|
الشرفاء المنجريون
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين قال مؤلف الدرر البهية والجواهر النبوية الشريف العلامة مولاي ادريس الفضيلي : أما السليمانيون بنو السيد سليمان بن عبدالله الكامل ، فقد قيل انه هو أول من دخل المغرب ونزل تلمسان وصححه الحلبي وأبو الربيع العلمي اعتمادا على ما للنوفلي وابن خلدون وابن ابي زرع وغيرهم. وقيل ان الداخل له والنازل تلمسان هو ابنه محمد وعليه جمهور المتقدمين ، قالوا:ان سليمان كما عند مصعب وابن حزم وغيرهما قتل بفخ ، والمبايع له بتلمسان هو ابنه محمد بين جبل وهران ، وعقبه بعين الحوت وتوات ووادي شلف ن وتونس وارشكول وتاهرت ، وترارة ووادي ملوية والشقراء من مستغانم ، وبمصر و فرقة منهم بالسودان وسجلماسة ، وتادلة وبقبيلة الاخماس وفشتالة ووادي الرمان ، ومنهم بفاس شرذمة قليلة منهم الشرفاء المنجريون ، واولاد ابن معزوز على الصحيح . وقيل من ولد عبدالله بن الامام ادريس ولقبوا بالمنجريين لأن بعض آبائهم كان يحترف النجارة ، وكان ملازما لمنجره الاحباس فلقب بذلك . وقد وقفت على رسم تضمن ثبوت نسبهم الثبوت التام ، واتصال نسبهم لعبدالله بن الامام ادريس رضي الله عنه ، وعليه خطوط جماعة من الاعلام ، وقد ابتدىء بالفقيه السيد عبدالرحمان بن ادريس بن محمد بن احمد بن محمد بن علي بن محمد بن ابي بكر بن الحسن بن عيسى بن مخلوف بن علي بن الحسن بن بختي بن علي بن سادور بن احمد بن عبدالقوي بن العباس بن عطية بن مناد بن السري بن قيس بن يحيى بن غالب بن ابي بكر بن ابي بكر بن عبدالله بن الامام ادريس رضي الله عنه. واما اولاد ابن معزوز فيجتمعون مع المنجريين في عبد القوي المذكور صدر العمود ، وهم بنو محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن معزوز بن موسى بن علي بن موسى بن عمر بن محمد بن عبدالوهاب بن مسعود بن عبدالله بن حارث بن عون بن جمالات بن عثمان بن علي بن الناصر بن محمد بن عبدالقوي المذكور ، وقد اعتمد هذا جماعة ورجحوه والله اعلم ، غير ان نسبهم على كل صحيح . وأصلهم من تلمسان والمنجريون يعرفون بالسادوويين ، واولاد ابن معزوز بالمعزوزيين ، |
رد: الشرفاء المنجريون
السلام عليكم الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: جزاكم الله خيرا على هذا البحث القيم، معكم ابو مختار الصديق نجاري من اقصى جنوب الجزائر(توات) اتساءل لو سمحتم، هل قصدكم الشرفاء المنجريون هم انفسهم اولاد النجار؟
لأننا نحن الوحيدون في توات من هذه العائلة ولنا عشيرة كبيرة نسكن في قصر النجار. |
رد: الشرفاء المنجريون
لقد ورد في بحثكم ما يلي:(منهم بفاس شرذمة قليلة منهم الشرفاء المنجريون ، واولاد ابن معزوز على الصحيح .
وقيل من ولد عبدالله بن الامام ادريس ولقبوا بالمنجريين لأن بعض آبائهم كان يحترف النجارة ، وكان ملازما لمنجره الاحباس فلقب بذلك) كان معكم ابو مختار النجار الجزائري التواتي/ إمام أستاذ وباحث في نسب آل النجار بتوات خصوصا والغرب الجزائري عموما. |
رد: الشرفاء المنجريون
لقد ورد في بحثكم ما يلي:(منهم بفاس شرذمة قليلة منهم الشرفاء المنجريون ، واولاد ابن معزوز على الصحيح .
وقيل منغ ولد عبدالله بن الامام ادريس ولقبوا بالمنجريين لأن بعض آبائهم كان يحترف النجارة ، وكان ملازما لمنجره الاحباس فلقب بذلك) كان معكم ابو مختار النجار الجزائري التواتي/ إمام أستاذ وباحث في نسب آل النجار بتوات خصوصا والغرب الجزائري عموما. |
رد: الشرفاء المنجريون
اقتباس:
نتمنى أن تكون الاستفادة بيننا عامة شاملة لما فيه خير البيت الادريسي |
رد: الشرفاء المنجريون
ملحمة آل النجار: سيادة الأشراف في أرض توات
في "سالي" مفاخرُ عزٍّ بانت عراها ثماني قرونٍ والبيسرةُ يحمي حماها بناها "آل النجار" أدارسةٌ كرامٌ من صلب "أحمد" تفرَّع نـورُ هداها بصديقِنا "بوبكرٍ" والادريسِ تسمو وبـ "حسنٍ" لـ "فاطمةٍ" و"عليٍ" مـدَّ مداها "قصبة العلماء" كانت حصناً وعِلماً و"الوجدةُ" في تواتِنا بـدرٌ سماها لكنَّ غدرَ "إيسلي" جـرَّ وبالاً فبيعت بصكِّ "المواتِ" أغلى ثراها و"بايزونُ" اسمٌ دُسَّ كـيداً وزوراً بيدِ "البازِ" وماسونٍ غـطَّى رُباها أرادوا محوَ "آل نجارٍ" جهاراً ونسلَ "عليٍ النجارِ" مَن شادَ عُلاها بأيدٍ غريبةٍ غدراً أعلنت جفاها فأحرقوا نـخلاً وهدّوا قـصوراً بناها لكنَّ الـدماءَ في "أبي هراوة" نـداها تـروي لـ "سالي" مَن بـالروحِ فداها مقابرُ شهداءٍ في الرمالِ تـنادي عن هويةٍ ذبـحوا في 8 ماي صفاها يا كاتبَ "النجارِ" سطِّر حقيقةً بأنَّ الـحقَّ يـعلو رُغـم مَن طواها |
رد: الشرفاء المنجريون
نفض الغبار عن تاريخ آل النجار بتوات نَفْضُ الغُبَارِ عن علماءِ وشيوخِ وقبائلِ وقصورِ تاريخِ آلِ النَّجَّارِ بتُوات تأليف المقدمة الحمد لله الذي قيّض لهذه الأمة من يحفظ ذاكرتها، ويصون تاريخها من النسيان والضياع، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه. فإن تاريخ منطقة توات زاخر بالعلماء والأولياء والقبائل العريقة والقصور الشامخة، وكان لآل النجار فيها حضور علمي وديني واجتماعي وعمراني بارز، غير أن كثيرًا من أخبارهم طُمست، وتفرقت بين المخطوطات، أو غُيِّبت بفعل الزمن. جاء هذا الكتاب بعنوان «نفض الغبار عن علماء وشيوخ وقبائل وقصور تاريخ آل النجار بتوات» إسهامًا في جمع الشَّتات، وإحياء الذاكرة، وإنصاف رجالات كان لهم أثرهم في نشر العلم، وترسيخ القيم، وبناء المجتمع التواتي. وقد اعتمدنا في هذا العمل على ما توفر من الروايات الشفوية، والمخطوطات، والوثائق، وما كتبه الباحثون، مع الحرص على المنهج العلمي والتوثيق قدر المستطاع. ونسأل الله أن يجعله عملًا خالصًا لوجهه الكريم، ونفعًا للباحثين والمهتمين بتاريخ توات وأعلامها. خطة الكتاب الباب الأول: الجذور والأصول نسب آل النجار وأصلهم الاستقرار بتوات الامتداد الجغرافي الباب الثاني: العلماء والشيوخ أعلام آل النجار في الفقه والحديث شيوخ الزوايا والتربية أثرهم العلمي والدعوي الباب الثالث: القبائل والعلاقات فروع آل النجار العلاقات القبلية والاجتماعية الدور الإصلاحي الباب الرابع: القصور والعمران قصور آل النجار بتوات الدور العمراني والتاريخي الشواهد والآثار الخاتمة الملاحق والوثائق * مقدمة موسعة * تراجم العلماء *
|
رد: الشرفاء المنجريون
الأدارسة في توات بالجنوب الجزائري (توات وآل النجار)
يُعدّ الأدارسة في منطقة توات من الجنوب الجزائري من الفروع الشريفة المنتسبة إلى الأشراف الأدارسة، وهم من ذرية إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، أي من نسل النبي محمد ﷺ عبر ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها. أصل الأدارسة ونشأتهم ينتمي الأدارسة إلى السلالة الهاشمية العلوية الحسنية، وقد ظهر شأنهم بعد هجرة إدريس الأول من الحجاز إلى بلاد المغرب الأقصى في أواخر القرن الثاني الهجري، فرارًا من بطش العباسيين. وفي سنة 172هـ / 788م أسّس إدريس الأول الدولة الإدريسية، التي تُعد أول دولة إسلامية مستقلة في المغرب، وكانت عاصمتها وليلي ثم مدينة فاس. مكانتهم الدينية والاجتماعية حظي الأدارسة بمكانة دينية واجتماعية مرموقة في المغرب الإسلامي، باعتبارهم من أهل البيت، وكان لهم دور بارز في: نشر الإسلام والعلم ترسيخ المذهب السني الإرشاد الديني والصلح الاجتماعي الأدارسة في الجزائر ومنطقة توات مع توسّع العمران، وتفرّق ذرية الأدارسة عبر القرون، استقرّت فروع منهم في مناطق مختلفة من المغرب الأوسط والصحراء، ومنها منطقة توات (أدرار وما جاورها). وقد اندمج هؤلاء الأشراف في النسيج الاجتماعي المحلي، وأسهموا في الحياة الدينية والعلمية، خاصة عبر الزوايا والتعليم القرآني. آل النجار بتوات يُطلق اسم آل النجار على إحدى العائلات أو الفروع الشريفة التي تنتسب – بحسب الروايات المحلية والمشجرات المتداولة – إلى الأدارسة، واستقرّت بمنطقة توات. وقد يكون هذا الاسم: لقبًا عائليًا قديمًا أو نسبةً إلى جدّ اشتهر بهذا الاسم أو اسمًا تميّزت به هذه الذرية داخل الوسط التواتي ويُعرف آل النجار، كغيرهم من الأشراف في المنطقة، بمكانتهم الروحية والاجتماعية، ويُنظر إليهم باعتبارهم من ذرية البيت النبوي الشريف. خلاصة الأدارسة في توات، ومنهم آل النجار، هم جزء من الامتداد التاريخي للأشراف الحسنيين في المغرب العربي، وقد حافظوا عبر القرون على حضورهم الديني والاجتماعي، وأسهموا في تشكيل الهوية الروحية والثقافية للمنطقة. |
رد: الشرفاء المنجريون
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: الشرفاء المنجريون
https://www.facebook.com/share/p/1Xgu7b9QTV/
إن وجود مخطوطة للشيخ علي بن أحمد النجاري في خزائن جامعة الملك سعود بالرياض برهان السيادة العلمية إن وجود مخطوطة للشيخ علي بن أحمد بن ابوبكر الصديق النجاري لادريسي في خزائن جامعة الملك سعود بالرياض، ونسخها من طرف طلاب علم من 'جاوة' بإندونيسيا، هو أكبر رد على تزوير موقع (Gallica) الذي حاول تصوير المنطقة كخلاء ثقافي. آل النجار لم يملكوا الأرض بالفقارة فقط، بل ملكوا العقول بالعلم والتوحيد." |
| الساعة الآن 06:43 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir