تفريعات الشريف يوسف بن سيدي يحيى :
تذكر المصادر أنه أعقب فقط من ابنيه (أحمد و أخيه إبراهيم ) وتسهيلا للدراسة نقسمهم لفرقتين:
الفرقة الأولى- آل أحمد (أركة الصغير) بن يوسف و العقب منه في الفروع التالية:
الفرع الأول = أهل الطالب (أحمذو: بذال معجمة) بن أحمد (أرك الصغير) ،
عالم علم جليل وصالح ورع صاحب مبدأ وشخصية قوية غادر قبيلة تنواجيو بمعية ابنه الأكبر الطالب محم وابن أخيه أوان غزو (جيش الرماة ) الأول لها فجاور قبيلة تاكاط ،
ثم جاور بعد زمن قسم من ذريته قبيلة أولاد اعلي ( الزينبيين )، وانحاز جل بنيه ( في عهد قريب ) إلى موضع يسمى (الكر يع) فبنوا فيه قرية وسكنوها ،والبعض منهم الآن يسكن العاصمة انواكشوط ،و البعض الآخر يسكن منطقة تكانت،ومنهم أفراد في دولة الكويت ،و آخرون بدولة الإمارات العربية المتحدة، والمملكة العربية السعودية ،ويطلق على نسله(أهل الطالب احمذو)
وعن قصة اشتهاره بـتلك الشهرة حدثني من أثق به أن : أحد الأمراء ( شارطه ) على تدريس القرآن الكريم وعلوم الشريعة للطلبة في قبيلته وبعد فترة اختلف الأمير مع أحد إخوته وتفرقت عليهم القبيلة قسمين كل قسم مع الأمير الذي انحاز إليه :
فما كان من الشيخ إلا أن ارتحل بخيمته وعياله ونزل بين الفريقين معلنا رفضه الانحياز لأي من الأميرين ( محا فظا بذلك على مصداقيته )
وبعد مد ة صار يلجأ إليه كل من غضب من أميره خوفا من بطش الأمير الذي فر منه ،فيرسل هو من فوره رسولا يخبره أن الطالب يحمي هؤلاء القوم واستمر على هذا النحو إلى أن اجتمع عليه خلق أكثر مما بقي مع الأميرين فسعى للصلح بينهما وانتهت المشكلة فاشتهر لذلك عندهم بـ(الطالب أحمذو) .
فائدة:الطالب والشيخ والمرابط : في اصطلاح الشناقطة : بمعنى واحد ،
ودرج الناس في هذا القطر على اتخاذ هذه المصطلحات أسماء ،
فتجدهم يسمون أبنائهم بـالطالب والشيخ والمرابط تفاؤلا ولا بأس عندهم بجعلها مركبة مع أحد أسماء الله تعالى أو صفاته ،أوأسماء النبي صلى الله عليه وسلم مثلا (الطالب عبد الله،والشيخ أحمد والمرابط سيدي محمود....إلخ .
فائدة أخرى :تتمتع الشخصيات الدينية بالإحترام والتبجيل والتوقير من قبل عامة الناس وخاصتهم في قطرنا نظرا لمكانتهم في نفوس الناس وهذا ما كنا إلى عهد قريب نمتاز به عن غيرنا .
و بفضل اشتغال أبناء هذا العالم الجليل بالعلم وتعليمه وحسن سيرتهم بين جيرانهم وتنافسهم في عمل الخير: حازوا مراتب الفضل والسيادة ،فبرز من بينهم أجلة :علماء وقراء وأدباء ظهرت عليهم أمارات الصلاح ،ولا زال ذلك دأبهم ،وتلك سيماهم إلى يومنا هذا ولا غرو (فالله يستحيي أن ينزع البركة من موضع جعلها فيه ) والحمد لله رب العالمين،
والعقب من الطالب (احمذو) المذكور في خمسة أنجال كرام كل منهم جماع فرعه ويعرف باسمه هم على الترتيب التالي:
1- الطالب محم بن الطالب (أحمذو):
أسن إخوته وقد هاجر به أبوه حين هاجر من قبيلة تنواجيو،وهو جماع فرع:أهل الطالب محم ،
2- عبد الرحمن بن الطالب (أحمذو):جماع فرع أهل عبد الرحمن .
3- الطالب امحمد بن الطالب (أحمذو):هو جماع فرعي أهل الطالب امحمد ، وإخوتهم أهل أحمد تلمود :
رجع أحمد تلمود بن الطالب امحمد إلى تنواجيو ، وصاهر الولي الصالح / الشيخ بتار بن أحمد بن عثمان التنواجيوي ،وجاوره ،
وتتوزع ذريته بين الحوض الشرقي ،و انواكشوط ،والمدينة المنورة،
وصفة اتصالهم بالطالب أحمذو أن تقول :
أحمد تلمود بن الطالب امحمد بن الطالب (أحمذو) الذي أعقب من ابنيه :
1- الحاج أعمر بن أحمد تلمود ،جماع فرعه المسمى (أهل الحاج أعمر) الذي أعقب من ابنينه (محمد بن الحاج أعمر وسيدي المصطف بن الحاج أعمر.
2- سيد المصطف بن أحمد تلمود ،هو جماع فرعه الذين تسموا ( أهل سيد المصطف ) وقد أعقب من ابنين:
الأول= احميتي بن سيدي المصطف الذي أعقب من ابنه :بتار بن احميتي .
الثاني= محمد عبد الرحمن بن سيدي المصطف المعقب من أبنائه الأربعة :
أولا= بتار بن محمد عبد الرحمن.
ثانيا= محمد الأمين بن محمد عبد الرحمن .
ثالثا= إبراهيم بن محمد عبد الرحمن.
رابعا= ابديدي بن محمد عبد الرحمن الذي أعقب من بنه:محمد الأمين بن ابديدي الذي أعقب من :إسلمو بن محمد الأمين .
4- الأمين بن الطالب أحمذو :هو جماع فرع أهل الأمين .
5- المختار بن الطالب أحمذو :هو جماع فرع أهل المختار،
و منهم ابن عمنا وصديقنا المقيم بدولة الإمارات العربية المتحدة:
أبو حمدان ،محمد عبد الرحمن (باديا بكسر الدال وتشديدها ومعناها:أبو الدية) وهو بن أحمد سالم بن محمد عبد الرحمن بن أحمد سالم بن سيدي بن أبه بن المختار المذكور.
الفرع الثاني- أبناء /المختار بن أحمد(أرك الصغير) وينقسم عقبه إلى فرعين هم ( أهل الخليل وأهل اعلنبطالب الشريف الذين سكنا قبيلة تجاكانت ) وتفصيل اتصالهم به على النحو التالي :
المختار الذي أعقب من محمد الذي أعقب من علي وهو أعقب من محمد الذي أعقب من نوح المعقب من محمد الذي أعقب من محمد المختار الذي أنجب ابنين هما:
1- سيدي محمد الشريف بن محمد المختار الذي أعقب من الخليل قعدد (فرع أهل الخليل) وهو أنجب محمد المختار الذي أعقب محمد محمود الذي أعقب محمد المختار الذي أعقب من ابنيه:
الأول = سيدي جعفر بن محمد المختار.
الثاني= سيدي علي(دفين البقيع) بن محمد المختار .
2- اعلنبطالب الشريف بن محمد المختار: قعدد فرع أهل اعلنبطالب الشريف .
(( يتبع إن شاء الله ))