الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ارجوا منكم تحقيق نسب الشرفاء التوباليون (اولاد رحمون)وهم من ابناء سيدي محمد بن ادريس الثاني بن ادريس الاول بن عبد الله الكامل بن الحسنالمثنى بن الحسن السيط بن سيدنا علي وفاطمة الزهراء رضي الله عنهم، وهذا الفرع من ابناء محمد بن ادريس لم ينتبه له اي احد من النسابة، وقبيلتنا معروفة بالصحراء والشياظمة (اقليم الصويرة) بشرفاء تاوبالت :
وهذه شجرة العائلة
عمر بن علال بن الحسن بن محمد (حمو) بن علي (المودن) بن سيدي محمد (فارس ازريكة) بن سيدي يحيى بن سيدي جامع بن مولاي مرزوق بن مولاي ابراهيم بن مولاي ياسين بن مولاي عبد اله بن مولاي الحسن بن مولاي علي بن مولاي عمر (المومن) بن مولاي حسان بن مولاي رحمون بن مولاي عبد الله (الامان) بن مولاي عبد الرحمان بن مولاي علي بن مولاي محمد العالم بن مولاي احمد العالم بن مولاي عيسى العالم بن مولاي الحسن العالم بن مولاي عيسى العالم بن مولاي موسى العالم بن مولاي ابراهيم بن مولاي محمد بن مولاي سعيد بن مولاي راح بن السلطان مولاي ادريس الاصغر بن السلطان مولاي ادريس الاكبر بن مولاي عبد الله الكامل بن مولاي الحسن المثنى بن مولاي الحسن السبط بن سيدنا علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وبارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا .

رد: الشريف ايهاب التركي الشادلي الادريسي
 

عمر بن
علال بن
الحسن بن
محمد (حمو) بن
علي (المودن) بن
سيدي محمد (فارس ازريكة) بن
سيدي يحيى بن
سيدي جامع بن
مولاي مرزوق بن
مولاي ابراهيم بن
مولاي ياسين بن
مولاي عبد اله بن
مولاي الحسن بن
مولاي علي بن
مولاي عمر (المومن) بن
مولاي حسان بن
مولاي رحمون بن
مولاي عبد الله (الامان) بن
مولاي عبد الرحمان بن
مولاي علي بن
مولاي محمد العالم بن
مولاي احمد العالم بن
مولاي عيسى العالم بن
مولاي الحسن العالم بن
مولاي عيسى العالم بن
مولاي موسى العالم بن
مولاي ابراهيم بن
مولاي محمد بن
مولاي سعيد بن
مولاي راح بن

السلطان مولاي ادريس الاصغر بن
السلطان مولاي ادريس الاكبر بن
مولاي عبد الله الكامل بن
مولاي الحسن المثنى بن
مولاي الحسن السبط بن
سيدنا علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سوف أبذل الجهد لتحقيق نسبكم الشريف ولكن لا تستعجل ونرجوا منكم الدعاء.

رد: الشريف ايهاب التركي الشادلي الادريسي
 

أخى الفاضل
تحية وبعد
والله ليس هجوماً عليك ولا دفاع عن الشريف أيهاب كل أنسان معرض للخطأ
ولكن سؤالى هل حزت على جميع كتب الأنساب والتمكن بهذه البساطة فى الرد السريع ياليت توضح لنا كيف توصلت أفادك الله

رد: الشريف ايهاب التركي الشادلي الادريسي
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شكرا للاخ الكريم ، عمود النسب الذي ارسلته لكم للنقاش فيه ، وليس للطعن فيه ،لانه صحيح ولا رجوع قيه ، اما قبيلة تاوبالت فهي مشهورة بالصحراء المغربية واقليم الصويرة بانهم شرفاء ادارسة كقبالئل الركيبات واولاد بوسبع، وهم اصحاب الزوايا والعلم، اما انتسابهم للادارسة فمن جدنا رحمة الله غليه مولاي رحمون بت مولاي عبد الله (الامان)،وقبل تسميتهم بتاوبالت كان اسمهم اولاد رحمون.
والسلام

الشرفاء التوباليون االادارسة( اولاد رحمون)
 

بسم الله الرحمن الرحيم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، تحية للجميع، في اريد ان اشير الى ان الشرفاء الادارسة ينقسمون الى اربعة وعشرون فرقة:
منهم احدى عشرة قبيلة من اولاد احمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر وهم كالاتي ( السقليون - بنوا كثير - الهزليون - الخرشفيون - البلديون - بنوا حرمة - اولاد جنون - بنوا جلوان - اولاد عمر - بنوا خالد - السراغنة )، ثم سبعة قبائل من اولاد محمد بن ادريس الاصغر وهم (اولاد رحمون - اولاد ابي السباع - بنوا جرمون - اولاد بني عنان - الجوطيون - اولاد تدعيان - الفريقيون ) ثم قبيلتان من اولاد عبد الله بن ادريس الاصغر وهم ( بنوا الليث - اولاد امغار ) ثم قبيلة واحدة من داوود بن ادريس الاصغر وهي ( زجرة ) ثم قييلة واحدة من ابو القاسم بن ادريس الاصغر وهي (اولاد بكيل)ثم قبيلة واحدة من يحيى بن ادريس الاصغر وهي (اولاد ابي بكر بن عطاء الله ) ثم قبيلة واحدة من علي بن ادريس الاصغر وهي (بني ميمون ) وهذه اربعة وعشرون فرقة التي يتفرع منها الشرفاء الادارسة، فقط اريد من الاخوة الكرام التحقيق قي اولاد رحمون من ابناء محمد بن ادريس الاصغر، ولكم جزيل الشكر والسلام

رد: الشرفاء التوباليون االادارسة( اولاد رحمون)
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي حبذا لو تطلعنا على مصدرك زيادة في الفائدة واستدلالا على ما تفضلت به

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

الحمد لله والصلاة على مولانا رسول وعلى اله وصحبه ومن ولاه

الاخ العزيز عمر التبالي حاشا لله ان نطعن في نسبك وانما قلت انني لم اصادف نسبكم في اي كتاب من كتب الانساب التي اطلعت عليها. اما بخصول المعلومات التي اورتها فهي خاطئة واسمح ان اصحح لك بعضا منها .قلت ان من فروع سيدي احمد بن ادريس الصقليون وهدا خطا اخي فالصقليون هم اشراف حسينيون وليسوا حسنيين ولاعلاقة لهم بالادارسة.
اما بنو كثير اخي فهم من درية كثير ابن ادريس ويقال ان له عقب بالاندلس والله اعلم .
اما الخرشفيونفه اخي من درية سيدي محمد بن ادريس وليس احمد بن ادريس .
اما بنوا حرمة فهم شرفاء علميون من درية سيدي محمد بن ادريس وليس احمد بن ادريس .
اما السراغنة فهم من درية سيدي القاسم بن ادريسوليسوا من درية احمد بن ادريس .
اما بخصوص الفرق التي قلت انها تنتسب الى سيدي محمد بن ادريس فهناك اخطاء كدالك اخي .مثلا
بنوا جرمون فهم من ابناء القاسم بن ادريس كما دكر الشيباني في كتابه المصابيح البشرية في ابناء خير البرية
اما اولاد ابي عنان فهم اخي من درية سيدي داوود بن ادريس.وليس محمد بن ادريس .
اما الجوطيون اخي فهم من درية سيدي القاسم بن ادريس وليس محمد بن ادريس .وينقسمون الى عدة فرق منهم البوكيليون والطاهريون والقيطونيون والعمرانيون ابناء عمومتهم .والحرشيون واولاد الخياط والغراريون ووالخ....
والله تعالى اعلم والسلام عليكم
اما

رد: الاخ الجوطي
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الجوطي اشكرك جيدا ولكن لا لوم ان كانت هناك اخطاء لانني لست نسابا ، ما قلته من معلومات عن فروع الشرفاء الادارسة الاربعة والعشرون قراته من مصدر لدي، انما بيت القصيد من هذا كله هو فرع (اولاد رحمون) وبما انك تعرف كل فرع من اين اتى ، فابحت معي جزاك الله بكل خير عن هذا الفرع ولمن ينتمي والله يوفقنا للصواب .

رد: الشرفاء التوباليون االادارسة( اولاد رحمون)
 

السلام عليكم

إذا كنت تقصد يا عزيزي من أشرت له باللون الأحمر فهم الأشراف العلميون نسبة إلى الولي الصالح سيدي أبو بكر العلمي (المنسوب إلى جبل العلم) بن علي بن بوحرمة بن عيسى بن سلام بن أحمد مزوار بن علي الحيدرة بن محمد بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله الكامل المحض بن الحسن المُثنّى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء عليهما السّلام.
فهو الجد الجامع للأشراف العلميون وتفرعت جموعهم فقد خلف السيد أبوبكر سبعة أبناء :
وهم السيد مشيش, السيد على ,والسيد يونس, والسيداحمد, والسيد الملهى , والسيد ميمون , والسيد الفتوح ولكل منهم عقب عدى ميمون والفتوح . والسيد علي بن أبي بكر فمن عقبه أبناء خريف , منهم بظهر جعاده دوار الحيط والحارش ومجموله ومنهم بفاس الفقيه سيدي محمد العربى الهاشمى بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فتمون وهو الملقب خريف بن أبى بكر بن سليمان بن موسى بن عبدالواحد بن على بن محمد بن عبدالواحد بن العافيه بن عثمان بن عبدا لخالق بن عبدا لخالق بن محمد بن أبى بكر بن على بن أبى بكر جد للعلميين .
أما أبناء زروق فهم بظهر جعاوه , السيد يونس بن أبى بكر بن على بن حرمة من عقبه أولاد ابن رحمون وأولاد ابن رسيون وأولاد المؤذن وأولاد العربى وأولاد مرسول
إما أولاد ابن رحمون فمنهم رجل واحد هو السيد محمد بن الفقيه على بن رحمون فهو على بن الحسن بن على بن محمد بن عبدا لرحمن بن محمد بن عبدا لرحمن بن على بن عبدا لرحمن بن أحمد بن أحمد بن عبدا لرحمن بن يونس بن أبى بكر الجد الجامع
ومنهم الشريف السيد التهامى بن المكى ومنهم ابنه الشريف سيدي محمد الطايع ومنهم أخوة السيد عبدالسلام ومنهم الشريف السيد إدريس بن الطايع كما انه يوجد بفاس ناس يقال لهم الرحمونين وليسو منهم.

هذه وثيقة نسب الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

وثيقة نسب الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون ) ابن العم حسب ما جاء في وثيقة نسبك الشريف المؤرخة بتاريخ 1320هجرية قد ورد بعد أسم جدك مولاي راح الأتي :
. . . . الشريف العالم العابد سيدي مولاي راح ابن
الشريف العالم العابد السلطان ابن (هنا الإسم غير معروف ويرجح أن يكون "يحيى الثاني" لأنه ممن تولوا الخلافة من الأدارسة ولقد أستدللنا على ذلك بلقب السلطان الذي جاء قبل أسمه الذي سقط سهواً أثناء النسخ)
السلطان ابن (وهنا أيضاً الإسم غير معروف ويرجح أن يكون "يحيى الأول" لأنه ممن تولوا الخلافة من الأدارسة ولقد أستدللنا على ذلك بلقب السلطان الذي جاء قبل أسمه الذي سقط سهواً أثناء النسخ)
السلطان سيدي محمد ابن
الشريف سيدي مولاي إدريس الأزهر إلى نهاية النسب الشريف.
والله أعلم وأجّل.

زيادة للتوضيح
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وعيد مبارك للجميع .
تحباتي للسادة النقباء واالمشرفين على المنتدى والاعضاء والشرفاء الادارسة اينما حلوا وارتحلوا، واريد ان اشكر جميع من يشاركنا في هذا البحث ، بعد ادن ابناء شيخنا الجليل رحمة الله علية الفقيه (علي التوبالي ) رحمه الله ، ولولاهم ما وصلتنا هذه الوثائق.
لتوضيح بعض المعلومات التي هي مكتوبة في الوثيقة ، ان ملتقى شرفاء تاوبالت او (تاوبالات) وشرفاء الخلائف في السلطان محمد بن ادريس الاصغر يعني ان الخلائفيين ابناء عمومتنا ، واياكم ان تعتقدوا انهم الشرفاء الخلايفيين المذكورين في هذا المنتدى ، فالخلائفيين الذين اقصدهم هم ابناء سيدي علي ( ابو الضلوع ) ابن محمد ( العيمش ) ابن مولاي هاشم الذي كان خليفة ( بحلب ) اي سلطانا انذاك، ولذالك يقال لهم الخلائفيون نسبة لجدهم مولاي هشام الخليفة.

رد: زيادة للتوضيح
 

ابن العم نرجوا منك أن توضح أكثر بين هؤلاء وهؤلاء حتى تكون الصورة واضحة أكثر.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

ابن العم الشريف ايهاب التركي جزاك الله بخير ، يوجد بالجانب الايسر للوثيقة مكتوب عليه معلومة ايضافية تقول الجامعيين يعني اولاد سيدي جامع (عبد الجامع ) اولاد السيد راح بن محمد بن ادريس ، وامامها مكتوب الخلائف ملتقاهما في سيدي محمد بن ادريس، والخلائف هم اولاد سيدي هاشم ابن محمد بن ادريس ، وقد وضحت لكم ذالك سابقا ، والخلائف هم الشق الثاني من فريقنا الذي ملتقاهما في محمد بن ادريس وهذا مكتوب في بداية الوثيقة، وبنوا هشام بن ادريس الذي كان خلبفة بحلب يوجد بين يدي مشجرهم مما يدل على اننا يربطنا بهم صلة الرحم من اول الامر . والسلام

معلومات منقولة من موقع ابن شيخنا
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هذه معلومات قد سبق لي ان لخصتها من قبل ، واعتبرها احد الاخوة الكرام انها معلومات خاطئة واليكم المصدر :
قال الله تبارك و تعالى<<يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ >> صدق الله العظيم

موضوع: الشجرة المباركة للأشراف الأدارسة والتباليين
--------------------------------------------------------------------------------

قال الراوي في أصل هدا النسب المنتقل من الحبيب السيدة فاطمة الزهراء بنت الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و سبب انتشاره شكواها لسيد الوجود صلى الله عليه و سلم و طلبها صالح الدعاء لها و لذريتها رضي الله عنهم أجمعين فصلحت وانتشرت شرقا وغربا وجوفا وقبلة من ذرية سيدنا الحسن وسيدنا الحسين السيدين المرضيين خير شباب أهل الجنة نفع الله بهما آمين. فأما سيدنا الحسن رضي الله عنهم فولد في منتصف رمضان سنة ثلاث من الهجرة قاله الذهبي و غيره وهو أول أولاد سيدنا علي وسيدتنا فاطمة البتول رضي الله عنهم اجمعين وتوفي بالمدينة سنة تسع وأربعين أو خمسين من الهجرة النبوية ودفن إلى جنب أمه رضي الله عنها وقد خلف على الصحيح اثني عشر ولدا وهم سيدنا زيد وسيدنا الحسن المثنى . وعقبه الموجود منهما فقط. وعمر قد انقرض عقبه قاله ابن حزم في الجمهرة . والحسين قد انقرض عقبه أيضا قاله الشريف السمرقندي. و طلحة.و القاسم و أبو بكر وعبد الرحمان ومحمد وعبد الله وجعفر وحمزة .أما زيد فامه انصارية وقد خلف ولدا واحدا وهو الحسن وكان أميرا على المدينة في دولة المنصور و استعمله أعمالا أخرى . وأما سيدنا الحسن المثنى فقد خلف سبعة أسباط ابراهيم الغمر . والحسن المثلث . و داوود . وجعفر. ومحمدا .وعليا العابد . وعبد الله الكامل . رضي الله عنهم أجمعين. وقد خلف سيدنا عبد الله الكامل .المدكور رضي الله عنه سبعة فروع وهم الإمام محمد النفس الزكية. والإمام إدريس . و الإمام سليمان . والإمام موسى الجون . والإمام إبراهيم . والإمام يحيى . والإمام عيسى ... أما مولانا إدريس رضي الله عنه فقد فر بنفسه هاربا لبلاد المغرب فالتقى الرشيد السيد القرشي ميزار في مدينة تلمسان وتبعه أخواه سيدي سليمان وسيدي أحمد ومعهم الجيوش وهم يجدون السير حتى بلغوا مدينة وليلي بالمغرب ثم انتقلوا إلى مدينة طنجة فلم يجدوا فيها ما يسر حالهم فرجعوا إلى مدينة وليلي وهي مدينة أبي المعالي وسميت بهذا الإسم في زمن أبي المعالي وسميت في زمننا بقصر فرعون . فوجدوا فيها عبد المجيد الزرهوني أميرا على المغرب _ البربر وغيرهم تحت ولايته_ ولاه رشيد بن المرشد القرشي . فتزوج مولانا إدريس بنت الأمير عبد المجيد المذكور السيدة كنزة وهي من أجمل النساء حسنا وأدبا وقدا واعتدالا فحملت منه . تم قدم عليه سليمان الجريري من المشرق بعثه إليه هارون الرشيد بقارورة من المسك مسمومة فأقام عنده أياما كثيرة يرصده حتى استأمنه ووثق بزيارته اياه فقربه منه .ففي يوم من الايام اختلى به مع فقد حاجبه فاهدى إليه تلك القارورة فاستنشقها السلطان مولانا إدريس فصعد السم إلى خيشومه فمات رحمة الله علينا وعليه ولايرحم الله من قتله فترك زوجته السيدة كنزة المذكورة في شهرها التاسع من الحمل فولدت بعد تمامه ولداذكرا فسمي باسم ابيه سيدنا إدريس بن إدريس.وقد ظهرت نجابته وتعلم القرآن وما شاء الله من العلم في اثني عشر سنة فبايعته القبائل واهل مدينة وليلي وكان رشيدا حاجب أبيه من قبله هو الولي لأموره وأمور القبائل بين يديه حتى كبر مولانا إدريس فنصره قبائل المغرب كلهم.ويسمونه مولانا إدريس الأصغر.ورضيت قبائل المغرب كلها ولايته و فرحوا بها عن آخرهم ثم أمر رضي الله عنه ببناء مدينة فاس حرسها الله من كل باس فدخلها و دعا الله عز و جل لها بالبركة فستجاب الله دعاءه وبها من البركة مالا يصفه الواصف و كانت خلافته رضي الله عنه تسعا وعشرين سنة وقيل عمره مئة وعشرين عاما و قيل ثلاثة عشر ثم توفي رحمة الله علينا و عليه مسموما في حبة من العنب بعد اصلاحه مدينة فاس وكان رضي الله عنه قد ترك اثني عشر ولدا و هم سيدي محمد . وسيدي عبد الله. وسيدي أحمد. و عمران.وعيسى. وعامر. وداوود.و يحيا. وأبو القاسم حمزة. وعلي. وكثير.هذا عددهم رضي الله عنهم و نفعنا بهم آمين. فهاؤلاء أصول الشرفاء بالمغرب فالويل لمن أهانهم وسب ذريتهم لقوله صلى الله عليه و سلم "حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ". وقال صلى الله عليه و سلم أيضا " لايبغضنا أحد ولا يحسدنا إلا ذيذ يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار ". وقال صلى الله عليه وسلم في خطبته " من أبغض أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا ". وقال أيضا صلى الله عليه وسلم في آخر حديث " ... ألا و من مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله"
قال صاحب الخبر فتولى محمد بن إدريس الخلافة وقسم البلاد على إخوته هو وجدته كنزة فأعطى لعمران دادسة وأحوازها وأعطى لعامر تازة وأحوازها وأعطى لأبي القاسم طنجة وأعطى لسيدي أحمد سبتة وأحوازها ومكناسة وتادلة وأعطى عبد الله أغمات ونفيس وأعطى شالة وأحوازها لسيدي يحيا واعطى درعة وأحوازها لحمزة واعطى غرناطة وطرف جبل أبي الثلج لكثير وأعطى مراكش وأحوازها لعيسى وأعطى تلمسان وأحوازها لداوود فقسموا بلا د المغرب على ماتعلم ولذالك تركوا ذرياتهم في جميع أراضي المغرب الأقصا رضي الله عنهم ونفعنا بهم آمين قال صاحب الخبر فذريتهم حدها معدودة منهم بنوا جرمون. والخرشفيون .والجوطيون .والبلديون. وبنوحرمة .والهزليون. وبنوا كثير وبنوا سرغنة.اخوانا وبنوا وعاء عبد في بلاد فيكيك .وبنوا كدان في واد الزات.وبنوا عامر.وبنوا خالد.وأولاد أبي بكر بن عطاء الله.وأولاد بكيل .وأولاد أبي عنان. وابن عامر. وأولاد أبي السباع .وأولاد رحمون. وأولاد الليث. وأولاد أمغار. والحبيبة .وأولاد زكرياء رضي الله عنهم قال صاحب الخبر رضي الله عنه فأما بنوا جرمون فهم بإزاء سبتة بجبل الأعلام فكان جدهم فقيها عالما زاهدا اسمه سيدي محمد بن عبد الله بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن القطب الشهير مولاي عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سالم بن مزوار بن علي بن حيدرة بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما السقليون فجدهم اسمه ابراهيم بن مسعود بن ابراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن مسعود بنعيسى بن عثمان بن اسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سيدي عمران بن يحيا بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنوا ميمون فجدهم اسمه محمد بن عبد الله بن يوسف بن ميمون بن موسى بن يحيا بن عمران بن ابراهيم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنو كثير فجدهم اسمه بناصر بن منصور بن يعقوب بن هلال بن عبد الرحمان بن حميد بن روح بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن داوود بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد غانم وهم بنوا كثير فمسكنهم بواد تسوت وخرجوا إلى تمسنت فجدهم اسمه محمد بن أحمد بن عزيز بن عباد بن زهير بن سليمان بن الحسن بن الحسين بن عبد الجليل بن أحمد بن الخضر بن منصور بن ناصر المعروف ومنهم جماعة اخرى في بلاد الشيخ الهسكوري بأبي يعزى يقال لهم أولاد القائد فجدهم اسمه محمد بن سعيد بن عمر بن عبد الرحمان بن يو سف بن عثمان بن عبد المولى بن محمد بن منصور بن بن ناصر المعروف ببني كثير ومنهم جماعة أخرى ببلاد مصمودة فخرجوا منها إلى المغرب واما بنو كثير والهزليون وبنوا سرغينة اخوان أما الهزليون فجدهم اسمه أحمد بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خالد بن عبد العزيز بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما البلديون فجدهم اسمه أحمد بن عبد الله بن موسى بن مسعود بن الحسن بن سليمان بن ابراهيم بن عيسى بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه واما أولاد بني يسارة فجدهم جنون بن عمران بن عبد الرحمان بن سليمان بن الحسن بن عمران بن جنون بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنو وردة وأولاد تدعيان فجدهم اسمه محمد بن عبد الله بن مسعود بن عبد الرحمان بن يعلا بن عبد العالي بن أحمد بن سعيد بن عمران بن سليمان بن محمد بن بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنو جلوان في واد الزات فجدهم اسمه محمد بن عبد الله بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن اسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن مندل بن عامر بن يحيا بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد عمر فجدهم اسمه عمر بن أحمد بن عبد المجيد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنو الليث فجدهم اسمه أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن عبد الكريم بن عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سالم بن مزوار بن علي بن حيدرة بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنو خالد فجدهم اسمه يحيا بن إدريس بن زكرياء بن منصور بن عبد المولى بن الغالب بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما السراغنة فجدهم اسمه سالم بن سالم بن ابراهيم بن عبد الجليل بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن عبد السلام بن احمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما الفرقيون فجدهم اسمه عبد الله بن عبد القادر بن ناصر بن عبد الخالق بن عبد الرزاق بن صادق بن عبد الله بن عبد الرحمان بن عبد العزيز بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما زجرة فجدهم اسمه محمد بن ناصر بن ابراهيم بن سالم بن ناصر بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عباد بن محمد بن أحمد بن مالك بن علي بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد ابي بكر بن عطاء الله فجدهم اسمه الحسن بن علي بن عمران بن موسى بن محمد بن يحيا بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاده في قرية تمدلت فامتدت فروعهم ونزلوا في بلاد هلاله يقال لهم أمعزف مشهورون وامتدت الفروع أيضا إلى بلدة زكرياء يقال لهم أيضا أيت ناصر وإخوانهم يقال لهم أبلو مشهورون ثم انتشروا إلى بلدة ضمينة فموضعهم تغمرت وكانوا أيضا في بلدة حاحة يقال لهم افرضين يسمون بابغن هناك وأما أولاد أبي عنان فجدهم اسمه منصور بن ثابت بن بنار بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمرا بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما اولاد أبي زكرياء فجدهم اسمه زكرياء بن ناصر بن عيسى بن موسى بن منصور بن علي بن عبد الله بن أبي جمعة بن يحيى بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد بكيل فجدهم اسمه مسعود بن عيسى بن عزوز بن عبد العزيز بن علال بن جابر بن عمر بن سالم بن أحمد بن عبد الله بن ابي القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما اولاد أمغارفجدهم اسمه محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن عبد الرحمان بن مصباح بن صالح بن سعيد بن عبد الله بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد ابي السباع فجدهم اسمه جابر بن حزيز بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن إدريس بن محمد بن يوسف بن زيد بن عبد النعيم بن عبد الواسع بن عبد الرزاق بن عامر بن مرزوق بن عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمان بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد المومن بن زيد بن أحمد بن زكرياء بن محمد بن أحمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد رحمون فجدهم اسمه عبد الله بن عبد الرحمان بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عيسى بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن سعيد بن راح بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهذه أربعة وعشرون قبيلة منهم إحدى عشرة قبيلة من أولاد أحمد بن ادريس المذكور السقليون وبنوا كثير و الهزليون والخرشفيون والبلديون وبنوا حرمة وأولاد جنون و بنوا جلوان و أولاد عمر وبنوا خالد و السراغنة ثم سبعة قبائل من أولاد محمد بن ادريس وهم أولاد رحمون وأولاد أبي السباع وبنوا جرمون وأولاد أبي عنان و الجوطيون وأولاد تدعيان والفريقيون ثم قبيلتان من أولاد عبد الله بن ادريس المذكور بنوا الليث وأولاد أمغار ثم داوود ترك قبيلة واحدة وهي زجرة ثم أبوا القاسم ترك أولاد بكيل ثم يحيى ترك أولاد أبي بكر بن عطاء الله ثم علي ترك بني ميمون فهذه ذرية سبعة رجال من ذرية أولاد مولاي ادريس والخمسة الباقون من أولاده لم يتركوا شيئا وأزواجه صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة امرأة ست من قريش وهن خديجة بنت خويلد وعائشة بنت أبي بكر الصديق وحفصة بنت عمر بن الخطاب وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان وأم سلمة هند بنت أمية وسودة بنت زمعة وأربع من حلفاء قريش وهن زينب بنت جحش و ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة وجويرية بنت الحارث و واحدة إسرائيلية وهي صفية بنت حيي وقد دخل بهن صلى الله عليه وسلم ولم يطلقهن وتوفي عن تسع منهن وأولاده صلى الله عليه وسلم سبعة على الصحيح وهم سيدنا القاسم وسيدنا عبد الله وهو الملقب بالطيب والطاهر وسيدنا ابراهيم وسيدتنا فاطمة وسيدتنا زينب وسيدتنا رقية وسيدتنا أم كلثوم وكلهم من سيدتنا خديجة إلى سيدنا ابراهيم فمن مارية القبطية رضوان الله عليهم أجمعين فهذه سلالة الشرفاء الإدريسيين من ذرية فاطمة بنت سيدنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم فيا فوز من واساهم ووقرهم وقضى حوائجهم وأحسن الظن بهم فقد ورد في فضلهم وحبهم شيء كثير فمن ذالك ما رواه القرطبي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " معرفة آل محمد براءة من النار وحب آل محمد جواز على الصراط و الولاية لآل محمد أمان من العذاب" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا" أربعة أنا شفيعهم يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حوائجهم والساعي لهم في أمورهم عندما أضطروا إليه و المحب لهم بقلبه ولسانه" وروى الترمذي وحسنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " أحبوا الله لما يغدوكم به من نعمة وأحبوني بحب الله وأحبوا أهل بيتي بحبي " وأخرج بن سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " أنا وأهل بيتي شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا فمن شاء اتخد إلى ربه سبيلا" وقال صلى الله عليه وسلم" الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت " وقال صلى الله عليه وسلم" والله لا يدخل قلب امرئ مسلم إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي " وقال تبارك و تعالى في كتابه العزيز " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " أكثر المفسرين على أنها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين ... إلى غير ذالك مما لا يحصى. والحمد لله الذي من علينا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبذريته ولا يحل الدخول فيها بغير نسب كما لا يحل الخروج منها بغير سبب فهده الأنساب صحيحة منقولة بالأساند الصحيحة عن علماء التاريخ رضوان الله عليهم أجمعين ولا حول ولا قوة إلى بالله العلي العظيم قال صاحب الخبر قد نقلناها من كتب التحقيق و النسب الوثيق عن علماء المسلمين الراغبين في معرفة سلالة المصطفى صلى الله عليه وسلم فنسأل الله المولى الكريم بجاه نبيه المصطفى العظيم أن ينفع بثواب من سعى في تأليف هذه الأنساب الشريفة وكاتبها و محبيها و القائم بحقوقها وأن يغفر لنا ولوالدينا ولأشياخنا ولجميع المسلمين آمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين
نقلتها لموقع" منتديات قبيلة توبالت" الراجية توفيق ربها"شيماء التبالي" قابلهامن أصلها فماثلته ووافقته عبد ربه الراجي لطفه و رحمته الحاج يحيى التبالي في يوم الجمعة
6 صفر عام 1431 الموافق 22 يناير عام 2010

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

ابن العم العزيز الشريف ايهاب احييك على اجتهادك ، واريد ان اعرف من هم ابناء يحيى الثاني ابن يحيى الاول بن محمد بن ادريس الثاني ، واذا لم يكن لمحمد بن ادريس الثاني ابن مباشر اسمه راح او (راحو) ، فيمكن ان يكون هذا الاسم لقب مثلا ، لان بعد نكبة الادارسة اكثر ممن نجوا منهم غيروا انتمائهم لئلا يقتلوا، فاذا كان كذالك سوف ننقص مولاى راح وسيبقى مولاي سعيد هو الابن المباشر لمحمد بن ادريس الثاني ، ولو اني استبعد ذالك بحيث سيكون نقص في عدد الاجداد من ذالك الوقت الى يومنا هذا ، ولكم واسع النظر والسلام .

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

ابن العم العزيز الشريف ايهاب احييك على اجتهادك ، واريد ان اعرف من هم ابناء يحيى الثاني ابن يحيى الاول بن محمد بن ادريس الثاني ، واذا لم يكن لمحمد بن ادريس الثاني ابن مباشر اسمه راح او (راحو) ، فيمكن ان يكون هذا الاسم لقب مثلا ، لان بعد نكبة الادارسة اكثر ممن نجوا منهم غيروا انتمائهم لئلا يقتلوا، فاذا كان كذالك سوف ننقص مولاى راح وسيبقى مولاي سعيد هو الابن المباشر لمحمد بن ادريس الثاني ، ولو اني استبعد ذالك بحيث سيكون نقص في عدد الاجداد من ذالك الوقت الى يومنا هذا ، ولكم واسع النظر والسلام .

رد: معلومات منقولة من موقع ابن شيخنا
 

نتمني من الاخ الكريم ان يذكر لنا اسم هذا الكتاب و صاحبه

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم
ان قبيلة توبالت عريقة وغنية عن التعريف خصوصا فى اقليم الصويرة والاقاليم الصحراوية المغربية مابين واد نون اقليم كلميم الى موريطانيا ثم الى الجنوب الغربى للجزائر.اننا نفتخر لكوننا ادارسة من سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم.
انا التوبالى عمر اخى من الاب والام ونحن نتشرف حينما نتكلم بالنيابة عن اخواننا التوباليين. ان همنا هو جمع الشمل والرجوع الى الاصل وربط الصلة لفرعنا مع باقى فروع السلالة الادريسية الشريفة .
نحن نعرف بان العديد من الاخوة لم يسبق لهم ان سمعوا عنا لذا نحن هنا بينكم فى هذا المنبر العزيز املين ان يلتحق بنا كل توبالى غيور لديه افادة صغيرة كانت ام كبيرة.والله المستعان.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

اشارة صغيرة.
لدى تصفحى للعديد من المواقع والمتشجرات بين انساب الادارسة لم اجد غايتى ربما لكون لم يسبق لاحد ان تطرق لنسب قبيلة توبالت او ربما كان فى الماضى يطلق عليها اسما اخر.
واسم راح - راحو او رحو (مع الضمة على الحاء) هى اسماء قديمة لنفس الاسم عبد الرحمان يطلقها العامة- من ساكنة المناطق الشرقية الشمالية للمملكة المغربية والشقيقة الجزائر- عادة اختصارا لتسهيل نطق كلمة عبد الرحمان.
نحن نتوجه الى المشرفين والمهتمين بعلم الانساب التعاون والافادة بكل ماهو جديد.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

[align=center]اخي التوبالي إن سؤالي ليس عن النسب التوبالي وانما عن مصدر هذه الشجرات هل هو كتاب او مجرد وثيقة لان بعض هذه الشجرات و اتحدث عن الشجرات المنتمية لاحمد بن مولى ادريس مثلها يوجد في مصدر أخر هو كتاب الاعتبار في ذكر اولاد النبي المختار لعبد الواحد الونشريسي و هو كتاب مفقود هل مصدر هذه الشجرات هو الونشريسي او كتاب أخر لتعم الفائدة

لأننا هنا لتعارف ولكي يعرف كل واحد بفرعه الادريسي الشريف ولا يوجد فرق بين الادارسة فمن بيده معلومات تفيد فلا يجد عليه أن يبخل علينا وخاصة إن كان يتوفر على جواب لسؤال طرحه أحد الاخوة فمن العار و الخزي ان نجد أسئلة كثيرة بدون اجوبة وطلبات كثيرة عن كتب مثلا لا تجد من يغيثها و لو بكلمة في هذا الديوان الادريسي العامر فأظن أن أعضاء الديوان يمثلون جميع الفروع ويتوزعون على مناطق شاسعة من العالم و نسأل الله أن يألف بين قلوبنا و أن لا يحرمنا من علم نافع
[/align]

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ندعوكم لزيارة مواقعنا الاتية
http://www.facebook.com/group.php?gi...4&amp%3Bref=ts

http://toubali.alafdal.net/

للتعرف علينا اكثر وسوف تجدون بعض الفروع لشجرة توبالت فى الموقع ادناه والاجابة عن سؤالك
وشكرا للجميع

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم ، في البداية اشكر الاخ الكريم محمد البلقاسمي على مشاركته معنا ، في الحقيقة ليست لدي مصادر ، ولا زلت لم اجد اي مخطوط او كتاب من كتب الانساب يذكر فبه هذه السلسلة اللهم الوثائق المذكورة وهي من طرف ابن شيخنا ، والمعلومات التي تذكر الشرفاء اولاد رحمون في ( الشجرة المباركة . . . ) لم يعترف بها احد الاخوة الاعضاء في هذا المنتدى قائلا انها معلومات خاطئة وقام بتصحيحها مشكورا.
ولهذا ادعوا جميع الاخوة المهتمين ان يساعدونا على ايجاد الصواب ، والموضوع هو للبحت والنقاش ، ولله الامر من قبل ومن بعد والسلام.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم ، في البداية اشكر الاخ الكريم محمد البلقاسمي على مشاركته معنا ، في الحقيقة ليست لدي مصادر ، ولا زلت لم اجد اي مخطوط او كتاب من كتب الانساب يذكر فبه هذه السلسلة اللهم الوثائق المذكورة وهي من طرف ابن شيخنا ، والمعلومات التي تذكر الشرفاء اولاد رحمون في ( الشجرة المباركة . . . ) لم يعترف بها احد الاخوة الاعضاء في هذا المنتدى قائلا انها معلومات خاطئة وقام بتصحيحها مشكورا.
ولهذا ادعوا جميع الاخوة المهتمين ان يساعدونا على ايجاد الصواب ، والموضوع هو للبحت والنقاش ، ولله الامر من قبل ومن بعد والسلام.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

هنا شجرة توبالت كاملة مفصلة وخاصة ابتداء من سيدى بن سيدى جامع.وجدتها فى موقع شيخنا على التوبالى رحمه الله تعالى وجعل البركة فى ابنه الفاضل الحاج يحيى الذى نعتز به كثيرا لعلمه وواسع معرفته اللذى ننتظر منه المزيد من العطاء والظهور لتشريفنا والادلاء بكل ما من شاءنه ان يخدم صالح القبيلة-قبيلة توبالت-
وكما يقول المثل ذاك الغصن............ من تلكم الشجرة

http://toubali.awardspace.com/chajara.htm

الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين.
ايها الاخوة الكرام السادة الاشراف الادارسة في كل مكان سلام الله عليكم اجمعين ، معدرة عن هدا الغياب.
في البداية اشكرجميع المهتمين بعلم الانساب وكل من يشارك في هدا المنتدى الرائع، كما اشكر السادة المشرفين عليه حياهم الله جميعا.
زيادة في التحقيق عن شرفاء توبالت (اولاد رحمون) ، مررت في هدا المنتدى على احدى الوثائق
( لمشجر بعض فروع السادة الاشراف الادارسة ) لناشرها السيد الذويب مشكورا ولو انها تحمل اخطاء الا انها مهمة وله جزيل الشكر ، هذه الوثيقة تهمنا بالخصوص لانها تحمل عمود نسبنا (اولاد رحمون ) بغض النظر عن نقص بعض الاسماء منه، اشكرك الاخ الذويب على مجهودك والسلام.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله
هذه هي الوثيقة التي ذكرت، وكما تلاحظون داخل الاطار الاحمر عمود نسبنا تاوبالت (اولاد رحمون) رغم نقصه و السلام.
http://aladdarssah.com/uploaded/3539_11292083881.jpg

الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
اقول وبالله التوفيق : قال العالم العلامة الشيخ سيدي عبد الله بن محمد بن الشارف ابن سيدي علي حشلاف في كتابه( سلسلة الاصول في شجرة ابناء الرسول ) الصفحة 54 و 55 منه .
(ومن غصون الفرع الاول مولانا محمد بن ادريس)
اولاد سيدي رحمون القاطنون ببني اسنوس ومنهم فرقة في الصحراء بازاء الشلالة فمن الفرقة التي ببني اسنوس فريد عصره ووحيد دهره الخائض بحور المعارف المستخرج منها جواهر اللطائف محيي السنة ومميت البدعة صاحب التاليف العديدة المفيدة واعظمها عقيدة التوحيد التي عم نفعها وطار صيتها في جميع الافاق الشيخ الكامل سيدي محمد شهر بالسنوسي دفين قرية العباد بمحروسة تلمسان فمن وقف على ضريحه يشم رائحة المسك وقد شهدناه، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل رضي الله عنه وارضاه وشهرته بالسنوسي نسبة للقبيلة المذكورة التي بها سلفه الصالح اما هو فهو شريف الابوين وقد غلط من نسب له الشرف سوى من جهة الام ، قال ثلميده سيدي احمد المناري اصلا الورنيدي مولدا عرف بابن الحاج في نظمه لصغرى السنوسي:
وبعد فاعلم انني اريد نظم عقيدة بها التوحيد
مما رويته على الشيخ السني ابي عبدالله نجل الحسني
ابن علي وحفيد المصطفى شهر بالسنوسي نجل يوسف
الخ....فهو رضي الله عنه السيد محمد بن يوسف بن علي بن احمد بن سيدي رحمون الجد الجامع لشعبهم بن محمد بن عبدالله بن علي بن احمد بن علي بن محمد بن الحسن بن موسى بن عمران بن عبدالله بن محمد بن احمد بن رابح بن عبدالله بن محمد بن الامام ادريس دفين فاس وبانيها الح...
(انتهى كلام الشيخ سيدي عبدالله اين محمد بن الشارف).

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
يقول الامام احمد بن محمد العشماوي رحمه الله في كتاب ( السلسلة الوافية والياقوتة الصافبة في انساب اهل البيت المطهر اهله ) في الصفحة 256 و 257 منه.
واما اولاد رحمون: فمنهم فرقة في( الصحراء) ومنهم فرقة في جبل اولاد بني اسنوس في قبائل بنوا بو سعيد ومنهم فرقة حوز مدينة تازة ويقال لهم الدرادير منهم اولاد سيدي محمد الطالب ابن موسى بن لخريص وفي لغتهم يقال لهم الخريصيون واما الذين في واد اللين فانهم شقائق الخريصيين من الاب والام وليس لهم كفلة ولا يفرقهم سوى طول الامد وتفريق البلدان، يتزوج هذا من ذاك وهم اولى واقرب من كل قريب دون كل من ينتسب لهم ومنهم فرقة يقال لهم اولاد دهمان الملقب بامراح القاطنون في بلاد المحال بازاء نجع اسويد ومنهم فرقة في تجزوين بازاء اولاد خالد ومنهم فرقة قي قبائل بني عامر حوز مدينة تلمسان ومنهم فرقة حوز اوطاط بازاء واد ملوية ومنهم فرقة حوز بوزملان وبقرب واد نان يقال لهم بني حمايل وهم من سكان الشجرة ولماذا يقال لهم حمايل لانهم كانوا قبائل كثيرة ويقولون لهم البرابر( حملو) واما الشجرة المباركة المذكورة فكانت في ذالك الزمان يقولون لها ( شجرة العابدين الصالحين ) الذين كانوا يعبدون الله، والبرابر يقولون لها ( برفزاز ) وهم من بني رفع والشجرة المباركة في جبل بني اسنوس في قبائل بني بوسعيد فجدهم اسمه: رحمون بن محمد بن عبدالله بن علي بن احمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن علي بن موسى بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن رابح بن عبدالله بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

الى كل توبالى غيور من
جوامعية وخلايف ومرازقية واهل الليلى
شاركونا بالله عليكم ولو بالقليل.
من لديه معلومات قيمة تفيد ديوان الادارسة الاشراف وبخل بها علينا الجمه الله بلجام من نار والعياذ بالله.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم ، تحية للجميع .
بعد نكبة الادارسة على يد موسى ابن العافية انتقل جدنا رابح (راح) ابن عبد الله ابن محمد ابن ادريس الثاتي ابن ادريس الاول رفقة اخيه الى عين اسنوس وانتشرت ذريتة من هناك.

الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على مولانا رسول الله
تحياتي لابناء العمومة الكرام ، ابن العم الكريم الشريف ايهاب التركي حياك الله ، اود ان اقوم بتوضيح بعض الاخطاء الواردة في مشجرنا تاوبالت (اولاد رحمون) وهي عبارة عن سقوط بعض الاسماء منها، كما ارجوا من الجميع كل من لديه اي تعليق او توضيح حول الموضوع او تصحيح فليتفضل مشكورا، واليكم الشجرة وهي كالاتي :
عمر
علال
الحسن
محمد (حمو)
علي (المودن)
سيدي محمد (فارس ازريكة)
سيدي يحيى
سيدي جامع
مولاي مرزوق
مولاي ابراهيم
مولاي ياسين
مولاي عبد الله
مولاي الحسن
مولاي علي
مولاي عمر (المومن)
مولاي حسان
اسم ناقص
اسم ناقص
مولاي رحمون (الجد الجامع لاولاد رحمون)
مولاي عبد الله (الامان)
مولاي عبد الرحمان
مولاي علي
مولاي محمد
مولاي احمد(الاكمل)
مولاي عيسى
مولاي الحسن
مولاي عيسى
مولاي موسى
اسم ناقص
اسم ناقص
اسم ناقص
مولاي ابراهيم
مولاي محمد
مولاي سعيد (احمد)
مولاي رابح (راح )
اسم ناقص
السلطان مولاي محمد
السلطان مولاي ادريس الاصغر
السلطان مولاي ادريس الاكبر
مولاي عبد الله الكامل
مولاي الحسن المثنى
مولاي الحسن السبط
سيدنا علي بت ابي طالب وفاطمة الزهراء رضي الله عنهما

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمان الرحيم
تحيتي للإخوة الكرام عامة، واليك الشريف إيهاب التركي خاصة.
فيما يخص دراسة وتحقيق هذه الشجرة التي تعني شرفاء تاوبالت (أولاد رحمون)وتقسيم عمود النسب إلى ثلاثة مراحل فهذا هو عين الصواب، وسوف نبدأ إن شاء الله رب العالمين بالمرحلة الأولى وهي صدر عمود النسب الذي يضم كل من ( عمر بن علال بن الحسن بن محمد (حمو)بن علي (الموذن)بن سيدي محمد (فارس ازريكة)بن سيدي يحيى بن سيدي جامع بن مولاي مرزوق بن مولاي إبراهيم بن مولاي ياسين بن مولاي عبد الله بن مولاي الحسن بن مولاي علي) هذه المرحلة لا نقاش فيها لأنه لذي مشجراتهم ،والمعلومات التي بحوزتي هي كالأتي:
أعقب مولاي علي مولاي الحسن،ومولاي الحسن ترك مولاي عبد الله ،هذا الأخير ترك مولاي ياسين الذي خلف (مولاي إبراهيم و مولاي علي) ،ومولاي إبراهيم خلف (مولاي مرزوق و سيدي بلة ( التكني)) ومولاي مرزوق خلف سيدي جامع وسيدي جامع الملقب ب(سيدي وسيدي) دفين تارودانت ترك 5 أولاد وهم:
1) سيدي داوود ومن ذريته( أولاد سيدي علي بن سيدي يحيى).
2)سيدي عبد الله ومن ذريته ( أولاد علي ) دفين واد اشبيكة طانطان.
3)سيدي سالم ومن ذريته (أولاد سيدي سالم وأولاد سيدي عثمان).
4)سيدي الحسين ومن ذريته ( أولاد الحسين الملقبون بالصابر).
5)سيدي يحيى ومن ذريته1) (أولاد سيدي علي الليلي) -منهم أولاد محمد الحسن وأولاد محمد البشير وأولاد سيدي إسماعيل والحاج محمد المصطفى وسيديا وأولاد احمد مسعود و(أولاد سيدي الحسين وسيدي إبراهيم)
2) أولاد سيدي محمد (فارس ازريكة)منهم أولاد الحاج أمحمد(أولاد الفقيه سيدي محمد وأولاد الحاج عثمان) ومنهم أولاد علي الموذن دفين زاوية الشريف وأولاد يحيى الطالب دفين عين لحجر زاوية(سيدي يحيى)وأولاد احمد اسليليخ.
وقد خلف سيدي محمد (فارس ازريكة) 6 أولاد وهم:
يحيى الطالب والحاج أمحمد والسراخ واحمد صالح واحمد سليليخ وعلي الموذن هذا الأخير خلف محمد (حمو)والحاج المهدي،وخلف محمد (حمو) كل من الحسن و ابيه بتسكين الياء والهاء، والحسن خلف
4 أولاد من بينهم علال، وخلف علال 6اولاد من بينهم عمر.
هذا كل ما يتعلق بصدر عمود النسب والجدير بالذكر أن هؤلاء الأشخاص المكونون لصدر عمود النسب هم الذين يحملون لقب تاوبالت(التوباليون) وفي الأخير إن كان لأحد ما معلومات إضافية فله جزيل الشكر إن شاركنا
وتفضل معنا والسلام.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

ان تاريخ المقاومة ضد المستعمر الاجنبى فرنسا واسبانيا كان شاهدا على الدور الفعال الذى قامت به القبيلة هنا وهناك
ونتطرق على سبيل المثال الى دور القائد السالك بن عبدالله الذى قاوم المحتل وكان دائما فى الطليعة للجهاد فى سبيل نصرة الوطن والغيرة على الدين الاسلامى ولازم فى الجهاد الشيخ ماء العينين الغنى عن التعريف.
وكانوا يحاربون التدخل الاجنبى فى التراب الوطنى من منطقة الحوض الى حدود مراكش.وكتاب الدكتور ماء العينين النعمة على والذكتور احمد بومزكو تطرقوا الى ذالك فى العديد من صفحات الكتاب.
واسم الكتاب هوجهاد الشيخ مربيه ربه و مقاومته للتدخل الاجنبى فى الجنوب المغربى بين التنظير والممارسة.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من بين اعلام قبيلة توبالت فى الصحراء المغربية اوائل القرن العشرين السيد محمد الحسن بن سيدى على بن عبدالقادر احد شيوخ اهل الليلى فرع من قبيلة توبالت سافر مع الشيخ ماء العينين النعمة لاداء فريضة الحج مع مجموعة من اعيان القبائل وابناء السلطان مولاى عبدالعزيز على نفقة الدولة.
وكان ءاماما لمسجد طرفاية وتراءس زاوية توبالت اهل الليلى بطرفاية...

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين.
مرحبا بالشرفاء الكرام، اشكر ابناء العمومة بالصحراء واتمنى ان تكونوا معنا هنا بالمنتدى لتبادل الاراء والافكار والنقاش حول شجرة النسب وربط الصلة ، اشكرك جيدا سيدي محمد الجوامعي و كذالك سيدي داهي و سيدي عيسى ولا انسى شقيقي ، ونزولا عند رغبة سيدي داهي سوف اقوم باصلاح التسمية وهي( شرفاء تاوبالت )اولاد رحمون بدلا من (الشرفاء التوباليون ) ولو اني لا ارى فيها اي اشكال ، على اي لك مني جزيل الشكر، ودخولكم معي للمنتدى سيسعدني كثيرا والسلام.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم
هل من جديد
وشكرا لكم

الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبيه الكريم.
مرحبا بالجميع اظن انه لااحد يود المشاركة او البحث في موضوع شرفاء توبالت (اولاد رحمون) ولكن لاباس لم ينصفنا التاريخ ، على اي ابناء عمومتنا الشرفاء الخلائف بالصحراء ، سوف اضع شجرتكم بالديوان لتحقيقها ربما والله اعلم اظن انها لاتخلوا من اخطاء فعدد الاجداد ربما اكثر والله اعلم والجد الجامع سيدي هاشم عندنا بوثيقتنا كان خليفة بحلب بمعنى سلطاناوكنت قد قلت انه كان خليفة على حلب السورية كما اوضحت في اول الامر وكان ذالك خطا ، وفي مشجركم جاء فيه انه كان خليفة على خلابة او حلابة وسيتضح ذالك من خلال الوثيقة التي ساضعها هنا ان شاء الله والسلام عليكم.

رد: الشرفاء التوباليون ( أولاد رحمون )
 

بسم الله الرحمن الرحيم
صبر جميل...والله المستعان.صحيح اخى لم نلقى التعاون المطلوب من الجميع.فابناء عمومتنا الذين يدخلون الانترنت و يقومون بزيارات بين الفينة والاخرى الى هذا الموقع ليس لديهم علم بالانساب وليس لديهم ما يقدمون ولا يؤخرون وهم فى الاصل يعولون علينا وعلى اعضاء هذا الديوان وعلى راءسهم السيد الشريف ايهاب التركى.يبقى التساؤل المطروح من يمكنه المساعدة اى من لديه الوقت والامكانيات والاليات الضرورية للتنقيب والدراسة والتدقيق. نحن نقدر مجهودات الاخوة الاعضاء و عجز ابناء العمومة لكن هذا لا يمنع بان نتفاءل فانا على يقين بان هناك اجوبة شافية فى مكان ما عند احد ما. ننتظر ولا نستعجل. ونواكب البحث بانفسنا ولا نترك الياءس يسيطر علينا.
ربما علينا تغيير طريقة البحث...وهذا ما بداءته من فتره لكن حتى الان لاجديد
شكرا لكم دمتم اوفياء لديوان الاشراف الادارسة ولخدمة الصالح العام
والسلام *