ديوان الأشراف الأدارسة
صفحة 1 من 2 1 2
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ديوان الأشراف الأدارسة (http://aladdarssah.com/index.php)
-   مخطوطات وكتب أنساب الأشراف الأدارسة (http://aladdarssah.com/forumdisplay.php?f=8)
-   -   مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي (http://aladdarssah.com/showthread.php?t=7100)

زواوي خالد 21-12-2013 08:58 PM
مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي
 
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
كم اتطلع لقراءة مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الأندلسي
فمن من الاخوة الاشراف يضعه بين ايدينا وله به اجر و ثواب من عند الله تعالى.

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 10-02-2014 12:24 AM
مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي
 
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في مايلي نقدم لأعضاء ديوان الأشراف الأدارسة
مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان
لابن جزي الكلبي المتوفى سنة 785 هـ
الذي أخذ عنه المقري التلمساني صاحب كتاب زهرة الأخبار
وقد ساعد على اكتشاف هذا المخطوط ابن العم الشريف الفجر القادم العضو معنا بالديوان جازاه الله خيرا وجعله في ميزان حسناته.

https://ia700606.us.archive.org/30/items/MokhtassarBayaneFiNassabiNabiyeMokhtar/12.pdf

الرڨيڨ بن محمد بن عبد الله بن الرڨيڨ 10-02-2014 12:35 AM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي (المشاركة 69054)
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في مايلي نقدم لأعضاء ديوان الأشراف الأدارسة مخطوط مختصر البيان بن جزي الكلبي المتوفى سنة 785 هـ
الذي أخذ عنه المقري التلمساني كتاب زهرة الأخبار
وقد ساعد على اكتشاف هذا المخطط ابن العم الشريف الفجر القادم العضو معنا بالديوان جازاه الله خيرا وجعله في ميزان حسناته

https://ia700606.us.archive.org/30/i...mokhtar/12.pdf
بارك الله فيك سيدي الكريم و لك بالمثل ان شاء الله

الرڨيڨ بن محمد بن عبد الله بن الرڨيڨ 10-02-2014 12:48 AM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اننا نسعى جميعا الى لم شمل أهلنا والتعريف بأصولهم وأرجو أن يستفيد منه أعضاء الديوان

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 10-02-2014 10:28 AM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
بارك الله فيك وكثر من أمثالك ابن العم العزيز

الدكتورة نزيهة المروني العلمي 10-02-2014 01:01 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
شكرا جزيلا سبق ان اطلعت على نسخة مصورة أقل وضوحا من هذه بكثير
شكر الله لك يا سيد عبد المالك زروقي جهودك في خدمة النسب النبوي الشريف
هل من ترجمة لابن جزي صاحب المألف ؟

أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي 10-02-2014 01:48 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي (المشاركة 69054)
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في مايلي نقدم لأعضاء ديوان الأشراف الأدارسة مخطوط مختصر البيان بن جزي الكلبي المتوفى سنة 785 هـ
الذي أخذ عنه المقري التلمساني كتاب زهرة الأخبار
وقد ساعد على اكتشاف هذا المخطط ابن العم الشريف الفجر القادم العضو معنا بالديوان جازاه الله خيرا وجعله في ميزان حسناته

https://ia700606.us.archive.org/30/i...mokhtar/12.pdf
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء

شكرا للمكتشف والمساعد ولمن ساهم في الإفادة بهذه التحفة. ثقل الله بهذا العمل موازين حسناتكم أيها الأفاضل الكرام. فهو يعد بحق قيمة مضافة كبيرة في مجال البحث وتعزيزا للمكتبة الإلكترونية لديواننا المجيد.

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 10-02-2014 03:47 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي (المشاركة 69061)
بارك الله فيك وكثر من أمثالك ابن العم العزيز
وفيكم بارك الله أيها الشريف إيهاب التركي الشادلي الادريسي ...
نستفيد من سيرتكم وحرصكم على تعميم المعرفة
جازاكم الله عنا كل خير ....

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 10-02-2014 04:06 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة نزيهة المروني العلمي (المشاركة 69062)
شكرا جزيلا سبق ان اطلعت على نسخة مصورة أقل وضوحا من هذه بكثير
شكر الله لك يا سيد عبد المالك زروقي جهودك في خدمة النسب النبوي الشريف
هل من ترجمة لابن جزي صاحب المألف ؟

بارك الله فيكم سيدتي الكريمة فأنت السباقة الى إتحافنا بكنوز المعرفة ...
أما بخصوص ترجمة المؤلف لا يمكنني أن أزيد على ما هو موجود في الصفحات الالكترونية

غير أن ما لا يوجد في هذه الصفحات وهو الأهم في نظري ما سجله الكاتب نفسه ، حينما تعرض لأحد حكام بعض الامارات بالأندلس وقال بالضبط ما يلي ....
<< إنه جد جد المؤلف ...>> كذا ....

نستشف من هذا الكلام أنه من عائلة أميرية كبيرة عريقة والله أعلم

لا أستحضر الآن الصفحة لكن يمكنني الرجوع اليها في وقت لاحق
دمت بخير سيدتي

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 10-02-2014 04:09 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي (المشاركة 69063)
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء

شكرا للمكتشف والمساعد ولمن ساهم في الإفادة بهذه التحفة. ثقل الله بهذا العمل موازين حسناتكم أيها الأفاضل الكرام. فهو يعد بحق قيمة مضافة كبيرة في مجال البحث وتعزيزا للمكتبة الإلكترونية لديواننا المجيد.
شكرا جزيلا ابن العم الكريم أبو عبدالله بن مخشون الادريسي على المرور
نحن هنا للتعاون من أجل رفع كل لبس عن تاريخ الأشراف كل الأشراف .....
نأمل من الله عز وجل أن يلهمنا طريق الصواب وسديده ....

الدكتورة نزيهة المروني العلمي 10-02-2014 04:28 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي (المشاركة 69066)
بارك الله فيكم سيدتي الكريمة فأنت السباقة الى إتحافنا بكنوز المعرفة ...
أما بخصوص ترجمة المؤلف لا يمكنني أن أزيد على ما هو موجود في الصفحات الالكترونية

غير أن ما لا يوجد في هذه الصفحات وهو الأهم في نظري ما سجله الكاتب نفسه ، حينما تعرض لأحد حكام بعض الامارات بالأندلس وقال بالضبط ما يلي ....
<< إنه جد جد المؤلف ...>> كذا ....

نستشف من هذا الكلام أنه من عائلة أميرية كبيرة عريقة والله أعلم

لا أستحضر الآن الصفحة لكن يمكنني الرجوع اليها في وقت لاحق
دمت بخير سيدتي
هذه فائدة جد مهمة استاذ عبد المالك زروقي شكر الله لك و لعلك تدرج صورة الصفحة ان امكن فان عيناي تملان بقراءة مثل هذه المخطوطات و انا في هذه السن فقد دخلت سن الشيخوخة نسأل الله أن يحسن خاتمتنا و خاتمتكم و يبارك في ذرياتنا و ذرياتكم

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 10-02-2014 04:34 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة نزيهة المروني العلمي (المشاركة 69069)
هذه فائدة جد مهمة استاذ عبد المالك زروقي شكر الله لك و لعلك تدرج صورة الصفحة ان امكن فان عيناي تملان بقراءة مثل هذه المخطوطات و انا في هذه السن فقد دخلت سن الشيخوخة نسأل الله أن يحسن خاتمتنا و خاتمتكم و يبارك في ذرياتنا و ذرياتكم
حاضر سيدتي

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 10-02-2014 05:38 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة نزيهة المروني العلمي (المشاركة 69069)
هذه فائدة جد مهمة استاذ عبد المالك زروقي شكر الله لك و لعلك تدرج صورة الصفحة ان امكن فان عيناي تملان بقراءة مثل هذه المخطوطات و انا في هذه السن فقد دخلت سن الشيخوخة نسأل الله أن يحسن خاتمتنا و خاتمتكم و يبارك في ذرياتنا و ذرياتكم
الله يحميكي ويحفظك من كل شر ومكروه أختنا الكبرى وتاج رؤوسنا وفخر ديوان الأشراف الأدارسة.

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 10-02-2014 05:51 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة نزيهة المروني العلمي (المشاركة 69069)
هذه فائدة جد مهمة استاذ عبد المالك زروقي شكر الله لك و لعلك تدرج صورة الصفحة ان امكن فان عيناي تملان بقراءة مثل هذه المخطوطات و انا في هذه السن فقد دخلت سن الشيخوخة نسأل الله أن يحسن خاتمتنا و خاتمتكم و يبارك في ذرياتنا و ذرياتكم
سيدتي
راجعي الصفحة 161
دامت لك الصحة والعافية وطول العمر

الدكتورة نزيهة المروني العلمي 10-02-2014 06:44 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي (المشاركة 69072)
الله يحميكي ويحفظك من كل شر ومكروه أختنا الكبرى وتاج رؤوسنا وفخر ديوان الأشراف الأدارسة.
و يحميكم يا سيدي يا نقيب الشرفا فأنتم فخر كل الاشراف الادارسة و تاج فوق رؤوسهم

الدكتورة نزيهة المروني العلمي 10-02-2014 06:45 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي (المشاركة 69073)
سيدتي
راجعي الصفحة 161
دامت لك الصحة والعافية وطول العمر
الله يكرمك يا أستاذنا الشريف عبد المالك و شكر الله لك

الرڨيڨ بن محمد بن عبد الله بن الرڨيڨ 11-02-2014 08:22 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي (المشاركة 69063)
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء

شكرا للمكتشف والمساعد ولمن ساهم في الإفادة بهذه التحفة. ثقل الله بهذا العمل موازين حسناتكم أيها الأفاضل الكرام. فهو يعد بحق قيمة مضافة كبيرة في مجال البحث وتعزيزا للمكتبة الإلكترونية لديواننا المجيد.
وفيك بارك الرحمن اخي الفاضل

المغراوي الادريسي 12-02-2014 10:27 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا لحد الآن لم أطلع على هذا الكتاب لكنني أحببت أن أبين بعض الأشياء
الأول أن نسبة كتاب زهرة الأخبار إلى المقري لا تصح، كل ما في الأمر أن ناشر الكتاب قرأ عبارة المقري التي ورد ذكرها في أول الكتاب، ولكن الحقيقة أن هذه العبارة تدل على المقري بضم الميم وسكون القاف أما لقب الشيخ المقري فهو بتشديد القاف وقيل غير ذلك وهنالك اعتبارات أخرى قرأت حولها في الألوكة ولا أستحضر الحوار حاليا وصعب علي العثور عليه مرة أخرى
ثانيا بالنسبة لكتاب ابن جزي في الأنساب المطبوع فباعتقادي وهو رأي شخصي من خلال مطالعتي للكتاب أنه لا تصح نسبته إليه أيضا ذلك أن أسلوبه أسلوب عامي للغاية ولا يتوافق مع أسلوب ابن جزي ويكفي مطالعة كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لمعرفة البون بين المؤلفين إضافة إلى ذكره لمواقع لا أعتقد بأن أسماءها كانت كذلك في وقت ابن جزي كتسميته اقليم الجزائر وغير ذلك لأن هذا الاسم لم يظهر الا في وقت العثمانيين والله أعلم

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 13-02-2014 12:06 AM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغراوي الادريسي (المشاركة 69101)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا لحد الآن لم أطلع على هذا الكتاب لكنني أحببت أن أبين بعض الأشياء
الأول أن نسبة كتاب زهرة الأخبار إلى المقري لا تصح، كل ما في الأمر أن ناشر الكتاب قرأ عبارة المقري التي ورد ذكرها في أول الكتاب، ولكن الحقيقة أن هذه العبارة تدل على المقري بضم الميم وسكون القاف أما لقب الشيخ المقري فهو بتشديد القاف وقيل غير ذلك وهنالك اعتبارات أخرى قرأت حولها في الألوكة ولا أستحضر الحوار حاليا وصعب علي العثور عليه مرة أخرى
ثانيا بالنسبة لكتاب ابن جزي في الأنساب المطبوع فباعتقادي وهو رأي شخصي من خلال مطالعتي للكتاب أنه لا تصح نسبته إليه أيضا ذلك أن أسلوبه أسلوب عامي للغاية ولا يتوافق مع أسلوب ابن جزي ويكفي مطالعة كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لمعرفة البون بين المؤلفين إضافة إلى ذكره لمواقع لا أعتقد بأن أسماءها كانت كذلك في وقت ابن جزي كتسميته اقليم الجزائر وغير ذلك لأن هذا الاسم لم يظهر الا في وقت العثمانيين والله أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله ،
أشكرك أخي المغراوي الادريسي على هذا التواصل ،
سوف أبدأ من حيث انتهيت ،
أما بالنسبة لأقليم الجزائر ـ فهذا لا يعني أنها الجزائر البلد الشقيق الحالي ولكن تافيلالت وسجلماسة قديما سميت على الجزيرة العربية ،
أما تسمية ابن جزي الكلبي فهي لصاحب المخطوط الذي بين أيدينا وقد أكد على ذلك في الصفحة 161 حيث أكد بأنه أحد حفدة الكلبي الذي كان أميرا على إحدى الامارات الاندلسية
وبخصوص تسمية الكتاب فاصل التسمية هي << مختصر البيان لا بن جزي الكلبي المتوفى سنة 785 هـ >> والمقري التلمساني أخذ عن ابن جزي وسمى كتابه زهرة الأخبار .....
والله أعلم

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 13-02-2014 01:31 AM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغراوي الادريسي (المشاركة 69101)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا لحد الآن لم أطلع على هذا الكتاب لكنني أحببت أن أبين بعض الأشياء
الأول أن نسبة كتاب زهرة الأخبار إلى المقري لا تصح، كل ما في الأمر أن ناشر الكتاب قرأ عبارة المقري التي ورد ذكرها في أول الكتاب، ولكن الحقيقة أن هذه العبارة تدل على المقري بضم الميم وسكون القاف أما لقب الشيخ المقري فهو بتشديد القاف وقيل غير ذلك وهنالك اعتبارات أخرى قرأت حولها في الألوكة ولا أستحضر الحوار حاليا وصعب علي العثور عليه مرة أخرى
ثانيا بالنسبة لكتاب ابن جزي في الأنساب المطبوع فباعتقادي وهو رأي شخصي من خلال مطالعتي للكتاب أنه لا تصح نسبته إليه أيضا ذلك أن أسلوبه أسلوب عامي للغاية ولا يتوافق مع أسلوب ابن جزي ويكفي مطالعة كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لمعرفة البون بين المؤلفين إضافة إلى ذكره لمواقع لا أعتقد بأن أسماءها كانت كذلك في وقت ابن جزي كتسميته اقليم الجزائر وغير ذلك لأن هذا الاسم لم يظهر الا في وقت العثمانيين والله أعلم
ابن العم العزيز إذا قدحنا في كل مصدر من مصادر أنساب الأشراف الأدارسة فماذا بقي لنا نستجمع من خلاله الفروع الإدريسية المتناثرة هنا وهناك فالرأي أن ندرس جميع المصادر دراسة مستفيضة نستخرج منها ما هو ثابت وما هو مضاف إليها، ونرى على أي أساس تمت الإضافة والزيادة.

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 13-02-2014 01:51 AM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي (المشاركة 69103)
ابن العم العزيز إذا قدحنا في كل مصدر من مصادر أنساب الأشراف الأدارسة فماذا بقي لنا نستجمع من خلاله الفروع الإدريسية المتناثرة هنا وهناك فالرأي أن ندرس جميع المصادر دراسة مستفيضة نستخرج منها ما هو ثابت وما هو مضاف إليها، ونرى على أي أساس تمت الإضافة والزيادة.
فعلا السيد النقيب العام ،
لا يجب أن نهمل أي شيء يحكي على تاريخنا سواء كان يمدح أو يقدح
علينا أن نتعلم من الأخطاء

أبن عباس الحسينى 13-02-2014 04:04 AM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
جميل أخى الفجر القادم بارك الله فيك .وفى كل من ساهم

الرڨيڨ بن محمد بن عبد الله بن الرڨيڨ 13-02-2014 08:10 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن عباس الحسينى (المشاركة 69106)
جميل أخى الفجر القادم بارك الله فيك .وفى كل من ساهم
شكرا لك اخي الكريم و جازاك الله خيرا

الدكتورة نزيهة المروني العلمي 14-02-2014 01:00 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
سواء كان الكتاب لابن جزي او لغيره فهو كتاب أنساب و يبقى معتمدا ولو كان صاحبه مجهولا ألا ترى معي ان الوثائق والمراسم التي تحتفظ بها كثير من العائلات أصحابها مجهولون لكن لها وزن و ثقل و تعتمد في إثبات الأنساب و هذا أيضا كتاب سر السلسلة العلوية صاحبه مجهول و راويه عبد الرحمن مجهول و الذي من أجله ألف الكتاب مجهول و لكن يبقى معتمدا عند النسابة ابن عنبة و ابن الطقطقي و السمرقندي و غالب هؤلاء أيضا مجهولون ولم يعرفوا إلا من قبل الشيعة
و في نظري انا الفقيرة إلى الله أن مجهولي اهل السنة أوثق من مجهولي الشيعة الروافض ألف ألف ألف ألف .... مرة
وغالب من يطعن في مثل هذه المراجع أراد إبطال أنساب الأشراف الأدارسة بعد فتنة dna التي حصرت الأشراف في بني قتادة و بني حميد الدين الرسيين
فإذا قلت فلان الإدريسي حصل على النتيجة كذا و كذا : يقول لك هل ذكره ابن عنبة ؟ هل ذكره السمرقندي ؟ هل ذكره أبو نصر البخاري ؟ هل ذكره ابن الطقطقي ؟ س
سبحان الله و بحمده ! و هل كتب الأنساب محصورة في هؤلاء ؟
و أين السيوطي المكناسي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين المقري التلمساني ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين ابن جزي الأندلسي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين محمد بن محمد الشريف التلمساني ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
وأين العشماوي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
وأين حشلاف قاض الجزائر ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
وأين الفضيلي إدريس ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
وأين الشباني صاحب المصابيح ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
إذن ماذا بقي ؟
بقي يا سيدتي : ابن عنبة صاحب العمدة و السمرقندي و ابن الطقطقي و الرازي و أبو نصر البخاري و ابن طباطبا
و من لم يعتمد في نسبه على هؤلاء فنسبه باطل
هكذا يقولون : سبحان الله و بحمد سبحان الله العظيم
إذا كان هؤلاء مجاهيل عندكم فنحن هؤلاء مجاهيل عندنا و شيعة روافض
و انظروا ماقال السلف في الروافض : هم أكذب الناس و أخلقهم للروايات و القصص الموضوعة
تقبلوا تحياتي

الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني 14-02-2014 08:58 PM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة نزيهة المروني العلمي (المشاركة 69118)
سواء كان الكتاب لابن جزي او لغيره فهو كتاب أنساب و يبقى معتمدا ولو كان صاحبه مجهولا ألا ترى معي ان الوثائق والمراسم التي تحتفظ بها كثير من العائلات أصحابها مجهولون لكن لها وزن و ثقل و تعتمد في إثبات الأنساب و هذا أيضا كتاب سر السلسلة العلوية صاحبه مجهول و راويه عبد الرحمن مجهول و الذي من أجله ألف الكتاب مجهول و لكن يبقى معتمدا عند النسابة ابن عنبة و ابن الطقطقي و السمرقندي و غالب هؤلاء أيضا مجهولون ولم يعرفوا إلا من قبل الشيعة
و في نظري انا الفقيرة إلى الله أن مجهولي اهل السنة أوثق من مجهولي الشيعة الروافض ألف ألف ألف ألف .... مرة
وغالب من يطعن في مثل هذه المراجع أراد إبطال أنساب الأشراف الأدارسة بعد فتنة dna التي حصرت الأشراف في بني قتادة و بني حميد الدين الرسيين
فإذا قلت فلان الإدريسي حصل على النتيجة كذا و كذا : يقول لك هل ذكره ابن عنبة ؟ هل ذكره السمرقندي ؟ هل ذكره أبو نصر البخاري ؟ هل ذكره ابن الطقطقي ؟ س
بحان الله و بحمده ! و هل كتب الأنساب محصورة في هؤلاء ؟
و أين السيوطي المكناسي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين المقري التلمساني ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين ابن جزي الأندلسي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين محمد بن محمد الشريف التلمساني ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
وأين العشماوي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
وأين حشلاف قاض الجزائر ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
وأين الفضيلي إدريس ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
وأين الشباني صاحب المصابيح ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
إذن ماذا بقي ؟
بقي يا سيدتي : ابن عنبة صاحب العمدة و السمرقندي و ابن الطقطقي و الرازي و أبو نصر البخاري و ابن طباطبا
و من لم يعتمد في نسبه على هؤلاء فنسبه باطل
هكذا يقولون : سبحان الله و بحمد سبحان الله العظيم
إذا كان هؤلاء مجاهيل عندكم فنحن هؤلاء مجاهيل عندنا و شيعة روافض
و انظروا ماقال السلف في الروافض : هم أكذب الناس و أخلقهم للروايات و القصص الموضوعة
تقبلوا تحياتي


زاد الله علما وحرصا وحُجّة ابنة العم الشريفة النسيبة الدكتورة نزيهة العلمي .. لا حرمنا الله من مداخلاتك وإضافاتك القيّمة .

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 15-02-2014 01:03 AM
رد: مخطوط كتاب زهرة الأخبار للمقري
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة نزيهة المروني العلمي (المشاركة 69118)
سواء كان الكتاب لابن جزي او لغيره فهو كتاب أنساب و يبقى معتمدا ولو كان صاحبه مجهولا ألا ترى معي ان الوثائق والمراسم التي تحتفظ بها كثير من العائلات أصحابها مجهولون لكن لها وزن و ثقل و تعتمد في إثبات الأنساب و هذا أيضا كتاب سر السلسلة العلوية صاحبه مجهول و راويه عبد الرحمن مجهول و الذي من أجله ألف الكتاب مجهول و لكن يبقى معتمدا عند النسابة ابن عنبة و ابن الطقطقي و السمرقندي و غالب هؤلاء أيضا مجهولون ولم يعرفوا إلا من قبل الشيعة
و في نظري انا الفقيرة إلى الله أن مجهولي اهل السنة أوثق من مجهولي الشيعة الروافض ألف ألف ألف ألف .... مرة
وغالب من يطعن في مثل هذه المراجع أراد إبطال أنساب الأشراف الأدارسة بعد فتنة dna التي حصرت الأشراف في بني قتادة و بني حميد الدين الرسيين
فإذا قلت فلان الإدريسي حصل على النتيجة كذا و كذا : يقول لك هل ذكره ابن عنبة ؟ هل ذكره السمرقندي ؟ هل ذكره أبو نصر البخاري ؟ هل ذكره ابن الطقطقي ؟ س
بحان الله و بحمده ! و هل كتب الأنساب محصورة في هؤلاء ؟
و أين السيوطي المكناسي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين المقري التلمساني ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين ابن جزي الأندلسي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
و أين محمد بن محمد الشريف التلمساني ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
وأين العشماوي ؟ قالوا : مجهول لا يعتد به
وأين حشلاف قاض الجزائر ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
وأين الفضيلي إدريس ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
وأين الشباني صاحب المصابيح ؟ قالوا : اعتمد على المجاهيل لايعتد به
إذن ماذا بقي ؟
بقي يا سيدتي : ابن عنبة صاحب العمدة و السمرقندي و ابن الطقطقي و الرازي و أبو نصر البخاري و ابن طباطبا
و من لم يعتمد في نسبه على هؤلاء فنسبه باطل
هكذا يقولون : سبحان الله و بحمد سبحان الله العظيم
إذا كان هؤلاء مجاهيل عندكم فنحن هؤلاء مجاهيل عندنا و شيعة روافض
و انظروا ماقال السلف في الروافض : هم أكذب الناس و أخلقهم للروايات و القصص الموضوعة
تقبلوا تحياتي



سيدتي الفاضلة ،
إعذريني إن قلت أن نسابينا أيضا تأثروا بكتابات النسابين المشارقة ، فأبعدوا كل من تحوم حوله ذرة شك بخصوص العقب ...
فهل يعقل أن نحكم على أربعة فروع ادريسية بالعقم وانعدام العقب وخاصة ممن ثبت أنه كان لهم عقب مثل الأمير حمزة وشهد بذلك المشارقة أيضا ...
أقل ما كان بالامكان فعله هو الاشهاد بوجود عقب لكن غاب واندثر أو انقطع ....
السيوطي ذكر بأن لحمزة عقب لكنه لم يستوف حق الخلف
وحشلاف يضرب صفحا عن عقب حمزة كأنه لا وجود له
نفس الشيء عند ابن رحمون
ومولاي الدرقاوي لم يشر الى عقب الأمير حمزة بالمرة في الكناش الادريسي
ومولاي ادريس الفاضلي أيضا بنى على الأوائل وحدد الفروع الادريسية في 8 ثمانية فروع
ما العمل
إذا لم نصصح وضعنا نحن من سيعترف بنسبنا ونحن ننكر بعضنا البعض ....
ألم يقولو بأن داوود بن ادريس لم يعقب وكذلك أحمد وحمزة وغيرهم....لكن تبين مع الوقت أن الثلاثة لهم عقب غير أنه تم تصحيح العقب للبعض وهمش الباقي ...
أعتذر سيدتي على هذا الكلام ،،، ولكن الواقع وما تبين من مستجدات أبرزت وجود العقب لبعض الفروع الادريسية يحتم التراجع عن تحديد عدد الفروع الادريسية وكذلك السليمانية وإجراء بحث يشارك فيه ذوي الخبرة وليس شخص واحد كما كان الشأن مع النقيب الدرقاوي ....
ما رأيك أن مولا ي الدرقاوي جاء قرنين من الزمان بعد سيدي سليمان الخباز دفين جبال بني يزناسن ....
وسواء كان هذا الخباز إدريسيا أو سليمانيا كما ذهب الى ذلك البعض فهو جد أكثر من 8 بطون كبيرة تعمر المغرب والجزائر وتونس ومصر والحجاز ....
دامت لك الصحة والعافيى سيدتي الفاضلة .....

المغراوي الادريسي 16-02-2014 04:48 PM
رد: مخطوط زهرة الأخبار في تعريف أنساب آل بيت النبي المختار للمقري التلمساني
 
[align=justify]السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بارك الله فيكم جميعا على مداخلاتكم
أنا لم أقل بأن الكتاب لا يعتد به في الأنساب كل ما اردت قوله هو أن نسبة الكتاب إلى هؤلاء لا تصح لا أقل ولا أكثر أما صحة ما ورد فيها فأنا لم احكم على شيء من ذلك ويبقى هذا الأمر لذوي الاختصاص ولست منهم ولكنني على الأقل قد تخصصت منذ فترة في مجال تحقيق المخطوطات فأحببت الادلاء بدلوي وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير [/align]

محمد اجيو 16-02-2014 05:54 PM
رد: مخطوط زهرة الأخبار في تعريف أنساب آل بيت النبي المختار للمقري التلمساني
 
حياك الله اخي المغراوي الادريسي ’

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 16-02-2014 07:43 PM
رد: مخطوط زهرة الأخبار في تعريف أنساب آل بيت النبي المختار للمقري التلمساني
 
أعيد هنا طرح الجواب الذي تفضلت به جريدة الأنساب الالكترونية على السؤال الذي سبق أن طرحته عليها تعميما للغائدة....

سائل 16 : أتقدم الى أسرتكم العلمية الكريمة بهذا التساؤل علكم تساعدوني على رفع إشكال يهم بعض كتب الأنساب : ...قمت بزيارة لجريدتكم الغراء فوقفت عند ذكر بعض المراجع التي اعتمدتموها في النسب وخاصة <<كتاب ...<< روض الأزهار في التعريف بنسب آل النبي المختار للنسابة الشريف محمد بن أحمد التلمساني المتوفى سنة 889 هــ وقد كان علمنا يتوقف عند كتاب << زهرة الأخبار في تعريف أنساب آل النبي المختار للعلامة المحقق والنسابة المدقق ابن عبدالله أحمد بن محمد التلمساني المقري طبعة فاس سنة 1349 هـ فهل هما نفس الكتاب والمرجع أم هما مرجعان لا علاقة لأحدهما بالآخر :ثم هل هناك كتاب يحمل عنوان روضة الأزهار في التعريف بآل النبي المختار للشيخ الحافظ أبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي زيد القيرواني العباسي نحن هنا أمام ثلاثة اسماء لثلاثة مراجع وأختم تساؤلاتي هذه أحسن الله اليكم من الأقدم في التاريخ كتاب زهرة الأخبار للمقري التلمساني أم تأليف الأنساب للسيوطي بارك الله فيكم ؟ جواب الجريدة : أما كتاب روض الأزهار في التعريف بنسبة آل محمد المختار فهو للنسابة الشريف أبو عبد الله محمد بن أحمد التلمساني و الذي توفي سنة 889 هـ و ما وجد على المخطوط الأصلي في بعض الحواشي فهي من زيادات من بعض علماء فاس الذين جاؤوا بعد عصر المؤلف و الشيخ هو من تلاميذ الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد الرقاشي من أهل القرن التاسع هجري .و أما مخطوط زهرة الأخبار في التعريف بنسبة آل النبي المختار فهو لأحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى المقري التلمساني المشهور صاحب نفح الطيب و المتوفى سنة 1041 هـ على ما صححه جمع من علماء المخطوطات حيث أن أقدم نسخة هي بخط يده رحمة الله عليه و قد استقى صاحب زهرة الأخبار غالب ما جاء في كتابه هذا من كتاب مختصر البيان بنسب آل النبي العدنان لابن جزي المتوفى سنة 785 هـ حتى اشتبه على بعض الأفاضل نسبة الكتابين كل إلى صاحبه لكن بعد الرجوع إلى نوع الخط و زمن كتابته تبين أنهما لشخصين مختلفين و أن مختصر البيان هو لابن جزي المتوفى سنة 785 هـ و زهرة الاخبار للمقري صاحب نفح الطيب المتوفى سنة 1041 هـ و أن هذا الاخير اخذ جل مادته من ابن جزي , و يعتبر كتاب مختصر البيان لابن جزي احد اروع كتب الانساب التي فصلت في الانساب المغربية و بعض انساب المشرق طبعا هناك بعض الهفوات التي قلما يسلم منها كتاب لكنه جيد بعمومه و قد سلم من التزوير و عليه بعض الحواشي التي اضيفت تباعا من القرن 9 هجري الى القرن 11 هجري لعلماء من فاس و سبتة و غيرهما لكنها لا تضر متن الكتاب و انما توضح بعض الفروع من الاصول المذكورة في الكتاب وأما سؤالكم حول وجود كتاب باسم روضة الازهار في التعريف بنسب أل النبي المختار فنقول نعم وهو أقدم من هذه النسخ و صاحبه هو أبو زيد القيرواني المشهور و هو غير روض الازهار في التعريف بنسبة آل محمد المختار و بينهما اختلاف حتى في الاسم فهذا (روضة) و ذاك (روض) و هذا (نسب) و ذاك ( نسبة) و هذا (آل النبي المختار) و ذاك ( آل محمد المختار) فتنبه أما سؤالكم حول من هو أقدم ؟ أمخطوط السيوطي أم مخطوط المقري فهذا واضح من خلال تواريخ المخطوطان و سنة وفاة المؤلفان وقد فصلنا في سؤال سابق سنة كتابة مخطوط السيوطي فليرجع اليه بمعنى أن مخطوط السيوطي اقدم من مخطوط المقري و الله العالم .

http://webanssab.wix.com/webanassab#!---/c1mqb

حبو أحلام 02-04-2014 10:29 AM
رد: مخطوط زهرة الأخبار في تعريف أنساب آل بيت النبي المختار للمقري التلمساني
 
:) شكرا جزيلا، وفقكم الله

تقي الدين المعسكري 05-04-2014 12:15 AM
رد: مخطوط مختصر البيان لابن جزي الكلبي
 
حقيقة بدأت اضيع
حملت هذا المخطوط فوجدت معلوماته تتشابه وكتاب زهرة الاخبار في التعريف انساب ال بيت النبي المختار طبعة المطبعة الجديدة فاس 1349 هـ
فهل هما نفس الكتاب

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 05-04-2014 12:50 AM
رد: مخطوط مختصر البيان لابن جزي الكلبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين المعسكري (المشاركة 69930)
حقيقة بدأت اضيع
حملت هذا المخطوط فوجدت معلوماته تتشابه وكتاب زهرة الاخبار في التعريف انساب ال بيت النبي المختار طبعة المطبعة الجديدة فاس 1349 هـ
فهل هما نفس الكتاب
السلام عليكم ورحمة الله ،
ليست هناك أية غرابة ، فكتاب زهرة الأخبار مأخوذ بالكامل عن مخطوط مختصر البيان لابن جزي ....
هذا كل شيء

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 09-05-2014 10:36 AM
رد: مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي
 



اسمه وكنيته ونسبه:
اسمه: هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن جُزَيّ.
كنيته: أبو القاسم،
نسبته: الغرناطي، المالكي.
هذا ما أورده صاحب "نفح الطيب" نقلاً عن "الإحاطة في أخبار غرناطة"، وتابعه عليه الزركلي في "الأعلام"، وكذا عبد العزيز سيّد الأهل في مقدمته "للقوانين الفقهية".
وورد في "نيل الإبتهاج" لأحمد بابا التنبكتي كالتالي: محمّد بن أحمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن جُزَي . وتابعه عليه عبد الله الخالدي في مقدمته "للتسهيل في علوم التنزيل" رغم أنه صرّح فيها أنه يستند إلى سيّد الأهل .
وأورده ابن فرحون بترتيب آخر، وهو: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جُزَي الكلبي . وذلك يعني أنّ بين القائمتين الأخيرتين حلقتين بين "أحمد" و"عبد الله" هما : "محمد بن أحمد" و"أحمد بن يحيى"، مفقودتان في الأولى ومثبتتان في الثانية. كما أنّ هنالك حلقة مفقودة بين قائمة ابن الخطيب وقائمة ابن فرحون، ألا وهي: "أحمد بن عبد الله".
وبالرغم من أنّ لسان الدين بن الخطيب معاصر لابن جزي وأحد تلاميذه، ومع كون ابن فرحون ينقل ترجمة ابن جُزي عنه نقلا شبه حرفي، فإننا نميل إلى تصحيح ضبط هذا الأخير لنسب ابن جُزي؛ وذلك للأسباب التالية:
- يشير ابن جزي إلى "يحيى بن عبد الرحمن" في كتاب "القوانين"، ويصفه بأنه:
"جَدُّ جَدِّه". وقد كان يحيى هذا حيا سنة 540.
- جاء في ديباجة "التسهيل لعلوم التنزيل": قال الشيخ (...) محمد (...) ابن أحمد بن محمد بن جزي الكلبي".
- إذا افترضنا أنّ الحلقتين المشار إليهما أضيفتا سهو من النُّساخ، فإن ذلك لا يستقيم. إذ من المستبعد أن يكون السهو بالتكرار في ثلاثة مصادر، اثنان منها من تصنيف المترجم له. ومع أنّ نسخة "الديباج المذهب" غير مضبوطة في مواضع منها فيما يتعلق بالأنساب ، فإننا - للاعتبارات السابقة - نرجِّح سلسلة نسب ابن جزي الوارد جزء منها فيها، وهي بتمامها:
محمد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن جُزيّ الكلبي

عائلته:
يعود تاريخ استقرار سلف ابن جزي بالأندلس إلى نهاية الثلث الأوّل من القرن الثاني الهجري، حيث نزل أحد أجداده بثغر "ولبة" ، جنوب غربي اشبيلية ، بين سنة 125 و127 هجرية.
وهذه الفترة توافق انتقال القائد الأموي أبي الخطّار الحسام بن ضرار الكلبي [ت: 127] من تونس إلى الأندلس رفقة ثلاثين رجلا للقضاء على الحرب الأهلية التي اشتعل فتيلها بين عرب الأندلس والبربر وأهل الشام، ونصّب والياً عليها خلفاً لثعلبة بن سلامة العاملي.

وكان أبو الخطّار متعصِّباً ليمنيّته، فتحولت بسببه الفتنة إلى مواجهة بين اليمنيّة والقيسيّة - فيحتمل أن يكون جَدُّ ابن جزيّ، المشار إليه انتقل إلى الأندلس ضمن مرافقي أبي الخطّار الكلبي سنة 512، كما يحتمل أن يكون التحق به فيما بعد لتدعيم معسكر اليمنيّة.

ومِن تفحُّصنا لشذرات ما يتعلق بعائلة ابن جزيّ، يتبين لنا أنها تنقّلت بين عدّة مدن أندلسية قبل استقرارها بغرناطة، وأن "جيّان" كانت إحدى محطّاتها في منتصف القرن السادس الهجري. وذلك - كما يشير هو نفسه في "القوانين" - أنّ أحد أجداده : أبا بكر يحيى بن عبد الرحمن، كان قاضياً بتلك المدينة سنة 540 هجرية.
وقد قال لسان الدين بن الخطيب عن هذا الأخير : "كانت له رياسة وانفرد بالتدبير" .

وترجم ابن فرحون لأبي أحمد بن جزي، ويحتمل أن يكون هو الجدّ الأول لصاحب "القوانين". قال عنه : "كان فقيهاً مفسراً، وله تفسير القرآن العزيز. توفي في حدود العشرين وستمائة".

ومن سلف ابن جزي قرابة : القاضي أبو العباس يعقوب بن يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن جزي [ت: 637] . عده ابن فرحون من أعيان المالكية وأفرد له ترجمة خاصّة.
ولا تسعفنا المصادر بمعلومات أكثر من هذا فيما يتعلق بسلف ابن جزي، إلا أننا نرجِّح أنهم كانوا مثل عقبه - على حدِّ عبارة المقَّري - : "ظاهرين بين القضاء والكتابة"، وتضاف إليها الخطابة.

أولاده:
أمّا أولاده، أشهرهم ثلاثة، وهم :
- أبو بكر أحمد [ت: 785] : كان أديباً شاعراً فقيها. تولّى الكتابة السلطانية في عهد أبي الحجاج يوسف بن نصر [733 - 755]، كما تولّى قضاء "برجة" و"أندرش" و"وادي آش"، ثم تولى القضاء بغرناطة سنة 760. وتولّى الخطابة بالجامع الأعظم بغرناطة سنة 782 إثر وفاة العلامة أبي سعيد فرج بن قاسم بن لبّ.
من مصنفاته: "شرح ألفية ابن مالك"، وتقييدات على "القوانين الفقهية". وكان شاعراً متوسطاً، وله تصدير بديع لقصيدة امرئ القيس التي مطلعها: "ألا عِمْ صباحاً أيّها الطلل البالي".

- أبو عبد الله محمد [ت: 757] : كان أديباً وشاعراً، وهو الذي صاغ "رحلة ابن بطّوطة" بأسلوبه.
تولّى الكتابة في دولة بني الأحمر، ثم ضايقه أبو الحجّاج يوسف وامتحنه، فرحل إلى المغرب وشغل منصب كاتب لدى المرينيّين في عهد أبي عنان [729 — ه65]، وظل "بفاس" تحت رعاية المرينيّين حتى وفاته .

- أبو محمد عبد الله من معاصري لسان الدين بن الخطيب. كان أدبياً فقيهاً، وتولّى القضاء بغرناطة.

حياته:
ولد ابن جزي سنة 693 بغرناطة التي كانت حاضرة الأندلس وقِبلة علماء المغرب، في عصر كان عصر ازدهار للفكر والأدب.
وقد عاصر من ملوك بني الأحمر ستّة، أعظمهم : المؤيد بالله أبو الحجّاج يوسف الأول [733 — 755] .
والمصادر التي بين أيدينا لا تفيض في الحديث عن جوانب حياته الشخصية ومسارها، وتكتفي بالإشارة إلى أنه تولى الخطابة في ريعان شبابه بالجامع الأعظم.
لكننا نخلص من خلالها إلى أنه كان يملك مكتبة ضخمة متنوِّعة، وأنه كان عاكفاً على المطالعة والتأليف. كما أنّ قائمة مصنفاته التي سنوردها تبرز أنه كان - إضافة إلى الفقه - متضلعاً من علوم شتى، كاللغة، والقراءات، والتفسير، والحديث، وأصول الفقه، وأصول الدين – وقد كان إضافة إلى ذلك شاعراً أديباً، غير أنّ النماذج التي أوردها لسان الدين بن الخطيب من شعره هي أقرب إلى النثر منها إلى الشعر.

وفاته:
توفى - رحمه الله - شهيداً يوم الاثنين تاسع جمادى الأولى من عام 741 وهو يحرّض الناس على الجهاد في معركة طريف - وقد وقعت هذه المعركة بين جيش المسلمين وجيش النصارى بقيادة ألفونْس الحادي عشر ملك قشتالة. وسببها أنّ السلطان المريني أبا الحسين علي بن عثمان بن يعقوب توجّه إلى الأندلس للجهاد ضدّ النصارى، فالتحق به جيش بني الأحمر في عدد يفوق الستّ مائة ألف. ولكن الهزيمة حلت بالمسلمين، واستولى النصارى على الجزيرة الخضراء. وقد استشهد في هذه المعركة عددٌ من أعيان الأندلس، منهم والد لسان الدين بن الخطيب: عبد الله بن سعيد.

مشايخه:
- أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير، الثقفي، الغرناطي [627 – 708] : من مواليد "جيان"- نحويّ، مؤرخ، محدث، واشتهر خصوصاً بكونه مفسّراً، كما أنّ له مشاركه في الفقه وأصوله وفي أصول الدين.
ذكره ابن جزي في مقدمة "التسهيل لعلوم التنزيل" ضمن أعلام المفسرين، وقال عنه : "ثم خُتِم علمُ القرآن بالأندلس وسائر المغرب بشيخنا الأستاذ أبو جعفر بن الزبير. فلقد قطع عمره في خدمة القرآن، وآتاه الله بسطة في علمه وقوّة في فهمه، وله فيه تحقيق ونظر دقيق". وقد اقتبس من تفسيره "ملاك التأويل" في عدّة مواضع من "التسهيل".
ويبدو أنه كان يُكِنُّ له إجلالاً بالغاً وتقديراً كبيراً ينمّان عن مرتبته، فهو لا يذكره إلاّ مسبوقاً بعبارة: "شيخنا الأستاذ". ومن تلاميذ أبي جعفر بن الزبير: أبو حيّان، صاحب "البحر المحيط". وقد قال عنه: "كان محدّث الأندلس بل المغرب في زمانه"
من مصنفاته: "مَلاك التأويل في المتشابه من اللفظ والتأويل". "البرهان في ترتيب سور القرآن". "سبيل الرشاد في فضل الجهاد". "صلة الصلة البشكوالية"."ردع الجاهل عن اعتساف المجاهل" في الردّ على الشوذيّة.

- هبة الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن رُشِيْد الفهري، الغرناطي [657 - 721] : من مواليد "سبتة". قدِم إلى غرناطة سنة 692 حيث تولى الإمامة والخطابة بالجامع الأعظم، ثم انتقل إلى "فاس" سنة 708 وبها قضى آخر أيّامه .
كان محدّثاً، فقيهأ، مقئاً، نحوياً، ، خطيباً.
من مصنفاته: "ملء العيبة، فيما جُمع بطول الغيبة، في الوجهتين الكريمتين إلى مكّة وطيبة"، المعروف بـ "الرحلة المشرقية". "ترجمان التراجم" (لم لكمله). "تلخيص القوانين" في النحو. "إفادة النصيح في رواية الصحيح". "إيضاح المذهب فيمن يُطلق عليه اسم الصاحب". "إماطة الأذيّة الناشئة عن سباطة الشوذية".

- أبو القاسم بن عبدالله بن محمد بن الشاط [643-723] : من مواليد "سبتة". فقيه وأديب ولغويّ من الطراز الأوّل - ويبدو أنّ ابن جزي رحل إليه إلى "سبتة" لتلقّي العلم عنه، لأن ابن فرحون يشير إلى أنّ ابن الشّاط أمضى عمره في التدريس بها .
من مصنفاته: "أنوار البروق في تعقُّب مسائل القواعد والفروق" – "غنية الرائض في علم الفرائض". "تحرير الجواب في توفير الثواب".

- أبو عبد الله محمد بن أحمد بن داود بن موسى بن مالك اللخمي، المعروف بـ "ابن الكمَّاد" [ت: 712] : كان مقرئاً ومحدثاً وفقيهاً وشاعراً.
من مصنفاته: "الممتع في تهذيب المقنع" في القراءات . و"المقنع" من تصنيف أبي عمرو الدَّاني.

- أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن الزبير، القرطبي [626 _717].
- أبو المجد يوسف بن الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص [649 _ 705].
- أبو الوليد الحضرمي .
- أبو عبد الله محمد بن أحمد الهاشمي الطنجالي : رجلٌ صالح خطيب، ومحدّث، له مرويّات .
- أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن علي بن بُرْطال [ت: 709] : قال عنه لسان الدين بن الخطيب : "شيخ القضاة وبقيّة المجتهدين" وهو والد أبي جعفر بن بُرْطال [ت : 750]، أحد قضاة غرناطة وإمام مسجدها الأعظم، والذي ترجم له صاحب "الإحاطة" ملمِّحاً إلى قصر باعه في مجال العلم.

وسمع ابن جزي من مشايخ عدّة، منهم: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن المؤذِّن، وأبو زكريا البرشاني، وأبو عبد الله محمد بن محمد بن علي الأنصاري .

تلاميذه:
أمَّا تلاميذه ، فأهمهم: أولاده الثلاثة المشار إليهم، ولسان الدين بن الخطيب [713 — 776] ، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الخزرجي.

مصنفاته:
- "القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية والتنبيه على مذهب الشافعية والخفية والحنبلية" .
- "الدعوات والأذكار المُخرَجة من صحيح الأخبار" وإليه يشير في كتاب الجامع من كتاب "القوانين".
- "تقريب الوصول إلى علم الأصول". في أصول الفقه .
- "النور المبين في قواعد عقائد الدين". في أصول الدين .
- "المختصر البارع في قراءة نافع" . في القراءات .
- "أصول القرّاء الستة غير نافع" . في القراءات .
- "الأنوار السَّنيَّة في الكلمات السُّنِّيَّة" .
- "وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم" .
- "القواعد العامَّة في لحن العامَّة" . في اللغة .
- وله كتاب عن "الإشارات الصوفيَّة"، أشار إليه في مقدّمة "التسهيل" .


عبد الكريم الفضيلي


المصدر: "القوانين الفقهية"، ص 5 - 12.

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 09-05-2014 12:02 PM
رد: مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي
 
بارك الله فيكم سيادة النقيب العام على هذه الاضافات القيمة التي نورت الكثير مما غمض حول حياة ابن جزي وكتابه وجعلها في ميزان حسناتكم

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 09-05-2014 12:35 PM
رد: مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي (المشاركة 70824)
بارك الله فيكم سيادة النقيب العام على هذه الاضافات القيمة التي نورت الكثير مما غمض حول حياة ابن جزي وكتابه وجعلها في ميزان حسناتكم
العفو مولاي وتاج رأسي الشريف عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

الدكتورة نزيهة المروني العلمي 10-05-2014 01:34 PM
رد: مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي
 
المشكل سيادة النقيب أن الاستاذ عبد الكريم الفضيلي لم يورد كتاب مختصر البيان ضمن مؤلفات الشيخ ابن جزي هذا أولا و ثانيا جاء في المخطوطة الفاسية اسم المؤلف هكذا : ( أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن جزي ) و في المخطوطة التواتية كما أخبرني الاستاذ محمد بوعياد هكذا : ( أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن جزي ) .
إذن لتعضيد هذا أو ذاك يجب علينا أن نجد من ينسب المخطوط لأحد أهل هذا البيت الغرناطي ؛ خصوصا أن المترجمين لآل بن جزي بعد عصورهم لم يتكلموا عن هذا الكتاب إلا في سنة 1260 حينما تكلم الهسكوري السوسي عن بعض أنساب الادارسة من ولد عبد الله بن ادريس ثم استدل بمخطوط مختصر البيان و قال : ( وقد ذكر أنسابهم النسابة المؤرخ ابن جزي صاحب كتاب مختصر البيان في نسب آل عدنان ) فتكر الباب مفتوحا أمام الاحتمالات أيضا .
و لعل الأساتذة في هذا المنتدى الكريم يخصصون صفحة يوردون فيها المصادر التي أشارت لهذا المخطوط في الكتب و المخطوطات ليحل هذا اللغز الذي ظل غامضا طيلة هذه السنين و شكرا جزيلا لكم .

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 10-05-2014 02:33 PM
رد: مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة نزيهة المروني العلمي (المشاركة 69062)
شكرا جزيلا سبق ان اطلعت على نسخة مصورة أقل وضوحا من هذه بكثير
شكر الله لك يا سيد عبد المالك زروقي جهودك في خدمة النسب النبوي الشريف
هل من ترجمة لابن جزي صاحب المألف ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي (المشاركة 69066)
بارك الله فيكم سيدتي الكريمة فأنت السباقة الى إتحافنا بكنوز المعرفة ...
أما بخصوص ترجمة المؤلف لا يمكنني أن أزيد على ما هو موجود في الصفحات الالكترونية

غير أن ما لا يوجد في هذه الصفحات وهو الأهم في نظري ما سجله الكاتب نفسه ، حينما تعرض لأحد حكام بعض الامارات بالأندلس وقال بالضبط ما يلي ....
<< إنه جد جد المؤلف ...>> كذا ....

نستشف من هذا الكلام أنه من عائلة أميرية كبيرة عريقة والله أعلم

لا أستحضر الآن الصفحة لكن يمكنني الرجوع اليها في وقت لاحق
دمت بخير سيدتي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة نزيهة المروني العلمي (المشاركة 69069)
هذه فائدة جد مهمة استاذ عبد المالك زروقي شكر الله لك و لعلك تدرج صورة الصفحة ان امكن فان عيناي تملان بقراءة مثل هذه المخطوطات و انا في هذه السن فقد دخلت سن الشيخوخة نسأل الله أن يحسن خاتمتنا و خاتمتكم و يبارك في ذرياتنا و ذرياتكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي (المشاركة 69073)
سيدتي
راجعي الصفحة 161
دامت لك الصحة والعافية وطول العمر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة نزيهة المروني العلمي (المشاركة 70839)
المشكل سيادة النقيب أن الاستاذ عبد الكريم الفضيلي لم يورد كتاب مختصر البيان ضمن مؤلفات الشيخ ابن جزي هذا أولا و ثانيا جاء في المخطوطة الفاسية اسم المؤلف هكذا : ( أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن جزي ) و في المخطوطة التواتية كما أخبرني الاستاذ محمد بوعياد هكذا : ( أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن جزي ) .
إذن لتعضيد هذا أو ذاك يجب علينا أن نجد من ينسب المخطوط لأحد أهل هذا البيت الغرناطي ؛ خصوصا أن المترجمين لآل بن جزي بعد عصورهم لم يتكلموا عن هذا الكتاب إلا في سنة 1260 حينما تكلم الهسكوري السوسي عن بعض أنساب الادارسة من ولد عبد الله بن ادريس ثم استدل بمخطوط مختصر البيان و قال : ( وقد ذكر أنسابهم النسابة المؤرخ ابن جزي صاحب كتاب مختصر البيان في نسب آل عدنان ) فتكر الباب مفتوحا أمام الاحتمالات أيضا .
و لعل الأساتذة في هذا المنتدى الكريم يخصصون صفحة يوردون فيها المصادر التي أشارت لهذا المخطوط في الكتب و المخطوطات ليحل هذا اللغز الذي ظل غامضا طيلة هذه السنين و شكرا جزيلا لكم .
سيدتي الشريفة الكريمة ،
لقد سبق أن تحدثنا عن هذا الأمر ،
فهل هناك أصدق مما قاله صاحب الشأن عن نفسه ....
كما تعلمين فالنسخ كثيرة ، وربما قد غيب في بعضها هذه النسبة فكثرت التأويلات حول صاحب المختصر ....
لذلك يعتبر المخطوط الذي بين ايدينا الأكثر ثقة فيما يخص نسب صاحبه ...
وقد نقلت لك هنا سيدتي الفاضلة ما دار بيننا حول الموضوع

عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي 10-05-2014 02:39 PM
رد: مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي (المشاركة 70841)
سيدتي الشريفة الكريمة ،
لقد سبق أن تحدثنا عن هذا الأمر ،
فهل هناك أصدق مما قاله صاحب الشأن عن نفسه ....
كما تعلمين فالنسخ كثيرة ، وربما قد غيب في بعضها هذه النسبة فكثرت التأويلات حول صاحب المختصر ....
لذلك يعتبر المخطوط الذي بين ايدينا الأكثر ثقة فيما يخص نسب صاحبه ...
وقد نقلت لك هنا سيدتي الفاضلة ما دار بيننا حول الموضوع
أضيف هنا كلمة قصيرة ،
سبق أن قلت سيدتي أنك اطلعت على نسخة أقل وضوحا من هذه
ألتمس منك إن أمكن أن تضعي نسختك بالديوان لمقارنتها مع هذه ....
والنداء موجه الى كافة أعضاء هذا الديوان المنيف ليحملوا ما معهم من نسخ للمختصر قصد المقارنة والدراسة مع الشكر الجزيل

محمد البوخاري معاشو بووشمة 10-05-2014 02:46 PM
رد: مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي
 
هدية العارفين
المؤلف : الباباني 1/61
- إبن جزي
أحمد بن أبي القاسم محمد بن محمد المعروف بابن جزي الكلبي أبو بكر الأندلسي. م سنة 785 ه. رحمه الله تعالى. وهو ابن مؤلف كتاب: القوانين الفقهية.
له: مختصر البيان في نسب آل عدنان.

_ إبن جزي
أحمد بن أبي القاسم محمد بن محمد المعروف بابن جزي الكلبي أبو بكر الأندلسي. م سنة 785 ه. رحمه الله تعالى. وهو ابن مؤلف كتاب: القوانين الفقهية.
له: مختصر البيان في نسب آل عدنان.
طبقات النسابين ابو بكر بن زيد (معاصر)
وقد نسبه له ايضا
الفضيلي صاحب الدرر البهية المتوفي سنة 1316.
وابي حامد المشرفي المتوفي سنة 1313 عن سن متاخرة.
الا ان المخطوط او الكتاب لا يرجع لابن جزي صاحب القوانين الفقهية ولا لابنه للسبب بسيط
فلو تجاوزنا من ذكر انسابهم ممن جاء نعد هذا التاريخ
فان نقله عن العبر لابن خلدون يجعله بعيد عن هذا الاحتمال....

محمد البوخاري معاشو بووشمة 10-05-2014 02:59 PM
رد: مخطوط مختصر البيان في نسب آل عدنان لابن جزي الكلبي
 
والادهى والامر انه ينقل عن المناوي المولود في 952-1031 حين تكلم عن نسب القادري وفي احدى النسخ ان الكتاب اي ابن جزي منتهي منه سنة 1020 للهجرة...
والكتاب هو في تقديري بناء على ما جاء في ترتيب الخزانة الحسنية
احمد بن محمد المقري المعروف بالمحمودي
فليس هو المقري صاحب النفح
لسبب بسيط انه لا يقصد
المقري صاحب مقرة القرشيين الذين سكنوا تلمسان ومنهم العلماء
انما يقصد المقري الذي يقرئ القران والعلوم اما المحمودي فهو فعلا موجود فهو المحمودي المغربي كما يسميه صاحب شجرة النور الزكية
ترجمة رقم 1109.ض-290.سماه مخلوف ابو العباس احمد بن محمد المقري المعروف بالمحمودي نسبة الى قبيلة بالمغرب.
ورغم ذلك لا نعرف وجه الصلة وهل هو فعلا مؤلفه ام لا....


الساعة الآن 01:10 PM
صفحة 1 من 2 1 2
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir