عرض مشاركة واحدة

  #111  
قديم 20-11-2009, 05:15 PM
الصورة الرمزية ساره
ساره ساره غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




افتراضي

الله يحميني من عصايتك ام بندر

السكن القصري بفجيج
قصـر الوداغير


يرجع حلول العنصر الودغيري على القرن 4 هـ/10 م، حسبما تذهب إليه بعض الروايات، و هؤلاء الودغيريون شرفاء أدارســة ينتسبـــون إلـــى الشيخ عبد الرحمـــان الودغيـــري، و قد نــــزل ابنـــه الشريف عيســـى بن الشيـــخ عبد الرحمان بفجيج في النصف الثاني من القرن المذكـــور و استقر ببني ونيف.

و عدد نهاية القرن 5 هـ/ 11 م استقرت مجموعة من الودغيريين من أبنــاء و حفدة الشريف عيسى بالمكان الذي يستقر به حاليا قصر الوداغير جنب قصور صغيرة و ودشرات زناتية، كقصر أولاد جرار و أولاد عكري و غيرهما فبنوا مساكنهم و أقاموا مسجدا جامعا للصلوات الخمس و الجمع جنب منبعي "عين أبي مسلوت و عين ضار" سمي لاحقا بالمسجد العتيق المشهور بصومعته الحجرية ذات الأضلاع الثمانية.

و قد دأب عدد من النسابين و مؤلفي التراجم على إرجاع تسمية الودغيريين على جموع الأدارسة الهاربين من فاس من بطش موسى بن أبي العافية الزناتي في ق 4 هـ إلى العين الزرقاء بوادي تادلة حيث نزلوا أول هجرتهم من فاس و قد تركوها بعد ما غارت فسموا بالوادغيريين، كما أن بعض النسابين ينسبونهم إلى وادي غير (كثير) بعدما نزلوه في وقت ما خلال ترحالهم و تنقلاتهم.
بيد أن ابن خلدون ذكر في تاريخه أن قسما من قبائل زناتة المسمون بالورطدغيريين كانوا يسيطرون على منطقة فجيج في ذلك العهد، و قد يكون نزول الشرفاء الأدارسة وسط هؤلاء الورطدغيريين قد أكسبهم اسم القبيلة الغالبة على المكان فسموا أول مرة بالورطدغيريين، و هذا يطابق تماما ما نجده في عدة وثائق قديمة ترجع إلى القرنين الخامس عشر و السادس عشر بل و حتى القرن السابع عشر، ثم تحول هذا الاسم إلى الورتدغيريين بعد ذلك.


 بعض المراجـــــع :

 أبو العباس محمد بن عبد السلام بن ناصر الدرعي، الرحلة الكبرى.
 أحمد مزيان، مساهمة في دراسة المجتمع الواحي، في الجنوب الشرقي المغربي: فجيج ما بين 1845 – 1903 الدار البيضاء 1998.
 Hensens, habitat rural traditionnel des oasis présahariennes le Ksar (…), (B.E.S.C.M) Juillet – Sep 1969.
 Pons, l’habitat de Figuig revue marocaine, 1931.
 Russo, Au pays de Figuig, (B.S.G.M), 1923.
 Pareil, La maison à Figuig, revue d’Ethnographie et de sociologie, 3ème Tome, 1912.
ذ/ أحمد مزيــــان

يوجد وصف للقصر انسخه هنا ولا ما يفيد افيدوني

حليت الواجب يا ام بندر؟

اخي انور يناسب موضوعي اللي كتبته بموضوعك اللي كتبته ولا لا؟

 

 

رد مع اقتباس