|
من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى
[frame="13 98"][align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد وال سيدنا محمد من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى شهود المماثلة والمشاكلة وهو حجاب عظيم قد حجب الله تعالى به الاكثرين من الاولين والاخرين كما قال تعالى حاكيا عن قوم:"وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق"_الفرقان:7_,"ماهذا الا بشر مثلكم ياكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون"_المؤمنون:33_,"فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه"_القمر:24_ونحو ذلك,ولكن اذا اراد الله تبارك وتعالى ان يعرف عبدا من عباده بولي من اوليائه ليأخذ عنه الادب ويقتدي به في الاخلاق طوى عنه شهود بشريته واشهد وجه الخصوصية فيه,فيعتقده بلا شك,ويحبه أشد المحبة,وأكثر الناس الذين يصحبون الاولياء لا يشهدون منهم الا وجه البشرية,فلذلك قل نفعهم,وعاشوا عمرهم كله معهم ولم ينتفعوا منهم بشئ.. والسلام عليكم[/align][/frame] |
رد: من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى
اقتباس:
الأمر يكون كما قال الله تعالى (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62)الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ(63) ) فهناك أمران لا ينفصل أحدهما عن الآخر وهما: الإيمان والتقوى. فالإيمان:هو أن تؤمن بأن خالق ومسير هذا الكون والإنسان والحياة وبأن المشرّع الذي يضع التشريع المتعلق بجميع أفعال الإنسان الناتجة عن غرائزه وحاجاته العضوية هو الله عزووجل. والتقوى:هي إتباع شريعة الله سبحانه وتعالى حسب القدرة والإستطاعة. أما ما قد ذكرتيه هنا([mark=#ffff00]طوى عنه شهود بشريته واشهد وجه الخصوصية فيه[/mark]) فأرجو أن توضحيه لنا أكثر لأنني لم أستوعبه جيداً. |
رد: من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
فعلا الأمر بحاجة الى توضيح ان الآيات المستشهد بها ,وغيرها ,تؤكد بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله؛ولم يقل أحد من العلماء بغير هذا ؛رغم المعجزات النبوية الكثيرة. من أين نأتي بحجاب ( المشاكلة والمشابهة) لنجعله حائلا بين الناس وشيخهم ؛ثم نقول بأنه ارتفع بالنسبة لبعض الخلص ,ومكنوا من رؤية شيخهم أو مربيهم لا كما يراه بقية الناس؟ اذا حصل هذا ,بالنسبة للبعض فهو راجع الى حالتهم الوجدانية هم ,التي تجعلهم يرون في شيخهم ما يحبون هم. أما الشيخ في خد ذاته فمجرد بشر( يأكل الطعام ويمشي في الأسواق) لكنه تميز بالمجاهدة حتى سما في عيون مريديه. أرجو رفع اللبس |
رد: من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى
الحمد والشكر لله الدي هدانا لهدا وما كنا لهتدي لولا ان هدانا الله. واصلي افضل الصلاة واسلم ازكى التسليم على الرسول المعلم وعلى اله الاطهار الاخيار . اسمحوا لي ان تكون مداخلتي بهدا الحيث النبوي الشريف . (( ان الله يحب المؤمنين الاحفياء, الاخفياء, الاتقياء, الابرياء, الدين ادا غابوا لم يفتقدوا وادا حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى , يخرجون من كل فتنة عمياء مظلمة .)) رواه الامام البخاري اسال الله السميع المجيب ان يقبضنا اليه على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا فاتنين ولا مفتونين وان يحشرنا مع النبيئين والصالحين وعلى راسهم سيد الاولين والاخرين عليه وعلى اله افضل الصلاة وازكى التسليم . امين يارب العالمين |
رد: من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى
اقتباس:
اللهم آمين , بارك الله بالجميع |
رد: من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى
[frame="3 98"][align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد وال سيدنا محمد الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وسلم تسليماً كثيرا قال سيدى ابن عطاء الله السكندرى في احدى حكمه:"سبحان من لم يجعل الدليل على أوليائه إلا من حيث الدليل عليه , ولم يوصلهم إليهم إلا من أراد أن يوصله إليه " الدليل هو الموصل للمطلوب , فاذا صار الحق تعالى بك إلى ولىّ عارف به ودلك عليه , فقد سار بك إلى معرفته ودلك عليه فمهما دلك على وليه , وأطلعك على سره , فقد دلك عليه ووصلك إلى حضرته سريعاً , فلم يجعل الحق سبحانه الدلالة على أوليائه , والوصول إليهم إلا من جهة الدلالة عليه , ولم يوصل أحداً إليهم إلا من أراد أن يوصله إليه , فلأجل هذه الملازمة وعدم الإنفكاك تعجب الشيخ من ذلك . وصولك إليه وصولك إلى عارف به , يعني مهما وصلك إلى عارف به وأطلعك عليه , فقد وصلك إليه , ومهما حجبك عن العارفين به فقد حجبك عنه فلا طريق إلى معرفة الله إلا من طريق معرفتهم ولا دليل على الله أعني على معرفته الخاصة العيانية إلا من حيث الدليل عليهم , وكما حجب الحق سبحانه ذاته المقدسة بعزته وقهريته , كذلك حجب أولياءه بما أظهر عليهم من أوصاف البشرية , فلا يعرفهم إلا من سبقت له العناية الربانية إذ لا يعرف الخواص إلا الخواص . قال في لطائف المنن : أهل الله من خاصة عباده هم عرائس الوجود , والعرائس محجبون عن المجرمين , فهم أهل كهف الإيواء , فقليل من يعرفهم . وقال الشيخ أبو العباس المرسي رضي الله عنه : معرفة الولى أصعب من معرفة الله , فإن الله معروف بكماله وجماله , ومتى تعرف مخلوقاً مثلك يأكل كما تأكل ويشرب كما تشرب ؟ ثم قال : وإذا أراد أن يعرفك بولىّ من أوليائه , طوى عنك شهود بشريته , وأشهدك وجود خصوصيته وأيضاً فإن الولى لا يعرف بالصورة الظاهرة , وإنما يعرف بالمعاني الباطنة , لأن الله لا يعبأ بالصور : " رب أشعث اغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لا بره " في قسمه . فمن أراد معرفته بالصورة فلا يعرفه , لأنه لا يري إلا بشراً يأكل الطعام ويمشي في الأسواق , فالعين لا ترى إلا الأجسام الكثيفة التي يطرأ عليها ما يطرأ على أهل الحجاب , ولم يدرك ما انطوت عليه الصورة من المعاني اللطيفة , والأسرار المنيفة . فمعرفة الولي بالصفات التي يكون بها ولياً فإنها باطنة فيه لا تعرف لأن ظاهره مستوٍ مع ظاهر غير الأولياء أكلاً وشرباً ونكاحاً وسعياً في أمور الدنيا, فلذا صعبت علينا معرفته بكونه ولياً, فإن الله تميزت صفاته عن خلقه والولي لم يتميز عن غير الأولياء من جنسه شاركهم في جميع حركاتهم وسكناتهم وجميع أحوالهم ولم يظهر من أصناف ولايته للظاهر شئ , فلذا صعبت معرفته التي تميزه من أبناء جنسه , فمن أراد الله سعادته رزقه الاعتقاد والتصديق أولاً ثم الهداية والتوفيق ثانياً , فالتصديق بأسرار الولاية أول المعرفة ولهذا قال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه : التصديق بطريقتنا هذه ولاية . وقال بعضهم : لله رجال لا يعرفهم إلا الخاصة , ولله رجال يعرفهم الخاصة والعامة , ولله رجال لا يعرفهم لا الخاصة ولا العامة ولله رجال أظهرهم في البداية وسترهم في النهاية , ولله رجال سترهم في البداية وأظهرهم في النهاية , ولله رجال لا يعرفهم سواه ولا يطلع على ما بينه وبينهم إلا الحفظة الكرام , الذين وكلوا بحفظ السرائر , ولله رجال اختص الله بمعرفتهم لا يظهر حقيقة ما بينه وبينهم إلى الحفظة فمن سواهم حتى يلقونه فهم شهداء الملكوت الأعلى , وهم المقربون , وهم الذين يتولى الله قبض أرواحهم بيده , وهم الذين طابت أجسامهم من طيب أرواحهم فلا يعدو عليها الثرى حتى يبعثون مشرقين بأنوار البقاء المجعول فيهم ببقاء الأبد مع الباقي الأحد , وهم المخفقون تحت حجاب الأنس المغموسون في بحار المحبة والقدس , فليس لهم مع غيره قرار , ولا عن أنفسهم إخبار تولى الله شأنهم : { ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون } وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً[/align][/frame] |
رد: من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخت الفاضلة بسمة أمل: وددت لو وقفت على رأيك أنت في ما ذكرت ؛لكنك اخترت أن تنقلي عن هذا الموقع: http://www.msobieh.com/akhtaa/viewto...96fefd41b4a4d1 دون أدنى اشارة للمصدر ,وليس هذا من الأمانة العلمية في شيء. وامتثالا لضوابط الديوان ,التي تحصر المساهمات في ما يتعلق بالأنساب ,ولا سيما انساب الأشراف الأدارسة ,كما تمنع كل أشكال الدعاية ,أنتظر منك أن تحذفي توقيعك الذي يشير الى صفتك ,وكذا رابط الموقع الذي تشهرين له؛واقتصري على توقيع لا يشي بشيء ؛من قبيل توقيعات سائر الأعضاء. هذه من ضوابط الادارة في هذا الديوان. لا علاقة للملاحظات المقدمة بالنقاش المعرفي الذي أتمنى أن يتواصل. تحيتي وشكرا لمساهماتك |
رد: من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وال سيدنا محمد السلام عليكم ابناء العم ورحمة الله تعالى وبركاته...عذرا منكم لتأخري عن الرد,ابن العم السيد الشريف رمضان مصباح الريماوي اشكرك لتبيهي بظوابط المنتدى اذ كنت بها جاهلة,وقد حذفت التوقيع ولم ادري من اين احذف الصفة التي تشير الي تحت اسم بسمة امل!لعل حذفها عن طريقكم ابن العم.. لضيق الوقت وعجلة امري لم اخط المصدر ابن العم فالموضوع هو مقتطف من كتاب ايقاظ الهمم شرح متن الحكم لمؤلفه ابن عجيبة رضوان الله عليه اذ فيه المراد من معرفة ما سطرته قبلا وفيه تفصيل ما شكل فهمه اروي لك ابن العم عن سيدي ابو العباس المرسي انه قال:انه كان ببلاد المغرب ولي من الاولياء يتكلم على الناس وكان بادنا فبينما هو في بعض الايام يتكلم وكان تحته رجل وهو على الكرسي مكشوف الرأس كبيرة اذ قال:هذا يزهدنا في الدنيا وهو كالدب ..فكشف به الشيخ وقال من فوق المنبر:يا ابا رويس بن رويس ما سمنني الا حبه فهكذا مثال عن حجاب المماثلة والمشاكلة الذي يحرم الناس من التصديق باولياء الله و كذا الانتفاع بهم...وقد صدق سيدي ابو العباس حينما قال ان معرفة الولي اصعب من معرفة الله عزوجل اذ انه سبحانه معروف بجلاله وجماله ومتى تعرف شخصا ياكل كما تاكل ويشرب كما تشرب ...وعلى كل حال أوصاف البشرية حجاب عظيم وطلسم كبير الا من اكرمه الله بالصدق ولا يكون الصدق الا بالخصوصية الربانية وسابقة الفضل,اذ قال سبحانه"ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا" جعلني الله واياكم ابناء العم من المصدقين باوليائه بمنه وكرمه انه على كل شئ قدير تقبلو تحياتي والسلام عليكم |
رد: من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى
[align=center]بوركت اختي بسمة أمل على احالتك للمصدر لسيدي أحمد بن عجيبة الحسني قدس سره الشريف وعلى هذا التوضيح الدقيق الذي يشير الى ان اولياء الله تعالى هم قوم تحجبهم البشرية التي يشتركون في صفاتها مع جميع الناس عن خصوصياتهم العرفانية من معرفتهم بالله معرفة شهودية ومن محبتهم له سبحانه التي هي في اعلى مراتبها ودرجاتها وهذا مالو عرفه الناس لقاتلوهم عليه بالسيوف جعلنا الله من المتمسكين بهم المتأدبين بآدابهم العارفين بحقهم.[/align]
|
رد: من اشد حجاب عن معرفتنا اولياء الله تعالى
مع إحترامي للأخت بسمة أمل فأنا لست مقتنع بما قالته ولم يعجبني طرحها وأرجو أن لا تنزعج من رأيّ علماً بأنني من ذرية ومن صلب الإمام سيدي أبي الحسن علي الشاذلي قدس الله سره مؤسس الطريقة الشاذلية التي تتفرع منها جميع الطرق الصوفية.
|
| الساعة الآن 09:51 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir