|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
شكرا لك ، بارك الله فيك.
|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية لكل الادارسة و اعضاء هذا المنتدى الكريم و رئيسه الكريم شهوة الانانية و الحسد و حب النفس و حب الظهور و الشهرة هي التي حالت امام الحصول على اجر الله سبحانه و تعالى في الوصول الى الحقيقة و ربط صلة الارحام اعلم ان هناك الكثيرين من ما يمتلكون المخطوطات و لكنهم للاسف يحبون انفسهم يريدون الشهرة و التأليف و التصنيف و الاشارة لهم بالبنان على انهم نسابة العصر و المصر ما العيب ان يشترك كل اعضاء هذا المنتدى في التاليف و التحقيق مجلة او كتاب واحد يحمل جميع اسمائهم ما العيب في ان تكون هناك جماعة مشتركة من المؤلفين و المحققيين للانساب . اني ارى ان العيب كل العيب في البحث الفردي الاناني ال>ي من الممكن ان يقع في الاخطاء و ان يتحمل المسؤولية كاملة عن ذلك و ما الغرض الحقيقي من التاليف و التحقيق للكتب خاصة في الانساب اليس الغرض منه ازدياد المقروئية من اجل حصول الخير فلماذا لا يكون هذا الخير جماعيا و ليس فرديا خاصة و اننا الان في عالم الانترنت و الفايس بوك هذا العالم السريع الذي تغلب على الكتاب و صار اكثر منه سرعة و قوة في نقل المعلومات و التحقيق فيها |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
الشريف الطيب الطيباوي لا يختلف اثنان حول هذه الفكرة ونشد على يدك لإخراجها الى الوجود كان الشريف إيهاب التركي الشاذلي الادريسي قد أعلن عن تشكيل لجنة للبحث في الأنساب الادريسية غير أنه لا نعلم سبب عدم انطلاق عملها ووضع برنامج لأشغالها لحد الآن .... أملنا كبير في أن تتوحد جهود الجميع لما فيه خير الأشراف كل الأشراف |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
يا سيدي الفاضل الطيب الطيباوي ، رجاءا لا تضع جميع الناس في نفس المستوى و نحن مقدرين و معترفين بما تقول و انا شخصيا قطعت مسافات و خسرت اموال لاجد اناس كما تقول عنهم و بعضهم لا علاقة له بالاشراف ، و لكن اخي و ابن عمي انظر الينا بعين رحمة و الرحم التي بيننا ، فأنا مثلا من ذرية سيدي عفيف اختفت شجرة النسب الصحيحة المكتوبة اثناء وجود الاستدمار الفرنسي الذي بقي بالجزائر طيلة 132 سنة و قبله االاسبان ثلاث قرون فتدمرت الجهة الغربية الساحلية للجزائر ، فأنا ابحث و أصحح سلسلة النسب لسيدي عفيف و اجد صعوبة مستحيلة حول شجرة ذريتة ، فساعدنا .
|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
السلام عليكم ورحمة الله
هل توجد نسختان من كتاب روض الازهار في التعريف بال النبي المختار فقد لاحظت ان هناك نسخة متداولة في الديوان جزى الله من وضعها فيه وهناك نسخة أخرى محققة لازلت انتظر رفعها في هذا الديوان فأيها اصح وكيف نحل إشكالية وجود عدة نسخ لنفس المخطوط كمخطوط السيوطي في الانساب الذي توجد نسخ منه في المكتبة الوطنية بالرباط ونسخة أخرى بمؤسسة علال الفاسي وفيها بعض الاختلاف فهل تلاعبت بها ايدي بعض النساخ وهل هذا يقلل من مصداقيتها |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
الاخ الكريم الشريف ادريسي محمد بكل تأكيد هناك نسخ متعددة لروضة الازهار في التعريف بآل النبي المختار ما يؤكد هذه الفرضية هو كما قلت انت وجود تسخة محققة منه طبعت مؤخرا بالجزائر تحقيق نسخة من مخطوط لا يتم الا بوجود نسخ أخرى للمقابلة والاستنتاج.... اما بخصوص نسختي مخطوط السيوطي فهما مكملان لبعضهما البعض نأمل الحصول على نسخة ثالثة او اكثر من اجل استكمال المعلومات وتصحيحها ... والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
* روضة الأزهار في التّعريف بآلسيدنا محمّد المختار*صلّي الله عليه وآله*= روضة الأزهار في التّعريف بآلبيت النبيّ المختار*صلّي الله عليه وآله لمؤلّف مجهول دارالكتب*الوطنية في*باريس بفرانسا: <1871.2>. و لم استطيع الحصول على هذه النسخة و اعتقد ان النسخة استولى عليها الاحتلال الفرنسي |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
المفاجأة انني توصلت على ان النسخة الاصلية و الكاملة توجد على مستوى المكتبة الوطنية الفرنسية
|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
|
رد: ما هو نسب القطب الواضح سيدي يوسف بن سلطان
اقتباس:
|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
كتاب روضة الازهار في التعريف بال محمد المختارصلى الله عليه وسلم.
تاليف محمد بن احمد بن عيسى التافراوي الملقب بالقيرواني رحمه الله توفي عام 1515 م تحقيق الاستاذ عبد الله ثاني قدور الحسني جامعة وهران مكتبة الرشاد سيدي بلعباس الجزائر سنة 2015 يقع في الكتاب في 215 صفحة. الفهرس تقديم مقدمة باب صفوة الانبياء القسم الاول ذكر الانبياء عليهم السلام ذكر نسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عمره ذكر فاطمة الزهراء رضي الله عنها القسم الثاني في ذكر الحسن و ذريته رضي الله عنه وخلف الحسن بن علي .. عبد الله الكامل .. ذكر شرفاء بغداد.. ذكر شرفاء الهند... ذكر شرفاء مكة.. ذكر شرفاء الترك........ ذكر شرفاء المغرب... ذكر شرفاء تلمسان و احوازها ... بنو عبد الجليل مغراوة بنو يعرب بنوا مطهر بنو زيان اليزيدون بنوا عمران ذكر شرفاء تافلالت .. ذكر شرفاء فجيج القسم الثالث في التعريف باولاد مولاد ادريس الاكبر ... ذكر شرفاء فاس.. ذكر شرفاء العلام .. ذكر شرفاء وليلى ذكر شرفاء فجيج... ذكر اولاد الخير ذكر شرفاء تا فلالت .. القسم الرابع في ذكر ال عثمان بن عفان رضي الله عنه . ذكر شرفاء العثامنة بالشام . ذكر شرفاء من ال عثمان.. القسم الخامس في حكاية دالة على بركة الشرفاء ... انتهى . ملاحظة لقد ذكر لي الشريف اليونسي الحمدوني العلمي من مازونة بالجزائر ان شجرة سيدي عفيف بن محمد مذكورة بمخطوط روضة الازهار للقيرواني لكني للاسف الشديد اني لم اجد اي ذكر لجدي سيدي عفيف بهذا الكتاب الذي اعتمد في تحقيقه على اكثر من اربع نسخ منها نسخة اسبانية من الكتبة البلدية لقرطبة التي تقع في 66 ورقة بمقياس 14* 8 و في كل صفحة 14 سطر و هي مكتوبة بخط مغربي اندلسي واضح و جميل . |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
بالفعل لا يختلف كثيرا عن المخطوط الموجود بالديوان .... أما بخصوص غياب الحديث عن الشيخ جدكم في روضة الأزهار شخصيا أرجعه الى أحد أمرين : الأمر الأول : هو أن روضة الأزهار ألف في المنتصف الثاني من القرن التاسع كما هو مبين في آخر المخطوط ، وإذا كنت تعتبرأخي طهار أن الشيخ سيدي عفيف هو من أهل القرن العاشر فهذه حجة في صالحكم ، لأنه لا يمكن الحديث عن شخص جاء بعده .... الأمر الثاني : روضة الأزهار كما قدمت في إحدى مشاركاتي بهذا الرابط ، هو سيرة ذاتية للمؤلف أكبر منها حديث عن الأنساب التي جاءت مصادفة، فهو يبني حديثه ويسنده الى لقاءات له مع أعلام وشخصيات جرت في حله وترحاله وغياب الحديث عن الشيخ سيدي عفيف إذا كان عاش قبل التاسع او الثامن يعني أنه لم يتصل بأعلام لها علاقة مع الشيخ عفيف .... وبالجملة فليس في مصلحتك أن تجد حديثا عن الشيخ سيدي عفيف في روضة الأزهار لأنها ستتنافى مع ما تقوله من أن جدكم من اصحاب القرن العاشر ... هذا مجرد استقراء لما يوجد بين يدينا من معلومات ...والله أعلم .... |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
لكن سيدي الشريف لشريف الحمدوني العلمي صرح لي بالاتي
ذكره الشريف القيرواني أبوزيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي زيد العباسي الجعفري الحسني في كتابه روضة الأزهار في التعريف بآل النّبيّ المختار الذي ابتدأه في شهر رجب الفرد عام 848 للهجرة فقال: (( ... و نزل في بني يفرن الزناتي ، الشريف عفيف الحسني خرج من جبل تادلة و استقرّ ببلاد مغراوة الزناتي وبها توفي [أي في ظهراء وادي الشلف قرب قبيلة بني زروال وغابة الشواشي] وله ذريّة كثيرة فهو : عفيف بن محمد بن علي بن أبي زيد بن عبدالرّحمن بن عبدالله بن خالد بن سهل بن أبي يعقوب بن إسحاق بن سهل بن عمر بن محمد بن عبدالله بن أحمد بن عيسى بن إدريس بن إدريس الحسني ..)) و اني اناشد الشريف لشريف الحمدوني العلمي من هذا الديوان الشريف بان يوضح لي الامر وان سمح ان يعطني اين اجد المخطوط الذي به ذكر جدي سيدي عفيف و ان تكرم علي بشهادة حق يجزى بها يوم القيامة. |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
الأخ طهار، من أجل رفع كل لبس حول هذا الموضوع أرجو أن تقوم إما بتصوير ورفع التقديم الذي تفضل به أخونا البوخاري في الكتاب المحقق أو نسخه حتى نتعرف على نوعية النسخ التي اعتمدها المحقق في إنجاز عمله ... وهل تمت الاشارة الى النسخة التي استفاد منها الشريف اليونسي الحمدوني العلمي ... مع الشكر الجزيل .... |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
السلام عليكم ورحمة الله ،
يبدو أننا أمام مخطوط ونسخ متعددة لمخطوط فيه الكثير من الخلط والابتعاد عن الحقيقة .... ورغم ذلك لايمنعنا هذا الأمر من تبيان بعض الأمور التي ربما تكون غابت عن المشتغلين على مخطوط روضة الأزهار ... الأمر الأول : إذا اعتبرنا أن النسخة الأصلية لمخطوط روضة الأزهار لمحمد بن أحمد الشريف التلمساني أو القيرواني أو غيرها من المدن موجودة بالمكتبة الوطنية بباريز ، فكان حريا بالمحقق الاستاذ عبد الله ثاني قدور الحسني جامعة وهران أن يستعملها هي كركيزة للتحقيق وليس غيرها ... الأمر الثاني : النسخة المنسوبة لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي زيد العباسي الجعفري الحسني تختلف نسبيا عن نسخة روضة الأزهار (مؤسسة الملك عبدالعزيز بالدارالبيضاء ) وتوجد نسخة منها بالديوان .... ولو أنه حافظ على أقسامها وسلك نفس حكاية الحلم للقيام بجمع الأنساب الشريفة لكن بطريقة مختلفة وشيخ مختلف ومصادر جديدة للتأليف .... غير أن التساؤل المطروح : هل جاء ذكر الشيخ عفيف في النسخة الأصلية( باريز) أم لا ؟؟؟؟ ولو أننا نعتقد أنه إذا غابت معلومة الشيخ عفيف عن نسخة الدار البيضاء وعدد من النسخ التي يمتلكها المحقق فمعناه أن النسخة الأصلية تنعدم فيها أيضا هذه المعلومة ... وبذلك يكون أبوزيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي زيد العباسي الجعفري الحسني قد أضاف مواضيع جديدة لروضة الأزهار .... وهذا الأمر يزيد من تعقيد البحث في موضوع الشريف الشيخ عفيف .... في النسخة التي تمكنت من الاطلاع عليها بالمكتبة الوطنية للمملكة المغربية والتي تعود الى أبي زيد عبدالرحمن يحكي فيها عن الشيخ عفيف على النحو التالي بدون زيادة او نقصان : {{.... وفي مغراوة وفي بني يفرن البربري الزناتي نزل شريفان في قبيلة زناتة يعقوب الشريف الادريسي والسيد ابو محمد "اعفيف " (كذا) الشريف الحسني ...}} ولم بقدم شيئا عن شجرته .... وقد جاء ذكر يعقوب الشريف والسيد أبو محمد أعقيف ضمن الحديث عن شرفاء تلمسان ..... شرفاء تلمسان عدهم محمد الشريف لكنه لم يأت على ذكر لا الشيخ يعقوي ولا الشيخ عفيف بل تحدث عن الشيخ أمغار ورده الى السليمانيين .... .... إضافة لا بد منها : شيخ القيرواني هو : الشيخ الحافظ ابو الحسن علي بن محمد بن فرحون شيخ محمد الشريف هو : الشيخ محمد الرقاشي الشريف مصادر القيرواني : روضة الأزهار وكتاب جمهرة ان حزم مصادر محمد الشريف : لقاءاته مع العلماء والشيوخ وغيرهم ... والله من وراء القصد وهو يهي السبيل |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
سيدي عبد المالك ذكرت ان اسمه ابو محمد سيدي عفيف و عندنا رواية شفهية تقول ان سيدي محمد جد السمارا هو ابن سيدي عفيف و لماذا يقولون لي انه الوثيقة المفقودة ان لسيدي عفيف ابن واحد اسمه منصور و هل منصور هو نفسه محمد و صاحب الانوار يقول ابو عبد الله عفيف ...و هل ابن فرحون ذكر سيدي عفيف الشريف ...شكرا لكم لتضمانكم معي و مساعدتكم لي . |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
هذا مقتطف من كتاب للا ستاذ جلول جيلالى حفظه الله حول رجال معسكر...وقد ذهبته اليه مرتين بدون نتيجة
ولم اجده و احد طلبته قال لي انه استمد كلامه من مخطوط فتح الرحمن في شرح عقد الجمان للمزيلي و لكن يقال ان للا ستاذ جلول جيلالى اطلع على مخطوط الانساب المفقود للشيخ ابي راس الناصري المعسكري ... اليكم المقتبس في تأليف للشيخ أبو الحسن علي بالبوري والذي سماه على بركة الله » الجوهرة الكبرى « ، هذا التأليف يتضمن أشراف وأعيان منطقة غريس فمن بينهم سيدي يخلف. مولده : ولد سيدي يخلف بن على بن يحي بمنطقة فليته بالراشدية سنة 729 هـ. نسبه : سيدي يخلف بن على بن يحي بن راشد بن فرقان بن حساين بن سليمان بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن إدريس بن سليمان بن موسى بن عبد الله بن أبي جعفر الصادق بن زين العابدين بن الحسين بن علي كرم الله وجهه و رضي عنه و ابن فاطمة بنت رسول الله سيدي بن يخلف مولده : ولد سيدي بن يخلف سنة 1007 هجرية بمنطقة الراشدية وفي مكان يدعي عين الحجر و تسمى ألحجر البيض، وأمه رقية بنت سيدي عبد الله. نسبه : سيدي بن يخلف بن على أمحمد بن سعيد بن أحمد الزحاف بن أحمد ابن يخلف بن علي بن يحي بن راشد بن فرقان. ...........سفره إلى راس العين : لقد سافر سيدي بن يخلف إلى راس العين التي تبعد عن مدينة معسكر بحوالي خمسة كيلومترات و ذلك ليتابع دراسته عند الشيخ عبد الرحمان المدعو سيدي دحو بن زرفة و هذه القبيلة بلغت من الشهرة حدا كبيرا في العلوم. لقد نزل سيدي بن يخلف بهذه المنطقة المسماة » رأس الماء » أو » رأس العين « فأمضى سريعا دارسا النحو و التوحيد و الحديث والفقه وعلم الحساب فلما لاحظه شيخه أحبه كثيرا عن أقرانه، و بعد ما رأى فيه نظرة جيدة وضعه في منصب أمين على الطلبة. لقد كان لسيدي بن يخلف سيرة خاصة حيث كان كاتما سر شيخه و سر طلبته ثم بعد ذلك يمضى التاريخ سريعا. والصلة بين سيدي بن يخلف و زملائه الطلبة وبين شيخه قوية ومتينة لا تنفك أبدا لقد ألم بجوانب العلم و بلغ درجة في الفهم و الإدراك فقد أتم ما بقي على شيخه السابق، لقد كان أمام شيخه سيدي عبد الرحمان أدبيا رقيقا، فصيح اللسان، ازداد في العلم و التضلع حيث أصبح حلو الألفاظ، حسن الحديث، أعرف الناس كيف تكلمت العرب و كيف كان مستواهم اللغوي، كان أحسن الطلبة ألفاظا بالقران الكريم وأسرعهم نفوذ في غامض مسائل النحو، إنه يعتبر من العلماء المحققين، لقد كان يؤلف ما حققه عند شيخه ويجري التجارب الشخصية على الفنون التي يدرسها، لقد حفظ الصحيحين و أتم شرح البخاري على يد شيخه سيدي عبد الرحمان، لقد ساعد شيخه في نسخ تأليف قام به رحمه الله كان يحدوه حادي العلم والرغبة و الإرادة الصادقة لهذا تجشم الصعاب حتى أعطاه الله ما يريد إنه حمل راية الحديث بلا نزاع، إنه من العلماء المحققين في الحديث فلازم شيخه سيدي عبد الرحمان ملازمة كبيرة وقرأ عليه ما شاء الله من الدواوين و الكتب وأخذ عنه الأجازة وخصه شيخه بالإكرام في نهاية قائمة الطلبة الذين درسوا معه : إن النجوم التي درست معه هي في الحقيقة علامات يهتدي بها و هي كالتالي : عبد الرحمان درعيني قرأ عليه السبع، محمد بن حسناء تعلم عليه في دينه، سيدي بن يخلف أخذ عنه النحو و التوحيد والفقه والحديث، سيدي أعمر التراري قرأ عليه النحو و الأصول و التفسير، سيدي عفيف قرأ عليه العلم الحيسوبي وعدد كثير من الطلبة. الطلبة الذين تخرجوا عليه : مات سيدي بن يخلف لكن عمله لم يمت حيث بقي في صدور الطلبة الذين تخرجوا عليه و التراث الذي تركه. وهؤلاء الطلبة هم على التوالي : الشيخ أحمد بوجلال، الشيخ سيدي أحسن، الشيخ بن حواء، الشيخ سيدي العوني، الشيخ أعمر التراري، سيدي حمزة العمراوي. وفاه الأجل المحترم في اليوم الثالث من شهر ذي القعدة سنة 1099 هجرية و دفن بجوار أهله و ذويه وذلك بجبل الراقوبة رحمه الله و نفعنا ببركاته آمين . ......هذا الكلام المبارك اعتبرته كأحد مراجعي خاصة ذكره لمناقب العلماء و تاريخهم ....فهل هذا نفسه سيدي عفيف مع ذكر الشيخ العشماوي لزوجة سيدي علي الشريف بمعسكر و هي فاطمة بنت منصور العفيفي ...في انتظار مخطوط التشوف الصغير . و الله من وراء القصد . http://djillalidjelloul.unblog.fr/2010/03/06/4/ |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
من هو الشيخ محمد الشريف و ما هي الفترة الزمنية التي عاشها ....حسب الرواية الشفهية و الوثائق و المخطوطات من ضمنها للسيوطي و ابن رحمون و ابن جزي من شرفاء تلمسان هم اولاد سيدي عفيف ..
|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
|
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
فكيف يتتلمذ شيخ وقطب على يد فقيه او شيخ من درجة اقل .... هذه شهادة لا يمكن الاستدلال بها على تاريخ تواجد سيدي عفيف والله أعلم .... |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
حسب روايته هو شخصيا |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
تجده يحوي الكثير من قصص القرأن الكريم ... |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
لقد توصلت و لله الحمد بعد جهد جهيد بأن هناك كتاب يسمى التعريف بال بيت النبي صلى الله عليه وسلم
للحافظ ابن ابى زيد القيرواني رحمه الله و اعتمد القيرواني في تأليفه على كتاب روضة الازهار في التعريف بال بيت النبي محمد المختار حيث توجد نسخة بالمكتبة الوطنية الفرنسية تسمى روضات الازهار في التعريف في ال سيدنا محمد المختار للشريف محمد بن احمد التفراوي مؤرخة في 1162 هجري و لا زلت ابذل الجهد ليل نهار للحصول على النسخة الفرنسية ان شاء الله. و توجد نسخة اسبانية بقرطبة اصلها من تيطوان تسمى روضة الأزهار في التعريف بالمختار لمحمد بن أحمد الغزواني الشريف. و اتمنى من الشريف الذي يملك نسخة القيرواني المفقودة ان يعرضها علينا و اجره على الله . |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
و ايضا توجد نسخة ب
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض تسمى روضات الازهار فى التعريف فى ال سيدنا محمد المختار لاحمد التفراوي رقم الحفظ 1/1871 ف مع العلم مدينة تفراوي توجد بولاية وهران و مدينة وهران كانت تزخر بالعلماء قبل غزو النصارى . |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
http://wqf.me/?goto=https%3A%2F%2Far...2%2F15026-.zip
نسخة من بلاد الحرمين الشريفين مطابقة للتي بالديوان الشريف . |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
عن مخلفات الحرب العالمية التانية و احتلال باريس من طرف المانيا ثم الحلفاء ...فالمدن و الرباطات و الزويا الجزائرية كانت تحوي الكنوز نهبت من طرف سلطات الاحتلال الفرنسي اثناء الغزو ...ولم يتبقى سوى بعض النسخ لبعض العائلات و في المكتبة الوطنية للجزائر و بالمغرب . |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
ليس بالضرورة ان يتتلمذ سيدي يخلف علي يدي سيدي عفيف( التاريخ يفرق ) فلازلنا نبحث عن تاريخ تواجد الشيخ عفيف ومتى قدم الى مغراوة وتلمسان او بلاد الشقران |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
توجد جبال تسمى بني شقران بمعسكر اما مغراوة و بني يفرن توجد بمستغانم و ايضا بتلمسان . و لا زلت اقوم بالبحث ليل نهار بحثا الحقيقة و الصلاح و الله من وراء القصد . وصلتني معلومة من مختصة في التاريخ ان الشيخ الجليل عفيف قام بالتدريس ررفقة الشيخ سيدي عبد الرحمن ابو سيدي يحي جد قبيلة اولاد النهار بتلمسان . سيدي هل تستطيع تحميل الصفحة من مخطوط روضة الازهار للقيرواني الموجود بالمكتبة الوطنية المغربية ..الصفحة الكاملة التي تتحدث عن شرفاء تلمسان الى غاية ذكر سيدي عفيف و ان لا يمكن فكتابتها . |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اليك اخواني الشرفاء النسخة الاسبانية مكتبة قرطبة ( اصل النسخة من تيطوان )
روضة الازهار https://www.4shared.com/office/rZk1H..._________.html |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
شكرا أخي طهار على هذه النسخة من روضة الأزهار أقترح أن تعيد نشرها برابط مخطوطات وكتب أنساب ....مع بيان نسخة جديدة لروضة الأزهار http://www.aladdarssah.com/forumdisplay.php?f=8 وبارك الله فيك من جديد |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
لا تنساني سيدي بخصوص طلبي حول الصفحة التي بها ذكر الشيخ عفيف من اشراف تلمسان في نسخة الروضة للقيرواني ان ترسلها لي . |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
لا يمكن أن ننسى الأشراف نحن في خدمتهم |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
اقتباس:
و شكرا جزيلا سيدي. |
رد: مخطوط روضة الأزهار في التعريف بنسب آل محمد المختار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا الاخ الكريم على هذا المخطوط وجزاك الله خير الجزاء على هذا العمل والسلام اخوك زكريا العباسي الادريسي |
| الساعة الآن 04:01 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir