سيدي على آث شريف (ابو جلابة خضراء).
في قرية صغيرة جدا، عالية جدا، تدعى تيزي بوامان، ومعناها (القمة المليئة بالمياه) يقع قبر سيدي الشريف على بو جلابة خضراء، او سيدي على (الغصن الغريب).
فمن هو سيدي على هذا، وما حكاية اللقبين الملحقين به.
تقول الحكاية إن الشريف سيدي على قد قدم إلى هذه المنطقة المنعزلة الوعرة في بداية القرن التاسع عشر، أي مع بداية دخول الاستعمار الفرنسي إلى الجزائر. فأقام خارج القرية، وبنى مدرسة قرآنية، ثم تزوج من أهل القرية، وأنجب اثني عشر ولدا ذكرا، واستقر بها نهائيا. ويبدو انه قد وصل إلى القرية في الثلاثينات من القرن التاسع عشر حيث أن الحكاية التي يتداولها الناس هناك تقول بأنه قد نظم حركة مقاومة لصد الفرنسيين الذين وصلوا إلى المنطقة سنة 1870 كما يروي التاريخ، وانه خلال هذه المقاومة استشهد سبعة من أولاده في معركة دارت في منطقة (الاربعا ناث ايراثن) التي يطلق عليها اسم القلعة الوطنية، وتقول الحكاية أيضا أن المنطقة قد سقطت تحت الاحتلال الفرنسي، وتم القبض على الشيخ سيدي على الشريف هو وغيره من قادة المنطقة ولعل اشهرهم في ذلك الوقت الشريفة الحسنية الادريسية لالا فاطمة نسومر، التي كانت تقود المقاومة في منطقة عين الحمام المجاورة. أما أبناءه، فقد هاجرثلاثة منهم إلى بلاد الشام وهم أعمر وأحمد ومحمد امشطوح التي تعني محمد الصغير حيث كان له ابن من الذي استشهدوا يسمى محمد امقران، أي محمد الكبير. وتقول الرواية ان هؤلاء الاخوة قد استقروا فترة في فلسطين، ومنها الى الأردن حيث ما زالوا على اتصال مع ذرية سيدي على الشريف التي ما زالت تقيم لحد الان في تيزي بوامان، وجمعة السريج، والمغيرة، ومقلع، وكلها فرى وبلدات متجاورة.
والان وقبل ان نورد نسب سيدي على الشريف سنبحث عن سبب القابه، لأن لها علاقة بنسبه. وذلك في وقت لاحق.
--------------------------------------
نسب سيدي على اتغلاط
جائني من السيد يونس اث شريف، بأن سيدي على اتغلاط هو ولي من اولياء الله الصالحين، من العترة النبوية الطاهرة وهو مدفون في قرية إمسحال، التابعة لدائرة افرحونن، في ولاية تيزي وزو من منطقة القبائل الجزائرية، وإن مسجدا ومدرسة قرانية وزاوية قد اقيمت في تلك القرية، كما اوقفت على هذه المدرسة اوقاف هامة.
شكرا للسيد يونس على هذه المعلومات وجزاه الله كل خير
المصدر:عبدالله المذبوحي
--------------------------------------
حياك الله ابن اخي انت تتكلم عنا نحن ابناء أعمر بن علي، الموجدون في بلاد الشام
حياك الله وبياك . وننتظر منك الخير.
المصدر:الشريف محمد الجموني
--------------------------------------
أخي الشريف محمد الجموني الأكرم.
أسعدني مرورك الدائم، وأسعدني بالأكثر ان تجد ان ما اكتبه يمسك مباشرة، وها انت تمثل شكلا من اشكال الانتشار المبارك لهذه السلالة الشريفة، وكما لا بد انك تعلم، كيف تحركت عائلة اجدادك من مكان لأخر في هذه الرقعة الواسعة من العالم الاسلامي ليس كما هو الان ولكن مثلما كان ايام عظمة هذا الدين.
وبهذه المناسبة، ارجو ان ترسل لي ما لديك من معلومات حول نسب الشريف على (بوجلاب أزقزاو) حتى اقارنها بما عندي، او ان تقوم انت بإيرادها مباشرة في هذا المقام، او تصحح لي اذا ما اخطأت. شاكرا على كل الاحوال.
--------------------------------------
ابو جلابة خضراء. ( بوجلاب ازقزاو)
في الحقيقة تترجم ابو جلابة خضراء احيانا الى ابو جلابة زرقاء، حيث ان اللغة القبائلية تستعمل نفس الكلمة للدلالة على اللونين الاخضر والازرق، ولكن سيدي على آث شريف، كان يرتدي دائما جلابة خضراء، والجلابة في المفهوم الجزائري هي شبة العباءة، وهي تلبس فوق القميص، وتحت البرنوس، او تحت القشابية، واللون الاخضر لون غير معتاد من الوان الجلابات، حيث ان الجزائريون بصفة عامة يلبسون جلاليب بيض، لذلك اشتهر سيدي على بلبس هذا اللون حتى اصبح اسمه ابو جلابة خضراء او صاحب الجلابة الخضراء، ولعل اللون الاخضر الذي اختاره سيدي على هو دلالة على نسبه، حيث ارتبط اللون الاخضر بآل البيت لدى بعض الفرق،
اما الغصن الغريب، او سيدي على آث شريف الغصن الغريب، فلها حكاية اكثر تشويقا. حيث يتداول اهل القرية ان سيدي على آث شريف عندما حضر الى القرية لأول مرة احضر معه غصنا لشحرة غير معروفة في المنطقة، وغرسه بجانب المدرسة القرآنية التي افتتحها، فنما هذا الغصن، وكبر حتى اصبح شجرة عظيمة سامقة، ولكنها شجرة وحيدة بين اشجار المنطقة، لذلك سميت بالغصن الغريب، وتقول الرواية ان سيدي على آث شريف قد احضر معه هذا الغصن من بلاده، فأين هي بلده الأصلي. وما هو نسبه. ذلك ما سنكتبه في المرة القادمة.
المصدر:عبدالله المذبوحي
--------------------------------------
ابن اخي ما عندي هو مسموع عدا عن نسخة من المشجر القديم ، وبعض صور الرعيل ألأول صور تعود لبداية القرن وهي في غالبها شخصيه . ولك مني كل التقدير، استمر على بركة الله ونحن مع من حولنا لكم منصتون
المصدر:الشريف محمد الجموني
--------------------------------------
العزيز الشريف محمد القموني
تحية طيبة
اسعدني ان اسمع ان لديك شجرة، ارجو ان تحتفظ بها لحين انتهائي من كتابة هذا الموضوع الذي اصبح ممتعا جدا، فسيرة سيدي على الشريف، هي سيرة تربط بين التاريخ والجغرافيا وعلم الانساب، وهي سيرة حافلة بالحركة، السريعة، والامتدادات المتفرقة، ولعل اهم شيئ فيها هي غزارة المعلومات حول الملحمة التراثية للشريف على، واباءه واجداده، ومطابقة هذه المعلومات للوقائع التاريخية. من حيث الزمان والمكان على الأقل. وكما قلت سابقا فأنا لا اوثق الانساب ولا انفيها، ولكنني اعرضها كما اراها، ونادرا ما ابدي رأيا فيها. فالله وحده العالم بالانساب.
لقد احترت منذ البداية في الطريقة التي اتناول بها السرد التاريخي لشجرة نسب سيدي على الشريف، حيث انها ليست مشجرة واحدة، بل هي عدة مشجرات، متتالية، ترتبط ببعضها البعض، ولكنني قررت في النهاية ان ابدأ النسب من الاعلى الى الاسفل .
اسأل الله ان يعينني على هذه الامانة وتقبل الشكر الجزيل.
المصدر:عبدالله المذبوحي
الموضوع:الأشراف في وسط الجزائر
موقع:الديوان الهاشمي