وثيقة تاريخية عن نسب سيدي عبد السلام بن مشيش المدفون بدائرة تكوت ولاية باتنة
 

نص وثيقة تاريخية مخطوطة تتحدث عن نسب سيدي عبد السلام بن مشيش
المدفون بدائرة تكوت ولاية باتنة.

أيها الإخوة الأعزاء السلام عليكم

قبل أن أنقل اليكم محتوى هذه الوثيقة - كما هي - أود أن أبين لكم بأنه يوجد ضريح لولي صالح من سلالة القطب سيدي عبد السلام بن مشيش المتوفى والمدفون فى جبل العلم بالمغرب فى مسجد قديم بدائرة تكوت ولاية باتنة يحمل إسم مسجد سيدي عبد السلام بن مشيش.وظل هذا الضريح يزار ويتبرك به الى يومنا هذا.وسيقام إحتفال ديني بذكراه يوم 28 أوت2008 وفى بلديتنا هذه هناك العديد من الأسر التى تحمل إسم بن مشيش.ومن خلال هذا المنتدى سنتعاون مع بعض لربط أنساب هذا الولي الصالح مع بقية الأشراف الأدارسة المنتشرين فى المغرب العربي. ويتعذر إرسال الصورة المرفقة التى تظهر فيها منارة مسجد سيدي عبد السلام وسط أشجار المشمش والتين.

[mark=#FFFF99]نص الوثيقة وهي مكتوبة بخط مغربي قديم وغير مؤرخة[/mark]

[frame="6 98"]

بسم الله الرحمن الرحيم
صلي الله على سيدنا محمد
[align=right]
الحمد لله الذي جعل أهل السلسلت وغرسهم فى الجبال والأوطان وفرقهم فى العربان والأنساب ولم يعرف أحد يفرق بينهم بالنسب الى من هو شريف والى من هو غير شريف فأول ذلك نسبت الشيخ الولي الصالح القطب الرباني المعيض سيدي عبد السلام المنشأ نسبه من الغرب من جبل الزبيب المسما بقبرين المطصل(ربما المتصل)ببلاد أتكوت وهو من أصل حقيق(حقيقي) شريف وإسمه
عبد السلام ابن مشيش وفى القات(؟) ابن عطا الله وإسمه عبد السلام وإسمه عبد السلام(مكرر فى الوثيقة) إبن المعلى وأما أولاده من صلبه نبده(نبدأ) عليهم بالتفريق فى الدنيا وفى الآخرة سعدهم وزقهم على الله(ربما رزقهم على الله)لا يطيق ببركات السدات والجدود معهم وكان مسبوغ فى نهار....(كلمة غير مفهومة) فى عيد الكبير من سيدي أبو مديان الغوث وإتصلت طريقتهم من أبي حامد الغزالي وكان نسبته :
[/align]
سيدي عبد السلام ابن
المعلى ابن
أحمد بن
محمد بن
عبد الله إبن
أحمد ابن
مسعود بن
عيسي ابن
أحمد ابن
عبد الواحد بن
عبد الله بن
عبد الكريم بن
محمد بن
عبد السلام ابن
مشيش بن
مولاي عبد السلام ابن
مشيش بن
علي بن
فاتح بن
عبد الله بن
عمر بن
محمد بن
سليمان ابن
داود بن
جنود بن
عبد الله بن
سعد ابن
خلف ابن
مسعود ابن
بشير ابن
مروان بن
يزيد بن
أنس ابن
منصور ابن
عيسي ابن
ابراهيم ابن
إسحاق بن
حمد(محمد) بن
إدريس ابن
إدريس بن
عبد الله بن
محمد بن
لحسن(الحسن) ابن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه الحسن بن فاطمة الزهر بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم
تسليما كثيرا..[/frame]

وفى الأخير أتمنى من الإخوة دراسة محتوى هذه الوثيقة جيدا للمساهمة فى كتابة تاريخ أسرة بن مشيش ببلدية تكوت.

الدكتور مسعود مزهودي
قسم التاريخ جامعة باتنة

[rainbow]سيدي عبد السلام بن مشيش بتكوت[/rainbow]

الشكر موصول للدكتور مزهودي
على المساهمة بالتعريف بفرقة في باتنة بلد الاوراس الاشم بلد المجاهدين الاشراف والاحرار
حسب نص النسابية في الوثيقة التاريخية فهؤلاء في باتنة اخوة اولاد نايل في الجلفة وانتم تعرفون تقارب الاماكن
وهما اين محمد نائل وعبد السلام بتكوت
ابناء عبد الله الخرشوفي الذي قال غير واحد من النسابة انه هاجر الى تيطري بحمادة سيدي نايل
ويلتقون في الجد الجامع لهم
أحمد بن محمد بن عبد الله إبن أحمد ابن مسعود بن عيسي ابن أحمد ابن عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام ابن مشيش بن مولاي عبد السلام ابن مشيش
الا ان هذه النسابية يلزمها بعض تصليح بالمقارنة مع المتعارف عليه من انساب شرفاء جبل العلم
وعبد السلام بن مشيش نسبه ليس كما ورد في نص الوثيقة فهو
عبد السلام بن مشيش بن ابي بكر بن حرمة بن عيسى بن سلام بن مزوار بن على حيدرة بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل
اما نسب علي بن فاتح هو نسابية اخرى مع بعض التداخل في الاسماء
فهذا عبد السلام بتكوت اما هو من اشراف العلميين بني عبد السلام بن مشيش ومنهم في تلك المنطقة قد يدعم هذا الطرح
او هي نسابية ادارسة يسمونهم اللحيان منهم فرقة في تلك الجهة ايضا سكنوها قديما حوالي القرن السابع لذلك ربما حدث غموض ادى الى تداخل لتباعد الازمنة وصعوبة الامكنة
ونحتاج مزيد معطيات ليتم الترجيح الموفق

شكرا للأخ العزيز محمد البوخاري على هذ الإضافة وهو ماكنت أنتظره، وهو الهدف الذي قصدته من خلال نشر الوثيقة كما هي دون زيادة أو نقصان، لأنه حسب منهجية البحث التاريخي التى ندرسها للطلبة فى الجامعة لابد من إثبات صحة الأصل التاريخي ومعرفةصاحب الوثيقةأي محررها.وزمان تدوبنها ثم دراسة وتحليل المحتوي ولكن للأسف هذه الأمور ليست متوفرة، لكن مع مقارنة هذه الوثيقة بوثائق أخرى شبيهة لها تتعلق بنسب بن مشيش يمكن الوصول الى نتائج.والبحث ما زال متواصلا بالإستعانة بمراجع ومصادر أخرى مثل الكتاب القيم الذي هو عبارة عن رسالة دكتوراه دولة وباللغة الفرنسية أنجزته الدكتورة زكية زونات من جامعة محمد الخامس بالرباط ولدي نسخة منه.كما ستكون تدخلات وتعقيبات الإخوة مفيدة إن شاء الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

عمود نسب سيدي عبد السلام ابن مشيش:

سيدي أبوبكر بن سيدي علي بن سيدي بوحرمة بن سيدي عيسى بن سيدي سلام العروس بن أحمد مزوار بن علي حيدرة بن محمد ابن إدريس ابن إدريس الأزهر

الولي الصالح سيدي أبو بكر بن علي ، دفين قرية عين الحديد » بغابة الدك » وفي هذا تجتمع جميع أنساب شرفاء أهل العَلَمْ من خمسة رجال هم : سليمان (مشيش) ، يونس ، علي ، أحمد ، محمد. وله ولدان لم يعقبا وهما : اسم أحدهما سيدي ميمون دفين قبيلة سطافي أعلى الجبال المجاورة لقبيلة بني زروال . والآخر سيدي الفتوح دفين العناصر بالقرب من مدشر عين زيانة. وهؤلاء عاشوا في فترة تارخية بين 335 وبين 530 هجرية.

محمد بن ابي بكر يسمى الحاج الملهي
ومنه بنو الحداد ومنهم بنو الحاج المانوي التلمساني في تلمسان ويبدر وبني مستار وفي ليبيا اولاد المدني وفي السعودية ايضا
اضفت التوضيح لان محمد كثيرا ما يقال الملهي ولا يقال محمد

يقول الأخ المسعودي حفظه الله من كل سوء
ويعقب الأخ الفهامة النسابة محمد البوخاري زاده الله علما

أفهم أن هذا رد على الأخ المسعودي حيث ان هنالك عقب من محمد الملقب (الملهي) ...!!

أرجو تأكيد الأمر للعبد الفقير .
وجزاكم الله خيرا

الولدان الذي لا عقب لهما هما
ميمون وفتوح وهذا معروف
اما محمد الملهي
فله ذرية
المعروف منهم بنو الحداد
ذكرهم الفضيلي في الدرر البهية ومختصر المقري على بن جزي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الولي الصالح سيدي أبو بكر له سبعة أولاد هم :
سليمان (مشيش) ، يونس ، علي ، أحمد ، محمد،ميمون،الفتوح.
خمسة منهم أعقبوا،وميمون والفتوح لم يتركا ذرية.

مشكورين على التوضيح ولاحرمنا الله من درركم