عرض مشاركة واحدة

  #24  
قديم 06-04-2009, 08:58 PM
الشريف يوسنيزم الرحالي
زائر
 
افتراضي

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد: سيدي إيهاب ، السيد العميد الأكبر لم يقل بأنه لا يوجد ابن لمحمد بن سليمان بن عبد الله المحض اسمه علي، و إنما قال لايوجد علي من بين المعقبين، و نراه اعتمد على ما في الشجرة للرازي، إذن السيد قد اعتمد على ما في كتاب، فرجاءا لا يحرمنا من الإعتماد على ما في كتب نحن أيضا، خصوصا و أن السيد العميد قال في أحد ردوده ما يلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدي نور الهدى الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي مشاهدة المشاركة

12- أن تعلم أن مسألة إثبات النسب أو إسقاطه أصبحث تخضع لموازين ’’ الهوى السياسي ’’ لا لموازين الحق , أما أنا إذا تقرر عندي مثلا عن رجل مسيحي الديانة أو غيره أنه من الاشراف وأغفل ذكره التاريخ أو أهملته يد الغذر ... مثلا , سأعمل على إلحاقه بما يتبث نسبه عندي , وللغير أن يصدق أو يكذب فذاك شأنه .. ولا يعنيني أمره بتاتا ...

والسلام

نور الهدى

يقول ابن حزم جمهرته:
...... فولد محمد بن سليمان هذا: إدريس و عيسى و ابراهيم و أحمد و علي و الحسن، كلهم أعقب......
إلى أن قال:
و منهم حمود بن علي بن محمد بن سليمان، و هم بالمغرب كثير جدا و كانت لهم بها ممالك عدة قد بطل جميعها.....

ثم هذا اليعقوبي في كتابه معجم البلدان يقول في الفصل المعنون ب
رجعنا إلى ذكر تاهرت في معظم طريق المغرب.
يقول: ....... و حول هذه المدينة قوم من البربر ، يقال لهم مكناسة و سربية ثم إلى المدينة التي تسمى مدينة العلويين كانت في ايدي العلويين ، من ولد محمد بن سليمان ، ثم تركوها فسكنها رجل من أبناء ملوك زناتة ، يقال له علي بن حامد بن مرحوم الزناتي ، ثم منها إلى مدينة يقال لها نمالتة، فيها
محمد بن علي بن محمد بن سليمان و آخر مملكة بني محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن....

فمادام السيد يسعى إلى إنعاش المغمورين من آل البيت فلماذا نراه هنا يهمل ذكر المذكورين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

رد مع اقتباس