لقد سال الكثير من الحبر حول سيدي أحمد بن يوسف الملياني، فاختلف المؤرخون والنسابة، حول نقاط عدة منها: مولده، ونسبه، ووفاته، وبالأخص ذريته.
فهناك من اعتبره: مريني يوسفي شريف، وهناك من اعتبره مريني بربري، وهناك من اعتبره آمودي، وهناك من اعتبره شريف ودغيري ،..... الخ.
أما ذريته فهناك الكثير، فمنهم من أثبت ذلك بالمخطوط، وهناك من لم يجد ما يثبت به ذلك الا الرواية فقط.
وهناك الكثير من المصادر تتحدث عن النسب المريني الشريف، والعمود هو: { ... مرين بن غانم بن مرين بن عزوز بن صفوان بن محمد بن داود بن المهدي بن محمد ابن ادريس الأصغر بن ادريس الأكبر رضي الله عنهم جميعا. >>.
ومن بين هذه المصادر، أذكر: كتاب زهرة الأخبار في تعريف آل بيت النبي المختار. لابن محمد المقري التلمساني. - وكتاب الدرر البهية. لادريس الفضيلي.- وكتاب أثمد الأبصار. - وكتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول. للقاضي حشلاف.، .... وغيرها من المصادر.
- وفي الوقت الذي يتميز فيه أبو القاسم الزياني، وهو وزير، وكاتب، ومؤرخ، ونسابة الدولة العلوية على عهد السلطان العلوي محمد بن عبد الله بن المولى السلطان اسماعيل، فأشهر كتاب له في الأشراف: كتاب ’’ تحفة الحادي المطرب في رفع شرفاء المغرب ’’. ففي حديثه عن عقب المولى محمد بن ادريس الأصغر بن ادريس الأكبر رضي الله عنهم جميعا. يذكر: أولاد مرين بن غانم. ويقول هم أربعة فرق : فرقة في تافيلالت - وفرقة في فكيك ( فجيج )، وفرقة في تلمسان - وفرقة في مليانة.
وهناك مخطوط نسخة منه متوفرة في ولاية أدرار بالجزائر، ونسخ أخرى في المغرب بوزان ومدن أخرى. والله أعلم بذلك.
وقد نقل عنها أحد رجالات شروين. ولكن تحتاج الى التدقيق والدراسة والتحقيق من المختصين والأكادميين.
وسأورد نسخة منها لأحد الحفدة الذي تزامن والشرويني الذي نسخ وكتب. وهي تتضمن بعض الأعلام من الفقهاء النسابة والأشراف العلميين.
والورقة كالآتي:
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
وجدته بخط الامام التقي سيد أبي القاسم بن أحمد بن حج أعزه الله يمنه ونسخته بيد محمد بن عبد الوهاب الكبير أيده الله بمنه قال أخذتها بخط سيد محمد بن سليمان الجزولي الشريف الحسني ونقله عنه سيد علي بن أبي القاسم بن النعيم أعزه الله وفي نسخة أبي المحاسن سيد يوسف الفاسي قدس الله روحه في الجنة آمين يارب العالمين.
ونقله سيد محمد بن يعقوب بن موسى بن أحمد بن صالح بن عبد الرحمن بن أبي الحجاج يوسف بن عيسى بن صالح بن الحسين بن أبي القاسم بن العز بن محمد بن يعقوب الحاج بن ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن يعقوب الشريف أيده الله برضاه آمين.
ونقله سيد مولاي عبد الله بن محمد بن عمر بن يحي بن أبي بكر المكي بن أبي مديان بن عمر بن الحسين بن النصر بن أعمر بن محمد بن عبد السلام بن أبي مشيش بن أبي بكر بن علي بن أبي حرمة بن عيسى بن أبي القاسم بن مروان بن أبي حيدرة بن علي بن محمد بن ادريس بن ادريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وعن أصحاب رسول الله أجمعين وعن المهاجرين والأنصار وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين، والحمد لله أولا وآخرا على يد كاتبها وناسخها حرفا بحرف من غير زيادة ولا نقصان، في يوم رجب عام اثنين وأربع مئة وألف عبد ربه أحمد بن محمد الصالح بن عباس الشرويني.
علوني محمد بن محمد بن عبد القادر بن حمادو بن علي بن بوعلام ابن عيسى بن علي بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن هدو بن حمو ابن مرين بن محمد بن العباس أحمد بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن مرزوق بن محمد بن محمد بن مرين بن غانم بن عزوز بن صفوان بن محمد بن داود بن المهدي بن محمد بن ادريس الصغير بن ادريس الكبير ابن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد أفضل الصلاة وأزكى التسليم.
انتهت هذه الورقات من المخطوط.
- الأمر يحتاج الى جمع كافة المخطوطات، والدراسات، حول الموضوع بين أيادي الأساتذة المختصين في مراكز البحث العلمي للنظر فيها بالدراسة والتمحيص للوصول الى الحقيقة العلمية. وشكرا.
.
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد نظرت في بعض المصادر، وتوصلت إلى بعض الاستنتاجات لتصحيح بعض الأسماء المذكورة في عمود نسب السادة النساخ لهذه الشجرة الكريمة وما أضافوه عليها في عصرهم، والله أعلم قد أكون مصيبا أو مخطئا.
فالمذكور في المخطوط: نسخة أبي المحاسن سيد يوسف الفاسي، هذا ما أعتقده والذي نقله من المخطوط قد أخطأ سهوا، وكتب نسخة أبي النحاس سيد يوسف القاسي، والله أعلم .
قد يكون الاسم المذكور في عمود السيد محمد بن يعقوب بن موسى ... بن أبي القاسم ابن أبي عبد الله العربي ( وليس العز، فقد يكون من نقله وبعثه إلي قد أخطأ سهوا ) بن محمد بن أبي يعقوب يوسف بن إسحاق إبراهيم بن أبي عبد الله محمد ابن أبي يعقوب يوسف بن عبد الله محمد بن أبي عبد الله محمد بن أبي موسى عمران ابن الشيخ مولاي صفوان الشريف الحسني ( هذا ما اطلعت عليه في كتاب ابن محمد المقري الموسوم بـ:زهرة الأخبار في تعريف نسب آل بيت نبي المختار).
وفي عمود نسب أولاد مرين أرى أنه قد تكون هناك أخطاء في نقل الأسماء، فمثلا من خلال تصفحي لبعض المصادر، أجد دائما ذكرا لـ: أبي العباس أحمد بن مرين ابن غانم بن عزوز... ( ومصادر أخرى: مرين بن غانم بن مرين بن عزوز...)
وبالتالي ما جاء في العمود الذكور: محمد بن غانم بن عزوز .... ( خطأ فالأصح: أبو العباس أحمد بن مرين بن غانم ....). فتم استبدال خلال النقل: محمد بـ أحمد.
وهذا هو المذكور في معظم المصادر. وخلافها من نسبته إلى فرع عمر بن إدريس.
-*- وأرى أن لتواريخ الوفاة دور أساسي في تحديد، تاريخ معاصرة هؤلاء الفقهاء الذين كتبوا بخط أيديهم نسخا حول هذا النسب، وأولئك الذين ذكرت أسماؤهم في عمود النسب المريني.
-*- وكذلك : أحمد بن يوسف، المذكور في العمود، لدي قراءات متعددة، لكنها تبقى ضعيفة في غياب المصادر والدراسات: فقد يكون أحمد بن يوسف، شخصا آخر لا علاقة له بـ: الشيخ المعروف: أحمد بن يوسف الملياني، كما أنني أتسائل عن نسب: المرينيين اليوسفيين، ربما كان لهذا العمود صلة بفروعهم، والله أعلم، و جعلني أطرح هذا الاحتمال، ذكر اسم: أحمد بن يوسف، فاسم يوسف قد تكون له علاقة باليوسفيين، والله أعلم.
*- الأمر يحتاج إلى جمع المصادر المخطوطة والمطبوعة، والنظر والتحقيق.