السيد الشريف الرضوي الموسوي الحسيني العلوي هاني غزاله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
فهمت من كلامكم ان تلقيب الامام محمد الجواد بالعسكري مغاربي صرف اذ لم يثبت عند المشارقة
وبالتالي فهو من اوهام النسابة المغاربة كما حصل مع القاب ابائه رضوان الله عليهم اجمعين
و الاولى تجاهل هذا اللقب فهو يدخلنا في شبهة توافق الاسماء مع الامام محمد العسكري المهدي المنتظر عند الشيعة الاثني عشرية
والله اعلم

سيدي الشريف - الحسيني العلوي على ما يبدو- عبد المالك
والله ما كان تدخلي في هذا الموضوع والذي هو خاص بآلك
الا لاني ارى لك فضلا علينا في كل ما تعلمناه هنا من خلالك
فاردت رد جميلك بما قدرت عليه وما اظنني قد اصل الى ذلك
فشتان بين علمي وعلمك و جهدي وجهدك وكذا حالي وحالك

ولم يعد بإمكاننا أستاذي عابدي لأن اللقب أصبح من المسلمات المفروضه فلابد أن نحافظ عليه سيدي لا أن نتجاهله
لا يا اخي الفاضل محمد الجواد ليس هو محمد العسكري
الفطن يقول ان هذا خطأ لابد أن يصحح لا أن يحافظ عليه والا فسيعد تزويرا للانساب
استغرب حرصك على ابقاء هذا اللقب

اذن نحافظ ايضا على اسم عيسى و عبد الله والسلسلة الادريسية كما جاءت
او نصححها جميعها
اقول واكرر اني استغرب اصرارك على ابقاء لقب العسكري للامام الجواد من اول وهلة قرات فيها لك

ونحن فخورون بك وبتثبتك وعلمك مهما كان نسبك
ونتمنى ان تبقى ادريسيا حسنيا ويثبت بذلك لنا لقبك
و نتمنى ان تزداد علما في النسب وتزداد فيه كتبك

عرفت قبيلة أولاد عسكر على مستوى العالم الإسلامي وخاصة في تونس والمغرب والجزائر والساقية الحمراء .وقد ضن الكثيرون أنهم من الأدارسة
أي من أبناء الحسن ابن علي عليه الصلاة والسلام .والحقيقة أنهم من أبناء الحسين ابن علي ابن أبي طالب صلى الله عليهما وسلم .جدهم المسمى
محمد عسكر المتوفى في البلاد التونسية بولاية الكاف بمنطقة الزوارين .
وهو محمد عسكر بن عيسى الرضى بن موسى المرتضى بن عبد الله بن جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين السجاد بن الإمام السبط الشهيد الحسين بن علي بن أبي طالب صلى الله على جدهم وعليهم.
وكانوا يمثلون الشيعة السبعية في شمال أفريقيا لأنهم كانوا يؤمنون أن الإمام المهدي هو الإمام السابع .والأئمة هم علي ابن أبي طالب والحسن والحسين والإمام علي زين العابدين السجاد والإمام محمد الباقر ولإمام جعفر الصادق.وهؤلاء هم ستة أئمة.
وما يشير إليهم في القرآن هو .الحوا ميم. وهم.

• حـــم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم سورة غــــــافر
• حـــم تنزيل من الرحمـــــــــــن الرحيم سورة فصــــلت
• حـــم والـــكتــــــاب المبــــــــين سورة الزخـــــــــــرف
• حـــم انا انزلناه في ليلة مباركة سورة الـــــــــــــدخــــان
• حـــم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم سورة الجاثيـــة
• حـــم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم سورة الاحقــاف
والذي يشير إلى الإمام المهدي الإمام السابع .
حم عسق كذلك يوحى اليك والى الذين ... سورة الشـورى.
حم تعني محمد وحرف العين ثاني أسمائه وحرف السين إشارة للقب المعروف باسم العسكري و حرف القاف صفته وهو القائم.

ولذلك لما توفي الإمام جعفر الصادق تفرق الشيعة لطوائف.
وكان السبب الرئيسي هم أتباع آل البيت كل جماعة وما اختارت وكان على
كل من رأوا فيه الكفاية أن يتبعهم وليس الذنب وحده على الأئمة من بعد الإمام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام.وقد عرف الإمام باسم ابنه عبد الله وقد أوصى له ضمن الخمسة الذين أوصى إليهم .وقد كان هذا الفعل مقصود من طرفه كي لا يستطيع الطاغية العباسي إثبات الأمر على أي منهم ولا يدري من أين سيكون الإمام المهدي الذي سينهي خلافتهم.

روى أبو أيّوب الخُوزيّ قال: بَعثَ إليّ أبو جعفر المنصور في جوف الليل، فدخلتُ عليه وهو جالس على كرسيّ وبين يدَيه شمعة وفي يده كتاب، فلمّا سلّمتُ عليه رَمَى الكتابَ وقال: هذا كتاب محمّد بن سليمان يُخبرنا أن جعفر بن محمّد قد مات... ثمّ قال لي: اكتُبْ. فكتبت صدر الكتاب، ثمّ قال: اكتُب: إن كان قد أوصى إلى رجلٍ بعينه فقدِّمْه واضرب عنقه ( أي ضرب عنق المُوصى إليه )

قال أبو أيّوب:

فرجَعَ الجواب إليه أنّه قد أوصى إلى خمسة، أحدهم أبو جعفر المنصور نفسه، ومحمّد بن سليمان، وعبدالله وموسى ابنَي جعفر، وحميدة. فقال المنصور: ليس إلى قتل هؤلاء سبيل.
وفعلا كان ما أراد الله تبارك وتعالى رغما عن طغاة العباسيين وخرج من نسل الإمام جعفر الصادق من يسقط الدولة العباسية وهو الذي غيب نسبه عن قصد وادعوا أن لا نسب له بل شككوا في نسبه ولم تعترف به الشيعة
ولا يتحدثون عليه لأنه يبين أن الأمر ليس كما تصوروه بل هو لله يضع أمره حيث أراد ونسوا أن المرأة تجعل النسب مثل الرجل ولهم في فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام مثلا.
وهو.
محمد المهدي بن عبيد الله بن الحسين بن علي إبن موسى الرضا بن جعفر الصادق.
وما كانت وصية الامام عبثا لأنه يعلم علم اليقين أن كل الذين أوصى إليهم من أبنائه يخرج من صلبهم من هو من الأئمة ويلتقي بعضهم في نسب.
وهكذا خرج من موسى وسيخرج من عبد الله أو محمد .
وقد اختلفت الروايات في أبناء علي ابن موسى الرضا فمنهم من قال له ولد واحد ومنهم من قال له ثلاث.
عليّ بن عليّ ـ ولم يعقب ـ، ومحمّد بن عليّ ـ صهر المأمون، والعقب له ـ، والحسين. قال بذلك ابن حزم،.39.

ولا لقب صحيح أعني ذا مرجعية صحيحة ل (عسكري)غير أبناء محمد عسكر المتوفى في تونس. أما الأسماء الأخرى فلا أساس لها غير أنهم يزعمون أنهم من بلدة يقال لها عسكر في العراق.
وقد عاش محمد عسكر في القرن الثاني للهجرة ومن أبنائه من كان من المرشحين من طرف الشيعة السبعية ليكون الإمام المهدي واسمه محمد العسكري وذلك سنة.297.هـ.

والامام السادس هو آخر الأئمة الذين بلغوا مبلغا عظيما مما أتاهم الله تبارك وتعالى ولم يأتي بعده مثله عليه الصلاة والسلام.وهو
الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام السبط الشهيد الحسين ابن علي بن أبي طالب عليهم
الصلاة والسلام. .
وكنيته أبوعبدالله وقيل:أبو إسماعيل، وألقابه ثلاثة: الصادق والفاضل والطاهروأشهرها الصادق.وأكثر أسمائه شيوعا أبا عبد الله وهو ابنه.

هو الإمام السادس من أوصياء النبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم، والمعصوم الثامن من أهل بيت الوحي والرسالة بعد النبي والصدّيقة الزهراء وآبائه الخمسة صلوات ربّنا تعالى عليهم

أقام مع جَدّه وأبيه ( السجّاد والباقر ) عليهما السّلام اثنتَي عشرةَ سنة، ومع أبيه بعد جدّه تسع عشرة سنة. ثمّ كانت إمامته بعد شهادة أبيه الباقر عليه السّلام في 7 من ذي الحجّة سنة 114 هجريّة إلى شهادته هو عليه السّلام 25من شهر شوال سنة 148 هجريّة، فاستغرقت أربعاً وثلاثين سنةً تقريباً.
1ـ إسماعيل
2ـ عبدالله
3ـ أُمّ فروة
أُمُّهم فاطمة بنت الحسين بن عليّ زين العابدين عليه السّلام
4ـ الإمام موسى الكاظم عليه السّلام
5ـ إسحاق
6ـ فاطمة
7ـ محمّد.. أُمّهم حميدة المصفّاة
8ـ العبّاس
9ـ عليّ


محمد علام الدين العسكري.

المصدر
http://iraq.iraq.ir/vb/showthread.php?t=101659
هذا ما يريد السيد هاني غزالة اثباته لنا
فهمتم سبب تركيزه على لقب عسكري
نواياه حسنة أليس كذلك سيدي عبد المالك ؟!!!

أين انت أيها السيد هاني غزالة
ألست تقصد ما كتب في المقالة
إذاً شكي فيك لم يكن كلاما فارغا
وازداد عندما أجبتَ جوابا مراوغا
ولما قلت لسيدي عبد المالك اطمئن
ولما كان كلامك عن الكيس الفطن
علمت حينها أنك إما مدلس أو محتال
وهذا في الشرفاء ضرب من المحال