و عليه نبدأ ، باسم الله ، فنقول :
الوثيقة الأولى هي وثيقة نسب أسرة مغاربية شهيرة بحلفاية الملوك هي النورالديناب.. فخذ من المغاربة الجدياب ، و منها صورة منشورة في كتاب ( من صور التماذج القومي بالسودان ـ ص 338 ..
تقول الوثيقة (( واعلم أن مغاربة بر السودان المنتسبين الى السيد أحمد زروق المغربي ، يجتمعون في السيد عبد الرحمن أولاده أربعة دخلوا بلاد السودان عبد الله و محمد وعلي وابو القاسم ـ عبد الله والد حسوبة جد الحسوباب و محمد جد الدسيساب ..الخ
و تمضي الوثيقة لتقول : هذا نسب مغاربة بر السودان المنتسبين الى السيد أحمد زروق المغربي ، دون مغاربة مصر، ولفظ مغربي ليس بنسب وانما بلادهم المغرب و أقول هذا نسب الفقيه محمد بن الفقيه نور الدين ..و يمضي النسب الى أن يصل الى عبد الرحمن بن ابراهيم بن محمد المكنى بأبي جدية بن علي بن عبد الرحمن بن السيد عبد الواحد بن السيد عبد الخالق بن السيد يحيى بن السيد عبد الصمد بن السيد أحمد زروق (( ليس هو الشيخ أحمد زروق صاحب الرسالة والمختصر ـ هكذا تقول الوثيقة ) بن السيد عبد الله بن السيد ابراهيم بن السيد محمد بن السيد صالح بن السيد ابراهيم بن السيد علي الرضا بن السيد موسى الكاظم بن السيد جعفر الصادق بن محمد الباقر بن السيد زين العابدين بن السيد الحسين بن الامام علي كرم الله وجهه..)) انتهى
و قراءة في هذه الوثيقة الأولى تستوقفنا جملة من الأشارات المهمة ..
1/ أن المغاربة في السودان ليسوا جميعا من المنتمين الى جد واحد ، وان المغرب هي البلاد التي قدموا منها ..و أن المغربي هو كل من قدم جده من المغرب..
2/ أشار كاتب الوثيقة الى فرعين أسمى الأول مغاربة البر المنتسبين الى السيد أحمد زروق و الآخر مغاربة مصر .. و في ذلك اشارة الى أن المغاربة خاصة في حلفاية الملوك لا ينتمون جميعا للسيد أحمد زروق الحسيني، وهم الفرع الذي توثق لنسبه الوثيقة ، و أما الأشارة الى مغاربة مصر فهذا بالتأكيد يشير الى المغاربة الذين دخلوا عن طريق النهر ( ويقال له في السودان البحر ) ولذلك أشار الى مغاربة البر في مقابل مغاربة البحر، و ربما يعني ذلك أن المغاربة الذين دخلوا عن طريق مصر انما دخلوا عبر النهر لا البر مثل مغاربة البر ، وهم الذين دخل أجدادهم الى السودان برا و أكثرهم كان مقصده من و الى الحج واستقر بالسودان ..
3/ الفرع الآخرـ و الذي تنتسب له عائلتنا ـ فموثق قدومهم من مصر وبعضهم من من جاء بهم أهل هذه البلاد لتعليم أبنائهم الفقه و أصول الدين ـ و أن أقدمهم بالفعل هو جدنا محمد بحر العلوم المغربي الأدريسي الحسني و تذكر كل الوثائق أنه جاء عن طريق مصر مع الخواجة عبد الدافع الفضلي الذي زوجه ابنته .
4/ الأشارة المهمة والتي وردت في الوثيقة أن السيد أحمد زروق الحسيني النسب جد فرع الجدياب من المغاربة هو ليس الشيخ أحمد زروق صاحب الرسالة و المختصر ..
عليه فان هنالك شخصيتان شهيرتان تحملان اسم الشيخ أحمد زروق .. و هما ليسوا شخصا واحدا كما يتوهم الكثيرون..
5/ أن آل حسوبة من هذا الفرع ( الجدياب ) لا ينتمون الى آل حسوبة الأدارسة النسب و المعروفين بالمدينة المنورة وغيرها..
6/ هنالك عائلة أخرى ، وفي سلسلة نسبها اسم حسوبة ، تنتسب الى الشيخ أحمد زروق الثاني (( ليس الأول و المذكور في نسب المغاربة الجدياب ) و هذا الشيخ ادريسي النسب ..و هو ما سنكتب عنه في المشاركة القادمة ان شاء الله ..