ياسيدي هون على نفسك فنحن هنا لانشكك في نسبه أبدا ولم يحصل ذلك أبدا بل ذكرناه هنا بالتبجيل ولكن بعض الأحباب هنا يحبون أن يناقشوا أعمدة النسب وسردها وتداخل بعض الأسماء بالزيادة او النقصان فذلك حاصل لامحالة وهذا العلم ظني وليس قطعي الجزم يعني ممكن المناقشة والأخذ والعطاء فيه بأصوله دون التعرض بالطعن ...!
حفظكم الله ورعاكم

اريد ان اعرف من المسؤلين عن الزوايا التي انشاها سيدي محمد علي السنوسي

تقصد الزاويا السنوسية الموجودة حاليا أم في زمانه .....؟؟؟

ترجمة الامام السيد محمد بن على السنوسى الخطابى الحسنى الادريسى
 

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحابتة الطيبين الطاهرين ومن تبعه وعمل بسنته الى يوم الدين
فى حوار سابق دار حول صورة السيد محمد بن على السنوسى وعبر المشاركات طلب منى الاستاذ السيد رائد الدباغ ان اكمل ما بدأته من ترجمة للسيد محمد بن على السنوسى بفتح موضوع مستقل حول سيرة هذا الشيخ الجليل ونزولا عند رغبة السيد رائد فتحت هذا الموضوع ليتسنى للجميع المشاركة بما لديهم من معلومات حول الموضوع لاثرائة وإليكم مشركتى :
ابدأ معكم مستعينا بالله بترجمة للسيد محمد بن على السنوسى الخطابى الحسنى الادريسى رضى الله عنه نقلا من بعض التراجم المخطوطة والمطبوعة فأبدأ متبرأ من الحول والقوة فأنه لاحول ولا قوة إلا بالله بمقدمة لحفيدة العلامه المجاهد السيد احمد الشريف السنوسى نقلتها من كتابه المسمى ( قيوضات المواهب المكية بالنفحات الربانية المصطفوية ) وهو مخطوط لم يطبع
يقول فيه :
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الحمد لله الذى شرف امة سيدنا محمد سيد العرب والعجم على سائر الامم واختار منهم عبادا امناءواصطفى منهم فى كل قرن مجدد كما سلف فى الامم من انبياءونوعهم الى حفظة ونقاد وجعلهم حجة فى علو الاسناد وحفظ الشريعة المطهرة من الزيغ والالحاد وذلك افضالا عليهم من رب العباد وحفظهم من الزيغ والزلل دون سائر الملل وجعلهم خير امة اخرجت للناس من غير شك ولا إلتباس وحفظ الشريعة ورجالها والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها إشعارا بقدر هذا النبى الكريم والرسول السيد السند العظيم المرسل بهذا الدين القويم المؤسس على الصراط المستقيم وتجلى عليهم بالرحمة والجمال واحياهم بكمال المغفرة والانعام والإفضال ورضى عنهم ورفعهم إلى أعلى درجات الكمال واشهدهم من اسرار ملكوته مالا يتصوره خيال ورفع بعضهم فوق بعض درجات فهم على قدم الانبياء فى سلوك الكمالات فيحذرون ويرغبون وينذرون ويبشرون وينهون ويأمرون فمن تبعهم سلك اقوم طريق ومن خالفهم ضل فى مهمه سحيق و الصلاة والسلام على اكمل ينابيع الكمالات والمعارف الربانية والحقائق الصمدانية النور المكنون ودرة صدفة الكون شمس سماء النبوة ومركز دائرة الفتوة مظهر سر الوجود وانسان عين الوجود سيدنا محمد بدر التمام وواسطة عقد النظام وعلى آله واصحابه الذين هم نبراس مشكاة اسرار العلوم ومقياس انوار اليقين فى المنطوق والمفهوم الذين اووه ونصروه وآثروه على الاموال والاولاد حتى رفع منار الاسلام وقطع دابر اهل الشرك والعناد .... ا. ه .
ومن كتاب السنوسى الكبير لمؤلفة محمد الطيب بن ادريس الاشهب إليكم نسب السيد محمد بن على السنوسى :
هو الامام الاعظم والمصلح الاكبر محمد بن على بن السنوسى بن العربى بن محمد بن عبد القادر بن شهيدة بن حم بن يوسف المعروف بابن ذهيبه بن القطب الاعظم عبد الله بن خطاب بن على بن يحى بن احمد المربط بن منداس بن عبد القوى ( احد امراء تاقدمت وتلمسان ) بن عبد الرحمن ( مؤسس امارة تاقدمت ) بن يوسف بن زيان (احد ملوك المغرب الاقصى )بن زين العابدين بن يوسف ( عاشر ملوك الريف ) بن حسن ( تاسع الملوك المذكورين ) بن ادريس ( ثامن الملوك ) بن عبدالله بن احمد ( سابع الملوك ) بن محمد ( سادس الملوك ) بن عبد الله ( خامس الملوك ) بن حمزة ( رابع الملوك ) بن سعيد بن يعقوب ( ثالث الملوك ) بن حمزة بن على ( ثانى الملوك ) بن عمران ( اول ملوك الريف وباديس ) بن ادريس الاصغر ( امير المسلمين ومؤسس مدينة فاس )
بن ادريس الاكبر ( اول خلفاء الادارسة بالمغرب ) بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن امير المؤمنين سيدنا على بن ابى طالب رابع الخلفاء الراشدين كرم الله وجهه والزهراء البتول السيدة فاطمه بنت رسول الله وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ورضى عنهم اجمعين .



نشأة الامام العلمية :
ولد الامام محمد بن على السنوسى رضى الله عنه بمنزل اسلافه بوادى شلف ومينا من ضواحى مستغانم عام (1202 هجرى ) فى الثانى عشر من ربيع الاول ولذلك سمى ( محمد ) ومات والدة وهو صغير ونشأ فى حجر عمته وكانت رحمها الله من الصالحات كما هو المؤلوف فى رجال ونساء اهل البيت رضوان الله عليهم وأشغلته بعلم العقائد والتوحيد صغيرا وذلك بعد حفظه للقرآن الكريم .
كما درس على عدد كبير من الشيوخ الاعلام ودرس فيما درس القرآن الكريم على سادة اجلاء منهم العلامة السيد محمد السنوسى فاجاد اتقانه بجميع رواياته كما اخذ عنه الفقه الشريف والعربية والتصوف وعلم الحديث ومن بين العلماء الاجلاء الذين درس عليهم فى بلدة مستغانم السادة محى الدين بن شلهه ومحمد بن عبد القادر بن عمور ومحمد القندوز الذى قتله حاكم الجزائر حسن بك ( 1244هجرى - 1829ميلادى ) وكان هذا الشهيد من اعاظم علماء عصرة واجلهم مكانه وورعا كما تلقى الامام ايضا بعض علومه فى ( مازونه ) عن العلامه الجليل السيد محمد بن على الشارف المازونى والعلامة الجليل السيد ابى طالب المازونى والسيد ابو راس المعكرى وفى مدينة ( فاس ) عاصمة مملكة اجداده وفهرسة تاريخ امجاده تلقى العلم عن كبار العلماء الاعلام منهم السيد حموده بن الحاج والسيد الطيب الكيرانى والسيد ابى بكر الادريسى والسيد حمدون بن عبد الرحمن والسيد ادريس بن زيان العراقى والسيد البازعى والسيد محمد بن منصور والسيد محمد عمر الزروالى والسيد العربى بن محمد الدرقاوى وفى ( مصر ) اخذ عن الشيخ على الميلى التونسى والشيخ ثعيلب والشيخ الصاوى من المالكية والعطار والقويسنى والنجار من الشافعية ( وبالحرمين الشريفين ) عن ابى سليمان العجيمى حفيد ابى البقاء وعن ابى حفص بن عبد الكريم بن عبد الرسول العطار وعن الامام الاكبر والعلم الاشهر الامام العالم العامل مولانا شيخ الاسلام ابو العباس احمد بن ادريس الشريف الحسنى العرائشى ثم اليمنى دفين بلد صبيا فقد اخذ عنهم جميع علوم القرآن الكريم من قراءات وتفسير واحكام ولغه و آداب على اسلم طريق واوفق نظام كالكتب العشرة فى الحديث والمسانيد والمجاميع والمعاجم ذات الثمر النضيد .
هذا وكان جميع الاعلام الذين درس عليهم الامام وتلقى عنهم مختلف العلوم قد اجازوه لما تحققوه فيه من الكفاءة والاهلية التى اتصف بهما وقد جلس لالقاء الدروس فى جامع القرويين بفاس مدة سبع سنوات وفى هذة الاثناء اسندت إلية مشيخة ذلك المعهد العلمى الذى كان فى ذلك الوقت يضارع المعهد الازهرى بمصر إلا ان السيد الامام لم يرق له ذلك واخذ يواصل دراسة الطرائق الصوفية المشهورة فى ذالك الوقت ثم تحول الى ( الاغواث ) التى تعد مفتاح الصحراء وملتقى القوافل القادمة من السودان الغربى والذاهبة إليه وهناك ألقى دروسا فى الفقه والشريعة ونبه وايقظ وحذر بقدر الامكان ثم واصل سيرة الى ( مسعد فالجلفة فأبو سعده ) وفى ذالك الوقت سقطت الجزائر فى ايدى الفرنسيين فغادر ( ابوسعده ) عام ( 1245 هجرى - 1830 ميلادى ) الى الشرق العربى مارا بقابس وطرابلس وبرقة ولأول مرة يتصل مباشرتا بأعيان هذه البلاد الذين تأثروا بعلمه ثم واصل سيره الى مصر والحجاز لطلب العلم غير مكتفى بما وصل إليه من مكانه علمية مرموقة شهد له بها اكابر العلماء السالفى الذكر لكنه رضى الله عنه كان لايكتفى بأى قدر من هذا السلاح سلاح العلم الذى يراه خير ما يعتد به ويعتمد عليه وتلقى فى مصر بعض الدروس عن كبار مشائخ المالكية والشافعية والحنابلة كما ناصبه بعض العلماء العداء تعصبا واندفاعا وجمودا وكان من بين هؤلاء الشيخ عليش الذى كان يقول عنه الامام إذا ذكرت عداوته له فى حضرته ( عفى الله عن الشيخ عليش وسامحه ) .


وللحديث بقيه إن شاء الله تعالى

أعلام السادة الأشراف الأدارسة( هو محمـــد بن علي السنـــوسي)
 

هو محمـــد بن علي السنـــوسي
محمد بن علي السنوسي بن العربي، يعرف بالسنوسي الكبير (1787 - 1859) مؤسس السنوسية، وهو من سلالة الأدراسة الذين يتصل نسبهم بعلي بن أبي طالب .



محمد بن علي بن السيد السنوسي بن العربي الأطرش ابن محمد بن عبد القادر بن أحمد شهيده بن محمد شائب الذراع بن يوسف أبو ذهيبة ابن عبد الله بن خطّاب بن علي أبو العسل بن يحي بن راشد بن أحمد المُرابط بن منداس بن عبد القوي بن عبد الرحمن بن يوسف بن زيّان بن زين العابدين بن يوسف بن الحسن بن إدريس بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن د عبد الله بن حمزة بن سعيد بن يعقوب بن داوود بن حمزة بن علي بن عمران بن إدريس الأزهر ( الأصغر ) أمير المسلمين و باني مدينة فاس بن الإمام إدريس الأكبر أول ملوك السادة الأدارسة بالمغرب بن عبد الله الكامل بن الحسن المُثنى بن الإمام الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه.



كلمة اسنوس مشتقة من اسم جبل أسنوس الذي يبعد عن بلدة تلمسان بالجزائر بمسافة يوم تقريباً وكان يسكن بهذا الجبل فخذ من قبيلة بربرية يُقال لها ( كوميه ) وأطلق على هذا الفخذ الساكن بالجبل اسم بني أسنوس.



ولد يوم الاثنين 12 ربيع الأول 1202 ه الموافق 21 ديسمبر 1787م . كانت ولادته بضاحية ( مَيْثَا) الواقعة على ضفة وادي شِلْف بمنطقة الواسطة التابعة لبلدة مستغانم في مقاطعة وهران الجزائرية. تُوفي والده وعمره سنتان وأعقبته والدته بقليل وتركاه صغيراً فتولت كفالته عمته فاطمة الزهراء بنت السنوسي بن العربي بوصية من والده أخيها علي. وكانت تتصدر للإفادة والتدريس والإرشاد كما كان يقصدها طلاب العلم من بلدان بعيدة للأخذ عنها والاستفادة منها.
بدأ طلب العلم على يد علماء مستغانم ثم رحل إلى فاس سنة 1828 والتحق بجامع القرويين وحصل على المشيخة الكبرى وعين مدرسا بالجامع الكبير بمدينة فاس ودرس فيها الطرائق القادرية والناصرية والحبيبية والشاذلية والجازولية ولكن دعوته إلى جمع المسلمين أقلقت حكومة السلطان فرحل أواخر عام 1829 إلى عين مهدي حيث درس بها الطريقة التيجانية ثم قصد أغوات في جنوب الجزائر. بعد احتلال فرنسا للجزائر قرر السفر شرقا ليطلع على أحوال العالم الإسلامي ويحج بيت الله فزار قابس وطرابلس وبنغازي ثم بلغ مصرعام 1239 ه الموافق 1824 فلم يجد فيها الأمل الذي كان يتمنى وذلك لحكم محمد علي باشا القائم على ضرب شيوخ الأزهر بعضهم ببعض وسلبهم المنزلة الرفيعة التي كانت تتيح لهم بزعامة عمر مكرم أن يصرفوا شؤون البلد بما تقتضيه شريعة الله في قوة وحزم فلم يمكث بها كثيرا فغادر إلى مكة المكرمة حيث التقى بالشيخ أحمد بن إدريس الفاسي الذي كان رئيسا للخضيرية فاجتمع به ولازم دروسه حتى ارتحل معه ألى اليمن بسبب ما لقيه من عنف رجال الحكومة ومعارضة علماء الحجاز قسار معه وأقام باليمن حتى توفي ابن إدريس سنة 1835 فعاد ثانية إلى مكة.

رد: أعلام السادة الأشراف الأدارسة( هو محمـــد بن علي السنـــوسي)
 

جمعة السنوسي في تلمسان
 

رد: الشريف محمد بن علي السنوسي
 

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد رسول الله
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وإرض اللهم على صحابة محمد (ص) وبالاخص أبي بكر وعمر و عثمان وعلي
وإرض اللهم على أزواج محمد (ص) أمهات المؤمنين بالاخص جدتنا خديجة من خير نساء العالمين وإبنتها بنت رسول الله (ص) فاطمة أمنا ريحانة أبيها النبي (ص) وعلى سبطيها الكريمين القمرين النيرين الحسنين وعلى من تناسل من نسليهما الكرمين إلى يوم الدين

وبعد : أبدأ بعون الله إن وفق وأمكن وما توفيقي إلا بإذن الله إن أصبت فبإذن وعون الله وإن أخطأة فمن نفسي بضعف عقلي وقلت علمي

أردت أن أعلق على كثرة الاجداد في ذكر العمود النسب الشريف لي آل الخطاب :
أولا : أذكر أنا من آل الخطاب مستغانم فرعي من المغاطيط ( الرزيقات) أولاد سيدي عبد الرحمن العجال إبن سيدي القطب الرباني الولي الصالح المجاهد القائد المؤسس البنى التحتية لمدينة مستغانم الحالية وضريحه في وسط مدينتها (المطمر) سيدي عبد الله الخطابي


ثانيا: أنا لست بعالم ولا بباحث متجدر في علم الانساب بل من عامة الناس

إخواني لقد وجدت في ذكر عمود نسبنا ( آل الخطاب) ذكرين :

1- في كتاب سلسلة الاصول أبناء الرسول (ص) لسيدي القاضي عبد الله حشلاف
2- من كتب سيدي محمد بن علي السنوسي

إلا أنه وجدت في كتاب سيدي محمد بن علي السنوسي زيادة وهي مكتوبة بالاحمر عند : .....إدريس إبن (عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حمزة) بن السعيد بن....إلخ
وهذه أسماء نقصة أو لم يذكرها سيدي القاضي عبد الله حشلاف في كتابه سلسلة الاصول أبناء الرسول (ص)

أفيدونا رحمكم الله وسدد الله خطاكم وحفضكم ?

ولكني إتبعت سلسلة نسبي من كتاب سيدي عبد الله حشلاف و وضعتها مع سلسلة أجدادي التي إستخرجتها من مصالح شهادات الازدياد لبلدية مستغانم (الجزائر) حتى الجد التاسع المسمى ب ( مغالط)
ووضعت العمود النسب الزمني معتمدا على نضرية إبن خلدون التي تقول 3 أجداد في 100 سنة فوجدتها محققة 100%

إليكم الان العمود الزمني لنسبي المغالطي الخطابي العمراني الادريسي الحسني العلوي



أنا مزداد سنة 1976 أبي سنة 1947 وجدي سنة 1907 وبتطبيق نظرية إبن خلدون في إيجاد السلم الزمني التصاعدي للشجرة الاصل إدْن عندما نطبقها فنجد (النظرية تقول كل 3 أجداد في 100سنة ) وعلى سبيل المثال حتى نثبت بأن النظرية صحيحة فأنظرو

أنا وأبي وجدي من مواليد القرن العشرين( أي 1900) أبنائي أنا إزدادو أول ولد لي وهي بنت سنت 2003 إدن في القرن الواحد والعشرين نستلزم أن النظرية محقق 100بالمائة

نطبق هده النظرية على شجرتي حتى نستخلص السلم الزمني فنجد :

سنة2000مالموافق ل 1400ه محمد حكيم بن عنتر بن محمد سنة1900م,1300ه بن لحسن بن عبد الله بن محمد سنة1800م,1200ه بن عبد الله بن محمد بن جلول سنة 1700م,1100ه بن مغالط بن عبد القادر مغطيط بن الجيلالي سنة1600م,1000ه بن عبد الله بن عبد الرحمن العجال بن سيدي عبد الله الخطابي سنة 1500م,900ه بن سيدي الخطاب بن علي بن يحي سنة 1400م,800ه بن راشد بن أحمد المرابط بن منداس سنة 1300م,700ه بن عبد القوي بن عبد الرحمن بن يوسف سنة 1200م,600ه بن زيان بن زين العابدين بن يوسف سنة 1100م,500ه بن الحسن بن إدريس بن السعيد سنة 1000م,400ه بن يعقوب بن داود بن حمزة سنة 900م,300ه بن علي بن عمران بن إدريس الاصغرسنة 800م,200ه بن مولانى وسيدي إدريس الاكبر بن سيدي عبد الله الكامل بن الحسن المثنى سنة 700م,100ه بن سيدنا الحسن بن سيدنا علي رضيا الله عليهم أجمعين

التاريخ يقول عن مولانى:

-سيدي إدريس الاول (172.177ه/788 .793م)
-سيدي إدريس الثاني(177.213ه/793. 828م)
-سيدي علي إبن عمران(حكم 874م-883م)

أنظروا إلى السلم الزمني التصاعدي لشجرتي سوف ترونها محققة

وهدْا ليس بالعلوم الدقيقة ولكن على سبيل التحقيق والتثبيت الزمني لللاجداد

والحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات
وأستغفر الله وأتوب إليه


أفيدونا وجعل الله عملكم في ميزان حسناتكم وبارك الله فيكم

رد: الشريف محمد بن علي السنوسي
 

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أضن أن ناك خطأ في نسب الولي يسدي محمد بن السنوسي على كل جار البحث في الموضوع و جزاك الله كل خير