|
السادة الدبّاغيّون ...
السادة الدبّاغيّون
نسبهم: يُنسبون إلى عيسى بن الإمام إدريس الازهر بن سيدنا الإمام إدريس الأكبر بن الإمام عبدالله المحض بن الإمام الحسن المُثنّى بن الإمام الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ومولاتنا فاطمة الزهراء بنت مولانا وسيدنا رسول الله عليه وعلى آله سلام الله. وهم بيت علم وديانة، منهم قديماً: السيد عباس بن عبدالعزيز المالكي مذهباً، الدباغ الادريسي، ارسله الملك الشريف الحسين بن علي إلى القدس الشريف ـ وهو احد علماء مكة ـ في 25 آب 1924 م. ومنهم: المرحوم العالم الرباني المشهور بالصلاح السيد علوي بن عباس بن عبدالعزيز ابنه المشهور له بذلك بين أهل مكة. ومنهم اليوم: العالم القدوة السيد محمد بن علوي بن عباس بن عبدالعزيز الادريسي الدباغ الحسني الهاشمي القرشي واخوانه. ومنهم اليوم كذلك: ابناء عمومتهم الادارسة الدباغيّون، ومنهم قديماً: السيد مسعود الدباغ واخوانه: السيد حسين الدباغ والسيد علي الدباغ والسيد طاهر الدباغ من رجالات العهد الهاشمي، والوزير السابق لوزارة الزراعة السيد عبدالله الدباغ، ومنهم مساعد مدير عام الخطوط السعودية السيد عدنان بن أحمد بن مسعود الدباغ. ومنهم: رئيس الابحاث العلمية بجامعة البترول والمعادن الاستاذ الدكتور حسين بن عيسى الدباغ. وهو احد العلماء الذين شاركوا مع فريق الأمير رائد الفضاء سلطان بن سلمان. وشيخهم وكبير هذه الأسرة هو الشريف عيسى الدباغ. تحيتي |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سدنا محمد وعلى آله سيدي ولوووع أحب أن أضيف أحد مشاهير هذا السند الطيني ألا وهو الولي القطب الغوث إمامنا عبدالعزيز الدباغ قدس الله سره وهاهو نسبه المبارك الذي ذكره تلميذه سيدي أحمد المبارك في كتاب الإبريز شيخنا و سيدنا و مولانا عبد العزيز بن سيدنا ومولانا مسعود بن سيدنا ومولانا أحمد بن سيدنا ومولانا محمد بن سيدنا ومولانا محمد بن سيدنا ومولانا أحمد بن سيدنا ومولانا عبد الرحمن بن سيدنا ومولانا قاسم بن سيدنا ومولانا محمد بن سيدنا ومولانا أحمد بن سيدنا ومولانا قاسم بن سيدنا ومولانا محمد بن سيدنا ومولانا ابراهيم بن سيدنا ومولانا عمر بن سيدنا عبد الرحيم بن سيدنا ومولانا عبد العزيز بن سيدنا ومولانا هرون بن سيدنا ومولانا قنون بن سيدنا ومولانا علوش بن سيدنا ومولانا منديل بن سيدنا ومولانا علي بن سيدنا ومولانا عبد الرحمن بن سيدنا ومولانا عيسى بن سيدنا ومولانا أحمد بن سيدنا ومولانا محمد بن سيدنا ومولانا عيسى بن سيدنا ومولانا إدريس الأزهر بن سيدنا ومولانا إدريس الأكبر بن سيدنا ومولانا عبد الله الكامل بن سيدنا ومولانا الحسن المثنى بن سيدنا ومولانا الإمام الحسن السبط المجتبى بن سيدنا ومولانا الإمام الأعظم أمير المومنين علي بن أبي طالب أسد الله الغالب و بن سيدتنا ومولاتنا المقدسة فاطمة الزهراء عليها السلام بنت سيدنا ومولانا سيد الوجود وعلم الشهود خاتم الأنبياء و المرسلين مولانا رسول الله محمد بن سيدنا ومولانا عبد الله بن سيدنا ومولانا عبد المطلب بن سيدنا ومولانا هاشم عليهم السلام ورضي الله تعالى عنهم أجمعين ونفعنا ببركاتهم . |
الشرفاء الدباغيون الأدارسة الحسنيون.
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/align][align=center]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الشرفاء الدباغيون الأدارسة الحسنيون[/align] تطلق على هؤلاء الأشراف عبارة سلسلة الذهب لتواتر نسبتهم بإجماع العلماء. وهم من ذرية سيدي عيسى بن المولى إدريس الأزهر.كانوا قديما بقبيلة آيت اعتاب. مركز إمارة جدهم سيدي عيسى ومنها انتقلوا إلى مدينة سلا. ولحق بهم بنوا عمهم الذين كانوا في حالة فرار إلى غرناطة بالأندلس. وأول من سكن غرناطة 1.السيد علي بن 2.عبدالرحمن ابن 3.عيسى بن 4.أحمد بن 5.عيسى بن 6.المولى إدريس الأزهر. وصادف وجودهم بغرناطة أيام الملك العظيم يوسف بن تاشفين الذي عبر جبل طارق إلى الأندلس وأعاد للإسلام عزته ومن نشوة الظفر هز هؤلاء الدباغيين الحنين إلى الوطن وعادوا فيمن عادوا مع الملك الفاتح. وقوبلوا بمدينة سلا بحفاوة بالغة وأجريت عليهم نفقات تناسب مقامهم لما جبلوا عليه من أخلاق هاشمية وخصوهم زيادة على العطاء بمداخيل دار دباغة مدينة سلا وكان ذلك سببا في إطلاق اسم الدباغيين عليهم. نعم لقد بقوا بسلا معززي الجانب. ولما قضي على المتعصبين الدخلاء بفاس وتغير سلوك الرجعيين اشتاقوا للعودة إلى فاس بعد أن طرد منها جميع الأشراف خوفا من عودة العرش المغربي إليهم. فحقق المولى سبحانه أمنيتهم ودخلوا مدينة فاس مرفوعي الرأس شامخي الأنوف تزكو وجوههم الدماء النبوية. وأول ما نزلوا به حومة العيون التي تمتلئ بمدافن الأولياء والعلماء. ولا زالت الدار التي نزلوها في ملك الدباغيين إلى اليوم. وسموا بعد العودة إلى فاس بالسلاويين والدباغيين. وانتقل بعضهم من فاس إلى مراكش. والجد الجامع للشعبتين بفاس ومراكش هو: 1.سيدي أبوزيد عبدالرحمن بن 2.القاسم بن 3.القاسم بن 4.محمد بن 5.أحمد بن العائد من غرناطة. 6.أبي القاسم محمد بن 7.إبراهيم بن 8.عمر بن 9.عبدالرحيم بن 10.عبدالعزيز بن 11.هارون بن 12.جنون بن 13.علوش بن 14.منديل بن 15.عبدالله بن 16.علي بن الذي هاجر من المغرب إلى غرناطة. 17.عبدالرحمن بن 18.عيسى بن 19.أحمد بن 20.محمد بن 21.عيسى بن 22.الإمام مولانا إدريس الأزهر بن 23.مولانا إدريس الأكبر ين 24.إمام المدينة المنورة مولانا عبدالله الكامل بن 25.مولانا الحسن المثنى بن 26.مولانا الحسن السبط بن 27.الإمام سيدنا علي بن أبي طالب. ومولاتنا فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ثم إن الجد الجامع للشعبتين بفاس ومراكش أبازيد عبدالرحمن المسلسل العمود قبل خلف ولدين هما:سيدي قاسم ومولاي أحمد. فالأول منهما تفرع تفرع منه الدباغيون بمراكش ومولاي أحمد تفرع منه أبناء عمومتهم بفاس. خلف مولاي أحمد ثلاثة أشبال. وهم:مولاي أحمد وسيدي محمد وسيدي عبدالرحمن. ومن هذا الفرع الكريم القطب الرباني الولي الصالح سيدي عبدالعزيز الدباغ صاحب الفتوحات والكرامات والمتوفي عام1132 هجرية.ودفن رحمه الله خارج باب الفتوح وله من العمر37سنة. وعليه مزارة عظيمة.ويكنى بالإبريز. ومعناه:الذهب الخالص. أكرمه الله بالولاية. ومن أراد التعمق في أسرار سيدي عبدالعزيز الدباغ فليرجع إلى كتاب الإبريز لمؤلفه سيدي محمد بن المبارك. فهو سيدي عبدالعزيز بن مسعود بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي زيد عبدالرحمن. الجد الجامع والذي قدمت سلسلته آنفاً إلى المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. ولم يبقى من أعقاب سيدي عبدالعزيز سوى حفدة سيدي محمد بن عمر. والشرفاء الدباغيون ثلاث فرق: الفرقة الأولى تنحدر من سيدي محمد بن عبدالحفيظ الشهير ببو طربوش. وهو دفين زاوية سيدي عبدالقادر الفاسي برحبة التين من فاس. وقد خلف ستة أغصان وهم: 1.سيدي إبراهيم بوطربوش الدباغ. وكان رحمه الله عالماً ومن صلحاء مدينة فاس. ترجم له العلامة سيدي محمد بن جعفر الكتاني في مؤلفه سلوة الأنفاس فيمن أقبر بمدينة فاس. وقد خلف أربعة من الذكور. وهم: 1-1.سيدي محمد 2-1.سيدي عبدالكريم 3-1.مولاي أحمد 4-1.سيدي عبدالرازق أطال الله حياته ويسكن بالدار البيضاء وابنه سيدي محمد من خيرة أساتذة مدينة الدار البيضاء. 2.سيدي عبدالرازق البدور. 3.محمد فتحا. 4.سيدي عبدالله. 5.سيدي عبدالعلي. 6.سيدي عبدالكريم. الفرقة الثانية تنتمي إلى سيدي عبدالقادر بن سيدي محمد. وقد خلف ثلاثة أبناء هم: 1.سيدي محمد أطال الله حياته. وليس له ولد ذكر. 2.سيدي الحسن بن سيدي عبدالقادر فلم يخلف إلا ولداً واحداً فقط. وهو:سيدي محمد الموجود بمدينة فاس. تنبه:الثالث لم يذكر في الكتاب. الفرقة الثالثة فرقة صاحب الإبريز ومعظمهم بالحجاز في مجاورة جدهم المصطفى عليه السلام لم يبقى منهم سوى سيدي الحسن بفاس وعقبه. ويعرف بسيدي الحسن بن مسعود. أما الدباغيون بمدينة مراكش فمنهم أبناء الشريف المرحوم مولاي الحسن الذي استوطن السودان ثم عاد إلى مراكش وتوفي بها. وخلف أغصانه الشرفاء: 1.سيدي عبدالحميد. 2.سيدي عبدالفتاح 3.الدكتور مولاي أحمد بحي الفرح بالدار البيضاء. وبمدينة الدار البيضاء جناب مفتش التعليم الشريف سيدي المختار وأبناء عمومته في جهات مختلفة في المدينة. وبمدينة فاس الأستاذ سيدي الطاهر الدباغ وابن عمه الأستاذ سيدي محمد [align=center]المصدر:[/align][align=center]بدرب الحجوي وابن عمه الأستاذ المحامي سيدي محمد بشارع الشفشاوني ولهم أبناء عمومة في جهات مختلفة من المدينة. مصابيح البشرية في أبناء خير البرية لسيدي الشريف أحمد الشباني الإدريسي يرحمه الله[/align] |
أخي الشريف عبد الرحمن ,, أخي الشريف إيهاب
بآرك الله فيكما على تلك الإضآفة تقبلا تحيآتي |
ونعم النسب ،،
|
والنعم بحضورك
|
أسرة لها انتشار في المغرب وفي بيروت ويافا وصيدا وطرابلس الشام ومنهم قسم بالحجاز، وبيت الدباغ بفاس ممن
لهم الشهرة والصراحة في النسب الشريف. |
آل الدباغ من أصح الأدارسة نسًباً
وللنسابة الشريف سليمان بن محمد الحوات رسالة فيهم أسمها "قرة العيون في نسب الشرفاء القاطنين بحومة العيو" مخطوط |
رد: الشرفاء الدباغيون الأدارسة الحسنيون.
الشرفاء الدباغيون :
وهم القاطنون بالعيون من فاس القرويين ، أصلهم من شرفاء آيت عتاب من ناحية تادلا لناحية الدلاء من بني عيسى بن إدريس ، المولى من قبل أخيه محمد على شالة وسلا وأزمور و تامسنا وما والى ذلك من القبائل حسبما في [mark=#ffff00] "العبر " لابن خلدون و"الأنيس المطرب" لابن أبي زرع. [/mark] وجدهم الذين يجتمعون فيه هو أبو زيد عبد الرحمان الابن التاسع عشر من السيد عيسى المذكور، وهو عبد الرحمان بن القاسم بن القاسم بن محمد بن احمد بن أبي القاسم محمد بن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن عبد الرحيم بن عبد العزيز بن هارون {وقيل أبو هارون احمد العربي} بن حيون {وقيل محمد الملقب حيون }{وقيل كنون بالكاف المعقودة والنون}بن علوش { وقيل يعقوب علوش } بن منديل {وقيل عبد الله الملقب منديل} بن علي بن عبد الرحمان بن عيسى بن احمد بن محمد بن عيسى المذكور . وما ذكرناه من رفع نسبهم للأمير عيسى بن إدريس هو الموجود في شجرة نسبهم المقيد بتاريخ خمس وثلاثين وسبع مائة بالموحدة. وهو الذي ذكره كل من ألم بذكرهم من الأئمة ، وتضافرت عليه رسوم أنكحتهم و لا يختلفون إلا في بعض الأعلام فمنهم من يجعلها أسماء ، ومنهم من يجعلها كنى، ومنهم من يجعلها ألقابا ، ومنهم من يجمع بينهما ، كما تقدم التنبيه عليه. وكلهم يعدون القاسم بين عبد الرحمان ومحمد مرة واحدة ، غير مكرر إلا صاحب [mark=#ffff00]"الدر السني"[/mark] فإنه قال القاسم اثنان كما يؤخذ من رسم ربع لهم بفاس ، مع ضميمة لما بمحوله. وأخطأ صاحب [mark=#ff66ff]"ابتهاج القلوب"[/mark] ، فقال إنهم من الجوطيين ، ووجهه أن الجوطيين من بني القاسم بن إدريس لا من بني عيسى بن إدريس. وهؤلاء الأشراف ، كانوا ممن سكن من الأدارسة جزيرة الأندلس . وأول من قدم منهم إليها ، جدهم علي بن عبد الرحمان خامس الأبناء من السيد عيسى المذكور .أجازه يوسف بن تاشفين معه بقصد التبرك به ، سنة ست وخمسين وأربعمائة . واستقر بمدينة غرناطة . وذكر [mark=#ffff00]ابن السكاك في كتابه "نصح ملوك الإسلام"[/mark] ولم يقف على ذلك صاحب "الدر السني" ، وكان لهم بغرناطة الصيت الشهير بولاية الحكم في الأمر الخطير. نقلا عن كتاب [mark=#ffff00]"الإشراف على بعض من بفاس من مشاهير الأشراف" لصاحبه أبي عبد الله محمد الطالب ابن الحاج السلمي المرداسي الفاسي ، تحقيق الدكتور جعفر ابن الحاج السلمي ، الجزء الأول ، قسم الأدارسة.[/mark] |
رد: الشرفاء الدباغيون الأدارسة الحسنيون.
الله يعطيكم العافية يا رب
|
| الساعة الآن 03:18 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir