رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
 

و في الصيدلة: من الفرع الحلبي د. نجيب بن الفاطمي و د. شكيب بن الفاطمي و زبيدة بنت محمد المنتصر بن محمد الزمزمي ز محمد بن جعفر و عصام بن محمد و أمجد بن محمد و من الفرع الطيبي أحمد خالد بن عبد الكبير رحمه الله.
و في الطيران: من الفرع الحلبي الطياران تاج الدين بن الجواد و مالك بن محمد المنتصر. و من الفرع الطيبي عبد الحفيظ بن االطائع.
و في الهندسة و العلوم: من الفرع الحلبي أساتذة الجامعة د. علي بن محمد المنتصر (هندسة كهربائية) و د. أسامة بن أحمد (إعلاميات) و د. آسية بنت أحمد بن عبد الحفيظ (هندسة كيماوية) و د. الناصر بن إدريس (طاقة) و د. أحمد بن إسماعيل (رياضيات) و د. مصطفى بن أحمد (رياضيات) و د. عبد القادر بن محمد المكي (هندسة مدنية) و محمد عبده بن أحمد (هندسة مناجم) و خالد بن إبراهيم (مهندس معماري) و الحسين ابن عبد الهادي (هندسة كهربائية) و محمد الزمزمي بن محمد المنتصر (هندسة مدنية) و يوسف بن أحمد (هندسة كهربائية) و محمد المعتز بن محمد الفاتح (هندسة مدنية) و عبد الكبير بن تاج الدين (هندسة نسيج) و أحمد بن محمد الزمزمي (هندسة زراعية) و محمد علي بن محمد المكي (هندسة كهربائية) و الحسين بن محمد علي (هندسة كهرمائية). و من الفرع الطيبي الأستاذ حمزة بن محمد الطيب (دكتور في الهندسة الكيماوية، مدير المدرسة المحمدية للمهندسين بالرباط سابقا و وزير البريد حاليا)، و الحسن بن علي (معماري) و حكيم بن أحمد و ناصر ابن محمد و حسن بن محمد و إدريس بن الغالي و رجاء بنت عبد الكبير بن إبراهيم و جعفر بن عبد المالك (هندسة زراعية) و مصطفى كمال بن أحمد و عبد العزيز بن الماحي الزمزمي و عبد الفتاح بن عبد الرحمن و محمد بن إدريس (معماري) و محمد ظافر بن عمر (هندسة نظم) و بشرى بنت عمر بن الطيب (دكتورة هندسة المياه). و غيرهم.
و في الطب في فروعه المختلفة: من الفرع الحلبي: د. عبد الجليل بن محمد الحبيب (طبيب جراح) د. نجيب بن عبد المالك و د. مريم بنت أحمد بن عبد الحفيظ و د. عبد الحي بن الفاطمي، و د. آمنة بنت الصادق بن إدريس و د. محمد البشير بن أحمد (طب أسنان) و د. إدريس بن محمد المنتصر و د. عبد الرحمن بن تاج و د. أسماء بنت محمد الفاتح بن محمد المكي و د. عبد الله بن محمد المكي (عظام) و د. بثينة بنت إدريس بن محمد بن جعفر (عيون) و د. السعيد بن أحمد و د. عبد الجليل بن الحبيب و د. حسناء بنت علي بن محمد المنتصر (أسنان)، د. غيثة بنت التقي(أسنان)، و من الفرع الطيبي: د. منية بنت علي بن الغالي، د. محمد فؤاد بن عبد الكبير (الأستاذ الجامعي و صاحب مختبر تحليل الأنسجة السرطانية بالرباط) ومحمد النفس الزكية بن عبد الرحمن. و د. أحمد بن محمد و د. محمد بن أحمد بن حامد، و د. إدريس بن عبد الرحمن، و د. سلمى بنت عمر بن الطيب و د. الجواد بن علي الرضا. و د. مليكة بنت حمزة (طب).
و في علوم الإعلام: من الفرع الحلبي د. الناصر بن الجواد و د. محمد بن الجواد و د. عز الدين بن الطالع. و من الفرع الطيبي إدريس بن عبد الكبير (رحمه الله) بن محمد فريد بن عبد الكبير.
و أصحاب الأعمال و التجارة و الصناعة: من الفرع الحلبي الإخوة الطيب و قاسم و عبد الجليل أبناء محمد الحبيب و عبد اللطيف بن عبد الحفيظ و الجواد بن محمد و عبد الحفيظ بن عبد المالك (الطباعة و النشر و المكتبات) و من الفرع الطيبي الإخوة محمد (رحمه الله) و إدريس (أطال الله عمره) و هما أبناء الغالي و أبناؤهم حفظهم الله عز العرب و سعد و الحسن و عمر أبناء علي و العالي و الجواد ز كمال أبناء محمد و مصطفى و جعفر و عثمان أكبر أبناء إدريس و محمد (المدعو كبيرة) بن محمد رحمه الله و ابنه الغالي.
و لا زالت العلوم الشرعية و علوم الحديث و الحمد لله منتشرة في أجيال الكتانيين الشامخة و الطالعة، نذكر منهم سيدي محمد الطيب بن محمد المهدي و د. يوسف بن إبراهيم الكتاني من الفرع الطيبي و سيدي محمد بن الطيب من الفرع الحلبي و من شباب العائلة كمثال من الفرع الحلبي الحسن بن محمد علي و من الفرع الطيبي بدر الدين بن عبد الرحمن.
أما في النضال من أجل إعلاء كلمة الله فحدث و لا حرج، و يجدر البحث عن جهادهم في لماضي. فقد أتى في مجلة الدهناء الجاوية في العددين 19 و 20 الصادرين في ربيع الثاني عام 1348ﻫ و في مجلة المقطم في عددين منها 12 و 14 الصادرين في سبتمبر عام 1939م و في مجلة الرسالة المصرية عدد 333 الصادر في 28 رجب عام 1356ﻫ أن دين الجاويين الإسلام اعتنقوه في أواخر المائة الثامنة من الهجرة و أوائل القرن التاسع على يد طائفة من أسرة الكتاني بالمغرب، حسب ما هو مكتوب و منقوش فوق قبورهم بتلك الديار. و هذه القبور تعرف بين عامة الجاويين بقبور المغاربة في مدينة «بنتام» و «سور ابايا» و غيرهما.
و المتأكد منه أن والد جد جدنا سيدي إدريس بن الطائع الكتاني شارك في المقاومة ضد الغزو الإسباني لتطوان في القرن الماضي و جرح و أسر هو و أخوه سيدي محمد المنتصر. أما في الوقت المعاصر فقد سجن دفاعا عن الوطن في المغرب سيدي الطائع بن محمد بن جعفر و إخوته سيدي إدريس و سيدي يحيى و سيدي إبراهيم بن أحمد رحمه الله و سيدي المامون بن عبد الحفيظ رحمه الله و أخوه سيدي أحمد بن عبد الحفيظ و غيرهم الكثير. أما عن جهاد سيدي محمد بن جعفر الكتاني في المغرب و المشرق معروف مدون و دوره في الثورة الريفية يستحق البحث و الدراسة. كما أن الشيخ محمد المكي بن محمد بن جعفر الكتاني فله مواقف نضالية في سوريا يشهد بها جميع ذلك القطر، و كذلك السفير رشيد إدريس الكتاني في تونس، و والدنا سيدي محمد المنتصر الكتاني في المملكة العربية السعودية كمستشار للملك فيصل رحمه الله من أجل توحيد الدول الإسلامية في منظمة المؤتمر الإسلامي.

رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
 

كتب الكتانيون عن أنفسهم أو كتب عنهم عدة كتب كلها مخطوطة، أهمها:
1. أبو عبد الله بن الطيب القادري «الدرر و اللآل في شرفاء عقبة ابن صوال».
2. أبو الربيع سليمان بن محمد الحوات العلمي.
3. أبو الفتح الطالب بن حمدون ابن الحاج «نظم الدر و اللآل في شرفاء عقبة ابن صوال» (لي نسخة منه).
4. المفتي مبارك بن عمر العبدي «الكوكب الساني في النسب الكتاني».
5. أبو محمد جعفر بن إدريس الكتاني «الرياض الريانية في الشعبة الكتانية» (لي نسخة منه بخط المؤلف).
6. أبو عبد الله محمد بن جعفر الكتاني «النبذة اليسيرة النافعة التي هي لأستار بعض الكتانيين رافعة» (لي نسخة منه).
7. أبو زيد عبد الرحمن بن جعفر الكتاني «الجوهر النفيس في النسب الكتاني الإدريسي» أرجوزة (لي نسخة منها).
8. أبو عبد الله محمد بن عبد الكبير بن هاشم الكتاني «المواهب الفتحية في ذكر الأخوة الأربعة أبناء السيدة فاطمة الحلبية ذات المفاخر السنية» في الفرع الحلبي (لي نسخة منها).
9. أبو الإسعاد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني «المظاهر السامية في النسبة و الطريقة الكتانية» مجلدان (لي نسخو منه).
10. محمد الطاهر بن الحسن الكتاني «أرجوزة في الفرع الحلبي» (لي نسخة منها).
11. محمد الباقر بن محمد بن عبد الكبير الكتاني «كتاب التاج» في ثلاث مجلدات.
و هناك كتب في بعض أفراد هذه العائلة خاصة.
أما ما كتب عنهم في كتب الأشراف فأهمها:
12. عبد السلام بن الطيب القادري «الدر السني في بعض من بفاس من أهل النسب الحسني» طبعة حجرية (لي نسخة منها).
13. سيدي عبد الكبير بن هاشم الكتاني «الشكل البديع في النسب الرفيع» ثلاث مجلدات (لي أولها).
14. سيدي إدريس بن أحمد العلوي الفضيلي «الدرر البهية و الجواهر النبوية» مجلدان بالطبع الحجري (لي نسخة منها).
15. و مئات من الرسوم و الظواهر لنا نسخ منها.



1- جذور العائلة الكتانية................................... 2
2- الخروج من فاس....................................... 4
3- الرجوع إلى فاس....................................... 6
4- تفرع الكتانيين......................................... . 8
5- ما قيل في الكتانيين من شعر........................... 12
6- رسوم البيت الكتاني و ما يستنتج منها من خصائص.. 15
7- مصاهرات الشرفاء الكتانيين........................... 22
8- وضع الشرفاء الكتانيين الاجتماعي.................... 25
9- الدين و العلم و النضال في العائلة الكتانية............. 27
المراجع........................................... .......... 32

رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
 

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد منكم الشريف رائد الدباغ جزاكم الله الف خير ان امكن ذالك ان تعطينا اسماء بعض ابناء مولاى يحيى بن يحيى بن محمد بن ادريس بن ادريس او بالاحرى هل من بينهم اسم راحو او عبدالرحمان وشكرا

رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
 

رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
 

رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
 

بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا .. المعلومات قيمة كعهدنا بكم دائما .... لك مني أجمل تحية .

رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
 

رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
 

حسب ما نشرته المؤسسة العلمية للكتانيين ....
فإن أول من انتقل من سلفهم لتلمسان هـو العارف عبد الجليل بن يحيى الثاني (ت 303)، أي جد يحي الثالث أمير الناس ...
هناك اختلالات كثيرة في ما يقدمه الفضيلي من معلومات ...
قارن بين كلامه وما يقدمه الرابطان أسفله .....

http://www.fondationkettani.org/Ar/index21.html

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...8A%D9%88%D9%86

رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
 

شكرا على التنبيه يا ابن العم الكريم،لكن المحتمل والمرجح ان الفضيلي الفاسي رحمه الله أخذ هذه المعلومات من كبار الكتانيين الفاسيين انذاك والوثائق التي بحوزتهم.