدلك لعمر رضي الله عنهما لما تقدما لخطبتها وقال لهما ان امرها موكول الى الله
رجائي ان تعودوا لهدا وتقرؤوه وبتدبر .

مكانة علي رضي الله عنه لا تخفى على أحد والأحاديث اللتي سردت تنفع في تدعيم أحقية علي بالخلافة وليس في أمر النسب. أما الأنساب الشريفة فهي مقرونة بالرسول صلى الله عليه وسلم رغم أننا من صلب علي إبن أبي طالب كرم الله وجهه. وهذه خصوصية وإستثناء لرسولنا صلى الله عليه وسلم .
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ مِنْ صُلْبِهِ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ " .
هناك خصوصيات للأنبياء أرادها الله ومنها على سبيل المثال عيسى بن مريم فهو يدعى لأمه لأنه لا أب له وأمر النسبة الشريفة هو من هذا القبيل من قبل فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .