ديوان الأشراف الأدارسة - مخطوط شذور الذهب لابن رحمون.

بارك الله فيك ونفع الله بك السيد الشريف سيادة النقيب ايهاب الادريسى وبارك لنا فى الاخ الشريف الدكتور نصر الدين على المجهود الكبير الذى قام به وجزاكم الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتكم ورفع قدركم

الشريف الدكتور نصرالدين

20-09-2010 01:34 PM

مخطوط شذور الذهب لابن رحمون.

[frame="2 98"]

صفحة (171)
_________________
الحمد لله حيث ثبت لدى من يجيب عمل به النقيب وكتب فلان الحمدلله لا مزيد على ما سطره فلان وكتب معرفا به نقيب الشرفاء في حينه عبد ربه فلان الحمد لله ماحوى النقوش المرقومة أعلاه ثابت لدينا وكتب نقيب الأشراف فلان الحمد لله وكتب معرفا به ليقف عليه من السادات الأعيان فلان الحمد لله كما تأملنا وتحققنا الرسم المسطر أعلاه أبقيناه على ما هو عليه وكتب نقيب الأشراف بل الشرفاء فلان الحمدلله أعلم باستغلاله وكتب موافقا عليه نقيب الشرفاء فلان الحمد لله لما حكم به الشرع العزيز أسماه الله بصحة نسب هؤلاء السادات الأعيان وأثبت شرفهم وأنجزه وأمضاه عمل النقيب بمقتضاه وكتب في حينه فلان الحمد لله لما تأملنا الرسم المسطر أعلاه ألفيناه مهلهل المعنى غير مشيد المبنى وكتب معرفا به نقيب الشرفاء فلان الحمد لله لا يخفى على من تأمل هذا الرسم المسطر أعلاه من الريبة المؤدية إلى تزييفه وبطلانه وسقوطه مع ما زيد فيه من النبش والتحريف وكتب معرفا به نقيب الشرفاء فلان الحمد لله حيث حاز هؤلاء السادات الشرفاء هذا النسب الكريم هذه المدة الطويلة وعرفوا به وسمع به الإبن عن أبيه والأب عن الجد مع ما أضيف إليه من الأنكحة والأشرية وتحلوا به في رسوماتهم فلم يبق للنقيب مقال في ذلك وكتب معرفا به في حينه فلان الحمد لله لما ثبت هذا الرسم المسطر أعلاه لدى الأئمة الأعلام المقتدى بهم في الحل والإبرام ألحقنا الخلف المتصل بالسلف قال هذا وكتبه العبد الضعيف عبدالله تعالى فلان الحمد لله حيث صحت نسبة من ذكر أعلاه للجانب الطاهر الباهر العلي بشهادة العدول الثقاة والجم الغفير وأثبت ذلك وصححه من أئمة الهدى والدين والقضاة المعتبرين لم يبق لمن يرفع النقض لذلك ولا لمن يحوم حول حمى لكل ما أبرم في ذلك والله سبحانه يلهمه رشده وكتب فلان الحمد لله بمن يعلم ويتحقق ويتيقن أن الخط المسطر أعلاه والعلامة التي تليه هما للفقيه الجليل الفاضل المثيل سيدي فلان المذكورفي الرسم أعلاه قد تعاظم شرفه في الآفاق واتضح وظهر نوره بين الأنام ولاح حتى انتهى في سماء المجد غاية وحاز من المعالي ما قصرت عنه العبارة وعنت له الملوك الصدور والأئمة والجمهور فأعجز كل كاتب وارتقى على غر النجوم الثواقب ثم بعد هذا فأنى لمثلي هيهات أن أصل إلى هذا المقام وإنما نحن نجول حول الحمى ولا نلحق بأيدينا السماء وأمامي علم شهير به وصحة يقيني أن ......
يتبع صفحة (172)....

[/frame]

الشريف الدكتور نصرالدين

21-09-2010 12:44 PM

مخطوط شذور الذهب لابن رحمون

[frame="2 98"]

صفحة (172)
_________________
فإن الخط المرسوم في المرسوم أعلاه والعلامة التي تليه هو علامة فلان والعاطف عليه هو فلان فأمعنا النظر في أشكالهما بتحقق منهما أنها شهادتي المعهودة منهما المكرر بما كتباها أيام حياتهما رحمهما الله من غير شك في ذلك ولا ريب وقيدوا به شهادتهما مسئولة منهم بتاريخ كذا فلان الحمد لله ليعلم الواقف عليه أن شرف سيدي فلان المذكور في الرسم أعلاه لاشبهة فيه إذ هو من بيوت العفافة والنزاهة والتقى والمجد والكرامة فهو شريف حسني كما دلت عليه النصوص في غير ما رسم وغير ما ديوان ولعمري لقد حوى فيها معاريف لطيفة وأسرار شريفة تؤذن بعلو قدر هذا الشريف المذكور وعظيم سببه ورفع قدره وأن العلامة الأولى من الرسم أعلاه صارت علامة سيدي فلان والعاطف عليه سيدي فلان من غير شك في ذلك ولا ريب وقيدوا به شهادتهما مسئولة منهما في كذا الحمد لله ليعلم الواقف عليه أن هذا السيد الجليل الطاهر الأصيل سيدي فلان المذكور في الرسم أعلاه هو من البيت النبوي والنسل الفاطمي العلوي دلت على ذلك أقاويل العلماء العارفين والأخيار الطاهرين. فمن بركاتهم يرحم الله جميع المخلوقين. وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد المخترق السبع الطباق مع الروح الأمين وعلى آله الذين من أبغضهم حقا لا يموت على سلامة في الدين فإن طرقه رضي الله عنه لا يتطرق فيه الإحتمال. أو يمر على خاطر أو بال وذلك فضل من الله سبحانه وأن العلامة الأولى من الرسم أعلاه هي علامة فلان والعاطف عليه هو فلان من غير شك في ذلك ولا ريب وقيدوا به شهادتهما مسئولة منهما في كذا الحمد لله ليعلم الواقف عليه أن شرف هذا الماجد الرفيع الذي كملت شيمه وتعاظم آباؤه وأجداده سيدي فلان المذكور في الرسم أعلاه قد بان والله نوره وضياؤه وأشرقت شموسه وظهر نهاره فصار كالعيان بحيث لايختلف في شرفه وعلو منصبه اثنان . جعله الله معراجا للولاية ولحوقا للقرابة. ثم إن العلامة الأولى من الرسم أعلاه هو علامة سيدي فلان المذكور في الرسم أعلاه قد بلغ في الرفعة مبلغ التواتر حتى كاد يدرك بالعيان وقد تواطأت على صحة نسبه جهابذة الأعلام والملوك العظام .وناهيك به فخرا ومجادة وذخرا وأن العلامة الأولى من الرسم أعلاه هي علامة سيدي فلان والعاطف عليه سيدي فلان من غير شك لحقهما في ذلك وقيدوا به شهادتهما مسئولة منهما في كذا....
........................ الحمد لله..
يتبع صفحة (173)

[/frame]

الشريف الدكتور نصرالدين

21-09-2010 01:45 PM

مخطوط شذور الذهب لابن رحمون.

[frame="2 98"]

صفحة (173)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله ليعلم الواقف عليه أن شرف هذا الشهير الكبير مطالع الأنوار ومجامع الأسرار سيدي فلان المذكور لا يشق في الوضوح غباره ولا تجهل آثاره فشرفه مذكور مشهور عند العلماء والجمهور ولا يحوم حوله إلا بليد جاهل أو لبيب منكر عادل وأنه من ذوي البيوت والإستقامة والمروءة والصيانة وأن العلامة الأولى من الرسم أعلاه هي علامة سيدي فلان والعاطف عليه سيدي فلان من غير شك لحقهما في ذلك وقيدوا به شهادتهما مسئولة منهما في كذا الحمد لله ليعلم الواقف عليه شرف هؤلاء السادات المذكورين في الرسم أعلاه ظاهر لا خفاء فيه وكتب نقيب الأشراف في حينه فلان الحمد لله ليعلم الواقف عليه أن شرف هذا البركة التقي سيدي فلان المذكور في الرسم أعلاه هو جبل ثابت وبحر صامت تحار فيه الغطاء وتقصر دونه الخطى نفعنا الله به وبصالح نسبه فإن العلامة الأولى من الرسم المذكور هي علامة فلان والعاطف عليه سيدي سيدي فلان من غير شك في ذلك ولا ريب وقيدوا به شهادتهما مسئولة منهما في كذا الحمد لله في علم شهير به وصحة يقينهما أن الخط المذكور أعلاه أو تقول المذكور حوله إن كان كذلك والعلامة التي تليه هي بخط الفقيه الكبير الماجد الشهير الجليل الفاضل المقدس المرحوم المعظم المحترم الاسم الجواد نزيل كذا سيدي فلان والعلامة كذلك والعاطف عليه هو الفقيه المبرور التقي المشهور الفرد الأوحد المتبرك به وبدعائه نزيل كذا سيدي فلان وأنهما ماتا رحمهما الله بوسم العدالة وقبول الشهادة من غير شك في ذلك ولا ريب وقيدوا به شهادتهما مسئولة منهما في تأريخ كذا أو تقول مثلا ليعلم الواقف عليه أن العلامة الأولى هي علامة فلان والعاطف عليه هو فلان ثم الحمد لله في علم شهيد به وصحة نسبهما أن العلامة الأولى من الرسم المذكور هي علامة الفقيه البركة الأحظى الأتقى ذي الفضل المتين الأرضى الصالح سيدي فلان نزيل كذا والعاطف عليه هو الفقيه الأرضى الأشهر الخلاصة الأبر سيدي فلان نزيل كذا وأنهما رحمهما الله ماتا بوسم العدالة وقبول الشهادة من غير شك في ذلك ولا ريب وقيدوا به شهادتهما مسئولة منهما في تأريخ كذا الحمد لله في علم شهير به وصحة يقينهما أن الخط المذكور أعلاه ...
........والعلامة...
..........يتبع صفحة (174)....

[/frame]

الشريف الدكتور نصرالدين

21-09-2010 02:45 PM

مخطوط شذور الذهب لابن رحمون.

[frame="2 98"]

صفحة (174)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والعلامة التي تليه هو خط الفقيه العلامة الدراكة الفهامة المحقق الأفضل الصدر الأطهر الناسك السالك العابد الورع الرضي القاضي العدل المقدس المرحوم الولي الصالح العابد الناصح النزيه العفيف الغني عن التعريف سيدي فلان والعلامة كذلك والعاطف عليه هو الفقيه الرضي البركة العالم العامل التقي النقي العدل الكامل الزاهد الماجد الأستاذ الخير الجواد سيدي فلان نزيل كذا وأنهما رحمهما الله ماتا برسم العدالة وقبول الشهادة من غير شك في ذلك ولا ريب وقيدوا به شهادةهما مسئولة منهما في كذا الحمد لله في علم شهير به وصحة نسبهما أن العلامة الأولى من الرسم أعلاه هي علامة الفقيه العالم النجيب الهمام الحصن الأشهر الأرضى المثيل صدر الكرام ونخبة الكبراء العظام وقدوة الإسلام سيدي فلان والعاطف عليه هو الفقيه النبيه الحسيب النسيب صدر الصدور وأعجوبة الأزمنة والدهور إمام النبهاء النقيب المشهور سيدي فلان وأنهما رحمهما الله ماتا برسم العدالة وقبول الشهادة من غير شك في ذلك ولا ريب وقيدوا به شهادتهما مسئولة منهما في كذا الحمد لله في علم شهير به وصحة يقينهما أن العلامة الأولى هي علامة الفقيه الجليل ذي الكرامات العديدة والأوصاف الحميدة والشيم اللطيفة سيدي فلان والعاطف عليه هو الفقيه المتقي المعظم سيدي فلان وأنهما رحمهما الله ماتا برسم العدالة وقبول الشهادة من غير شك في ذلك ولا ريب وقيدوا به شهادتهما مسئولة منهما في كذا الحمدلله الذي نور العالم العلوي والسفلي بالنور المحمدي وجعل تعظيمه خيرا من الله الموفق الهادي وبمحبته ومحبة أهل بيته تتنور قلوب العارفين وببركتهم يرحم الله جميع المخلوقين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد المخترق السبع الطباق مع الروح الأمين وعلى آله الذين من أبغضهم حقا لا يموت على سلامة في الدين.
وبعد فشهداء هذا المسطور يعرفون السادات الأجلاء الأعلام شموس المعارف ومصابيح الظلام أهل البيت النبوي والنسل الفاطمي العلوي بنو فلان الذين مقرهم بمنزلة كذا أحد مداشر الحرم العلمي وجبله وإن بينهم من غير شك قديم الصلاح وريحان النفوس والإرتياح قد لاح عليهم نور الشمس والعلم والدين واختصوا بذلك بين الملأ أجمعين فما وصف...
................وصف..
......يتبع صفحة (175)...

[/frame]

الشريف الدكتور نصرالدين

22-09-2010 12:34 PM

مخطوط شذور الذهب لابن رحمون.

[frame="2 98"]

صفحة (175)
________________
وهو ممدوح إلا وهو فيهم وما من فضل ممنوح إلا وهو في ناديهم مع الفضل والرصانة والتواضع والحلم والأمانة فحسن سيرة سلفهم من الفضائل عريق ومن المكارم حقيق فهم من بيوت السماحة والحسب العاملين بما جاء في محكم الكتاب وقط ما سمعنا عنهم بأنفسنا فيما مضى من أعمارنا ولا عن آبائنا وأجدادنا أن زكاة أحدهم أو عشره قط بيد حرفها بيد أحد ولاة الأمراء أو حاكم من الحكام بل يعرفون ذلك للفقراء منهم والمساكين ومن يستحق ذلك من ضعفاء المسلمين خلفا عن سلف يتوارث ذلك ابن عن الأب والأب عن الجد فلا يتطرق ذلك الإحتمال أو يمر بخاطر أو بال وهذا دأب ذوي الهمم العالية معهم ممن بسط الله سبحانه يده في الأرض من سلاطين وأمراء صونا وتبجيلا وإحتراما لهم كل ذلك فضل من الله سبحانه وكرم وجود وتعظيم من الملوك القدماء ومن بعدهم لنسبتهم العالية اللاحقة برسول الله صلى الله عليه وسلم وتأدبا مع القطب شمس منارهم خصوصا منهم صاحب التليد الأثيل والشرف الطاهر الأصيل الإمام مولانا إسماعيل نصره الله وأيده وأعلى في البر والبحر كلمته وكما قد بر واحترم سائرهم عموما وخصوصا وأحسن إليهم واصطفاهم وعظم في العالمين أمرهم بحيث لا يعرفون شيئا مما ذكر قل أو جل وكما عليه قواده وولاة أمره يعرف ذلك الخاص والعام بل والجم الغفير والملأ الكثير وقد تجافى نصره الله على مد الحاشد إلى حرمهم المنيع ذي القدر الرفيع أو لاذوا به فهو في أمان على مر السنين والأزمان كل ذلك في علم شهوده يحضون ذلك ولا يشكون فيه وبه قيدوا شهادتهم مسئولة منهم وفي كذا الحمد لله ومما يقوله نقيب الأشراف حيث نزوله على ظواهر الأشراف .. الحمد لله لما اطلعنا على ما بيد السادات الشرفاء أولاد كذا من رسوم المفاخر بتوقيع الأئمة الجماهر وظواهر معتبرة لسادتنا الملوك المشاهر تنبيء بتعظيمهم وبلوغ نسبهم للبيت الشريف الطاهر حسبا يتحققه كل متأمل وناظر أذعنا وامتثلنا لما ظهر لنا من الحق لأن النسب حق لله تعالى ولما صح لدينا أن ماسكه سيدي فلان بن فلان وأبناء عمه السادات أولاد كذا نزلوا بموضع كذا من فلان كذا أشراف من أهل البيت شرفهم محقق ثابت فالشرفاء المذكورون وهم السادات أولاد كذا حضره الولي سيدي كذا كما رأينا ذلك فيما دون رسم وغير ما ديوان ونص فلان وفلان من الأئمة على أن شرفهم صحيح محقق وأنهم شرفاء موضع كذا هكذا العلم نسبة السادات المذكورين ويتحقق..
........... ذلك..
يتبع صفحة (176)..

[/frame]

الشريف الدكتور نصرالدين

22-09-2010 01:27 PM

مخطوط شذور الذهب لابن رحمون.

[frame="1 98"]

صفحة (176)
____________________
ويتحقق ذلك الواقف عليه يتحقق ذلك ويقلدنا فيه فإننا لم نرسم شيئا هنا إلا بعد تحققه وبتيقنه ومن نقصهم عما يجب لغيرهم من المحقق نسبته فالله حسيبه وكتب معلما بذلك بعد ثبوته لديه مسلما على من يقف عليه وينصف في كذا عبد ربه تعالى نقيب الأشراف فلان وفقه الله بمنه .أ.هـ.
ومما يقوله نقيب الأشراف أيضا حين نزوله على ظواهر الأشراف الحمد لله لما اطلعنا على ما بيد السادات الشرفاء أولاد كذا من رسوم المفاخر يتوقع أئمة الجماهر وظواهر معتبرة لساداتنا الملوك المشاهر تنبيء بتعظيمهم وبلوغ نسبهم للبيت الشريف الطاهر حسبما يتحققه كل متأمل وناظر أذعنا وامتثلنا لما ظهر لنا من الحق لأن النسب حق لله تعالى ولما صح لدينا أن ماسكه سيدي فلان بن فلان بن فلان إلخ ..وأبناء عمه السادات أولاد كذا نزلوا بموضع كذا من بلد كذا أشراف من أهل البيت شرفهم محقق ثابت.
فالشرفاء المذكورون وهم السادات أولاد حضرة الولي سيدي فلان كما رأينا ذلك فيما دون ورسم وغير ما ديوان ونص فلان وفلان من الأئمة على أن شرفهم محقق وأنهم شرفاء موضع كذا هكذا نعلم نسبة السادات المذكورين ونتحقق ذلك والواقف عليه يتحقق ذلك ويقلدنا فيه فإننا لم نرسم شيئا هنا إلا بعد تحققه وتيقنه ومن نقصهم عما يجب لغيرهم من المحقق نسبته فالله حسيبه وكتب معلما بذلك بعد ثبوته لديه مسلما على من يقف عليه وينصف في كذا عبد ربه تعالى نقيب الأشراف فلان وفقه الله أ.هـ انتهى في 15صفر عام (ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )الحمد لله لما ضاقت شجرة أهل تايزة مع أبناء عمهم الذين بالمشرق أردت أن أعيدها هنا وحدها وأذكر ما صح عندنا من ( وجدنا بياضا في النسخة التي كتبنا منها أولا) المشرق عام عشرين ومائتين وألف من الرجال والنساء ومن كان من الرجال في قيد الحياة تركته لم أكتب عليه شيئا ومن مات ولم يعقب كتبت عليه لم يعقب وكذا النساء أذكرهن تبركا ومن كان منهن في قيد الحياة كتبت عليها حرف الحاء علامة على حياتها في التأريخ المذكور ومن توفيت كتبت عليها حرف التاء علامة على مماتها والله الموفق وهذه الشجرة المذكورة وأقدم أهل تايزة وهم على فرقتين أولاد أحمد وأولاد عمر
يتبع صفحة (177)

[/frame]

الشريف الدكتور نصرالدين

22-09-2010 02:53 PM

مخطوط شذور الذهب لابن رحمون.

[frame="2 98"]

صفحة (177)
________________
أولاد أحمد:-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كاتبه عبد السلام بن الطيب بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد الأكبر بن أحمد بن عيسى بن عبدالوهاب بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبدالوهاب بن عبد الكريم بن محمد بن عبدالسلام بن مشيش.
الفقيه العالم سيدي محمد سعيد بن عزالدين بن عبدالرحمن بن زين العابدين بن محمد بن أحمد بن أحمد بن عيسى بن عبدالوهاب بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبدالوهاب بن عبدالكريم بن محمد بن عبدالسلام بن مشيش.
الراضي بن الطاهر بن محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد الأكبر(هذا هو صاحب مقبرة مدشر تايزة وهم شرفاء أهل تايزة أينما كانوا سواء بالمدشر المذكور أو بغيره .أ.هـ) بن أحمد بن عيسى بن عبدالوهاب بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبدالوهاب بن عبدالكريم بن محمد بن عبدالسلام بن مشيش.
الفقيه العالم سيدي إبراهيم بن الفقيه العالم سيدي سالم بن الفقيه العالم سيدي إبراهيم بن محمد سعيد بن محمد(هذا الواصل من منوفة إلى مكة شرفها الله وترك أولاده بها رحمه الله ورضي عنه) بن أحمد( الأصغر القادم حاجا أوائل القرن الحادي عشر واستوطن بلدة منوفة ومات بها رحمه الله) بن أحمد بن عيسى بن عبدالوهاب بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبدالوهاب بن عبدالكريم بن محمد بن عبدالسلام بن مشيش.
جعفر (أقبل من مكة شرفها الله) بن محمدسعيد بن جعفر بن محمد سعيد بن محمد بن أحمد بن أحمد(هذا هو المدفون في مقبرة أولاد بن حجوا قرب مدشر بوبيين الحصن) بن عيسى (هذا هو المدفون في مقبرة أفرنوا الأسفل وهو جد الشرفاء أولاد بن عبد الوهاب )بن عبدالوهاب بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبدالوهاب بن عبدالكريم بن محمد بن عبدالسلام بن مشيش.
حفصة بنت إبراهيم بن محمد سعيد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عيسى بن عبدالوهاب بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبدالوهاب بن عبدالكريم بن محمد بن عبدالسلام بن مشيش.
عائشة بنت الفقيه سيدي إبراهيم بن محمد سعيد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن عيسى بن عبدالوهاب بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبدالوهاب بن عبدالكريم بن محمد بن عبدالسلام بن مشيش.
فاطمة بنت عبدالسلام بن محمد بن أحمد بن أحمد بن عيسى بن عبدالوهاب بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبدالوهاب بن محمد إبراهيم بن يوسف بن عبدالوهاب بن عبدالكريم بن محمد بن عبدالسلام بن مشيش.
يتبع صفحة (178)...

[/frame]

الساعة الآن 07:12 AM

صفحة 32 من 34

« الأولى

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة