ديوان الأشراف الأدارسة - عرض مشاركة واحدة - إبطال ما جاء في إبطال نسب الشيخ الجزولي صاحب دلائل الخيرات حسب جمعية التنزيه

02:33 AM

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد:" رب اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي "، في هذا الموضوع سأتناول بحول الله و قوته ، موضوع الطعن الذي تعرض لهالشيخ الشريف سيدي محمد بن سليمان السملالي الجزولي صاحب دلائل الخيرات، والمعروف المشهور بالشيخ الجزولي و

منه تفرعت الطريقة الجزولية الشاذلية المعروفة، و حتى لا أطيل في التعريفبهذا العلم الذي طبقت شهرته الآفاق، أقول بأني أدرجت هذا الموضوع بقسمالأشراف السليمانيين بصفتي المشرف عليه، على اعتبار ان أسرتي و أسرة الشيخالجزولي ينتميان لنفس القبيلة بالحلف، و هي قبيلة سملالة الجزولية، والنتيجة اننا من قبيلة واحدة و إن تفرقت بنا أعمدة الآباء، و قد سبق وتناولنا هذه القبيلة بالتعريف الوجيز على هذا الرابط

http://aladdarssah.com/showthread.php?t=1182

و الدافع لهذا الطرح هو ما جاء في موقع جمعية تنزيه النسب العلوي، و الذييقضي بالطعن في نسب الشيخ الجزولي، هذا الطعن الذي يعتبر ضعيفا و غير ذيقيمة بداهة ما دام لم ينسب الجزولي إلى أصل آخر و كأنه خر من السماء وقبيله، و على الأقل كان عليهم إلحاقه بالبربر على اعتبار انه نزيل و ذويه،بديارهم و أن يوضحوا لنا اصله و فصله منهم. و حسبنا هذا وحده حتى يبقىللجزولي و ذويه نسبهم الشريف دون الغوص في الآتي من التحليل. و قبل أنأبدأ فأسرة الشيخ الجزولي يعرفون بالإحكاكيين و هي أسرة علم كبيرة اكادأجزم أنه لا تضاهيها أسرة على وجه أرض المغرب الأقصى في عدد العلماء والصالحين الخارجين منها وحدها دون باقي الأسر السملالية و سنبينه في موضعه .(1)

في خطوة أولى سأطرح رابط الفتوى الباطلة حتى يتسنى للمتتبعين رؤيتها من مصدرها و لا يكتفوا بما أنقله انا.

http://tanzeeh.shiaunion.com/kashkul/jazuli.htm

و هنا أنقل ما جاء في دعوى الإبطال:

بسم الله الرحمن الرحيمإبطال نسب الشيخ محمد بنسليمان الجزوليوالمدفون في مراكش ، ونسبه هو: (محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر بن سليمانالجزولي بن سعيد بن يعلى بن يخلف بن موسى بن علي بن يوسف بن عبدللهالقندوز بن عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن احساين بن إسماعيل بن جعفر بنعبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الامام الحسن السبط عليه السلام) ، ولايصح هذا النسب حيث لم يكن لعبد الله المحض بن الحسن المثنى أبن معقب اسمه (جعفر). واولاد عبد الله المحض المعقبين هم: (محمد وابراهيم وموسى ويحيىوسليمان وادريس).
وقيل ان نسبه هو التالي: ( محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر بن سليمان بنسعيد بن يعلى بن يخلف بن موسى بن علي بن يوسف بن عيسى بن عبدلله بن جندوزبن عبدالرحمن بن أحمد بن حسان بن إسماعيل بن جعفر بن عبدالله بن الحسنالمثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ) ، ولا يصح هذا النسب ايضاً لأنعقب الحسن المثلث هو من الحسن بن علي العابد بن الحسن المثلث فقط ، كما نصعلى ذلك أبن عنبة في عمدة الطالب. وقال الرازي في الشجرة المباركة: (ولاعقب للمثلث الا من علي العابد).

باسم الله و من خلال الوارد في دعوى القوم أول فكرة استرعت انتباهي، ليسالطعن في نسب الشيخ، و إنما فكرة الجزم بأن نسل الحسن المثلث منحصر فيولده علي العابد و من الأخير في الحسن المكفوف و منه في عبد الله فقط،يعني أن كل من ينتسب إلى الحسن المثلث من غيرعبد الله ين الحسن المكفوف بن علي العابد بن الحسن المثلث فنسبه باطل.

و لا أخفي الإخوة الكرام أن تناول هذه النقطة بالذات قد أعجزتني بادئالأمر لعدم توفري على المصادر الكافية بسبب خروجي من الديار، فما كان منيإلا ان التجأت إلى مكتبة جمعية تنزيه النسب العلوي فاعتمدت على أربعةمراجع هم معتمدوها أيضا و هي

1- عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب .
2-المجدي في أنساب الطالبيين.
3-تحفة الطالب بمعرفة من ينتسب إلى عبد لله و أبي طالب.

4- جمهرة أنساب العرب.