![]() |
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الإدريسي |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
|
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
كلام السيوطي ليس قرآنا منزلا لكن لا يمكن إغفال ما جاء فيه من معطيات ... من أجل المقارنة والتمحيص يجب وضع المصدرين على الطاولة للتشريح .... هلى من الممكن ان تحمل لنا المرجع الذي يقول أن أشراف مغراوة هم بنو عيس او عيسى |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
اقتباس:
تبعا لما سبقت الاشارة اليه ، عثرت في كتاب الدرر البهية للسيد الفضيلي حدبثا مقتضبا عن اليعقوبيين انقله هنا بالحرف .... .....<<< وأما اليعقوبيون بفاس ، منهم أفراد في نهاية القلة ، ونسبتهم لولي الله الشهير الذكر الجليل القدر ، سيدي يعقوب الشريف ، دفين جبل الديس ، قرب وادي شلف .... <<< ثم انتقل بعضهم لرباط الفتح ، وإياهم يزعم اليعقوبين بفاس المشهورون بأولاد خبيزة ، القاطنون بحومة الجياد من البليدة ، قرب زاوية الولي سيدي أحمد التيجيني وهم ابناء البركة ، المسن السيد أحمد بن بناصر لاغير ، وهم السيد طاهر والسيد المكي والسيد القرشي ، ولكل منهم عقب ، والله أعلم >>>> انتهى ..... ****** لنا عودة للموضوع ان شاء الله الصفحتان 139 و 140 |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
وللحديث بقية إن شاء الله |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
السﻻم عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف يمكننا التحقق من نسب ، هل يتصل أم ﻻ بالاشراف العزوزيين في شرق المغرب ؟ شكر الله لكم |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يجب ان نعرف اولا من هو الفرع الذي نريد التحقق من نسبه إلى الشرفاء العزوزيين الودغيريين وبعد ذلك يأتي الكلام |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
بسم الله الرّحمن الرّحيم
* قال الإمام إبراهيم بن عبد الجبّار الودغيري الفجيجي المتوفى قرب تومبكتو في جمهوريّة مالي حوالي سنة (954هـ /1547م) في أرجوزة عدد أبياتها (137 بيت) نظم فيها تاريخ الأشراف بمن فيهم عشيرته السادة الودغيريّون حيث عدّد فروعهم المتواجدة بفجيج في النّصف الأوّل من القرن العاشر هجري قائلاًً : بنو محمّد بن إدريس الإمام ** عليّ ثمّ أحمد يحي الهمـام لأحمد الودغيريّون ينسبون ** فروعهم كثيرة لا يُجهلون الزّيانيّون و الجمـاليّون ** الزكنونيّون و العثمانيّون المخلوفيّون و البرزوزيّون ** اللحيانيّون و العزّوزيّون الميمـونيّون و المناجيّون ** بفجيج للآن هم ساكنون وأمّا من خرج منهم للبلاد ** من يدّعي تعدادهم فقد فند فهم في القبائل الغربيّة ** كذلك في القبائل الشرقيّة من يدّعي نسبته ودغيريّة ** فالله أعلم بتلك الذّريّة فمن أتى بظهير ملـوك ** أو التواتر بلا شكـوك نسبه، فاحكم به في الظّاهر** والله قد يتولّى السّرائر |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
هل يمكن أن يتحدد أبناء الخليفة محمد في ثلاثة ابناء هم علي وأحمد ويحي |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
أمّا الأمير أبوعبدالله محمّد بن إدريس الأزهر المتوفّى سنة ( 221هـ ) حيث دفن بجوار أبيه بعدما خَلِفَه في حكمه مدّة ثمان سنين
فإنّه خَلَّفَ عشرةً من الولد : 1/ السيّد علي الملقبّ بـ " حيدرة " وهو جدّ الشرفاء العَلَميّون. 2/ السيّد أحمد و هو جدّ الشرفاء الودغيريّون و الكثيريّون وقدأعقب من ثلاثة رجال ( إسحاق - الحسن - سلمان ) . 3/ السيّد يحي و هو جدّ الشرفاء الكتّانيّون و قد أعقب من أربعة رجال( أحمد - محمّد - يحي - عبدالجليل ). 4/ السيّد إبراهيم و لا يُعرف له عقب. * و أمّ هؤلاء السيّدة رقيّة بنت إسماعيل بن عمر الأزدي القحطاني . 5/ السيّد موسى وهو جدّالشرفاء الشّبّانيّون. 6/ السيّد سليمان وهو جدّ الشرفاء الشّهيديّون ويقال لهم أولاد مسواك. 7/ السيّد سعيد و هو جدّ الشرفاء الحجّاجيّون. 8/ السيّد عبدالله وهوجدّ الشرفاء المعاشيّون والآزميّون والجرمونيّون. 9/ السيّد المهدي لايُعرف له عقب . 10/ السيّد القاسم لا يُعرف له عقب. |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
في الصفحة الأخيرة من مخطوط السيوطي المكناسي نسخة مؤسسة علال الفاسي هناك ذكر لأحد حفدة عبدالجبار الفجيجي وقد أشار اليه ناسخ هذا المخطوط أنه هو من طلب منه الكتاب الذي كان الفاراغ منه سنة 1187 هجرية .... وهذه سلسلة حفيد عبدالجبار بن أحمد بن موسى الحسني الفجيجي .... هو سيدي محمد بن مولاي الجيلالي بن محمد الوالي بن محمد بن محمد بن أحمد بن ابي القاسم بن محمد بن عبدالجبار بن أحمد بن موسى الحسني الفجيجي .... لا أعلم إن كان عبدالجبار هذا هو نفسه والد الامام ابراهيم صاحب الارجوزة ..... |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
من المستبعد جدَّا أن يكون هو بطبيعة الحال كون إبراهيم بن عبد الجبّار المذكور توفي سنة ( 954هـ ) فهو من أهل القرن العاشر فلا يُعقل أن يكون والده من أهل القرن الثاني عشر ( 1187 هجرية ..) كما أنّه من الاستحالة بمكان أن يكون لوالده عقب من ثمانية أجيال في غضون قرن ونصف سيدي محمد بن مولاي الجيلالي بن محمد الوالي بن محمد بن محمد بن أحمد بن ابي القاسم بن محمد بن عبدالجبار هو تشابه في الاسم والنّسب لا غير و هو يقعُ كثيرًا،خصوصًا في السلاسل المتقاربةمثل هذه الحال. |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
الذي نسخ له الكتاب هو سيدي محمد بن مولاي الجيلالي وهو الذي كان حيا سنة 1187 هجرية
أما عبد الجبار فهو حسب السلسلة فوق ينتمي الى أواخر القرن التاسع الهجري والله أعلم .... على كل حال شكرا الشريف البوزيدي على تلك التحفة ... حبذا لو أنك تحملها لنا على الديوان .... |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
نعم صدقتَ وهذا الذي مالت إليه النّفس أيضا بعد تأمّل و نظر وهو أنّ والد إبراهيم صاحب الأرجوزة التي ذكرتُ إنّما هو الإمام عبد الجبّار البرزوزي الودغيري الذي يرجع موطنه الأصلي إلى قصر المعيز بفجيج فهو : إبراهيم بن عبد الجبّار البرزوزيّ بن أحمد بن موسى بن سليمان بن الحسن بن داود بن علي بن عمّار بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن عبدالحميد بن أمامة بن علي بن مناصر بن عيسى بن عبد الرحمن الودغيريّ ( جدّ الشرفاء الودغيريّون قاطبة ) |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
بارك الله فيك الشريف أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي
وشكرا على هذا التبيان الذي يؤكد أن هم الأدارسة كان نشر الدين الاسلامي في كل ربوع هذه الآرض ويبقى التماسي بتحميل التحفة قدر المستطاع ,,, ولا تغب علينا |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
* من أعلام البيت الودغيري الكريم: العلاّمة الإمام و الطَّوْدُ الهُمام أبو العلاء إدريس بن عبد الله بن عبد القادر الودغيري الملقّب بالبكراوي كان آيةً من آيات الله في علوم القراءات القرآنية، مُتقنًا لعلوم شتّى من فقه و لغة و نحو ذلك و كان زاهدًا عابدًا كثير الذّكر أخذ العلم عن : - الشيخ محمّد بن عبد السّلام الفاسي. - شيخ القُرّاء أبو زيد عبدالرّحمن المنجرة الإدريسي . - الشيخ أبو عبدالله الطيّب بن محمّد بن كيران. - العلاّمة الشيخ حمدون ابن الحاج السّلمي. * تآليفه: بلغت ثمانية عشر تأليفًا في القراءات و غيرها، منها حاشية على الجعبريّ وشرح داليّة الشيخ محمّد بن مبارك السجلماسي و رجزُ في علم الفرائض و المواريث. * كانت وفاته سنة ( 1257هـ ) . |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
الشريف البوزيدي يبدو ان هذا العمود يجمع بين سلسلتين تنتهيان عند عيسى بن عبدالرحمان الودغيري كما جاء في تأليف النسب للسيوطي المختص في نسب الوداغير ... فعبد الله بن عبدالحميد بن أمامة جد بنو صالح< اولاد العلام > ينتهي نسبهم الى عيسى بن عبدالرحمن الودغيري .... ما عدا اذا كانت هناك نسخة أخرى للسيوطي لا نعلمها ..... كما نجد في سلسلة ابراهيم بن عبد الجبار أسماء زيادة على ما هو موجود عند السيوطي وهي داوود وعلي وعمار واحمد ومحمد ..... بحيث يصبح عمود ابراهيم بن عبد الجبار على النحو التالي : إبراهيم بن عبد الجبّار البرزوزيّ بن أحمد بن موسى بن سليمان بن الحسن بن عبدالله الشريف بن علي بن مناصر او ناصر بن عيسى بن عبد الرحمن الودغيريّ اما سلسلة بنو صالح من اولاد العلام فتصبح على الشكل التالي : بنو صالح بن عبدالله عبد الحميد بن أمامة بن عيسى بن عبد الرحمن الودغيري ..... والله أعلم ..... |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
اقتباس:
لفت انتباهي تواجد اسمين هنا هما : الزيانيون في الأرجوزة والقاسم ضمن أبناء الخليفة محمد بن إدريس فهل من تفسير ؟؟؟؟؟؟ |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
ابن العم الكريم الزيانيون هم أحد فروع الوداغير ولا تزال بقية منهم بفجيج الى الأن وهم حفدة زيان بن محرز بن زيان من ذرية عبد الرحمان الشريف.
|
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
شكرا على التوضيح |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
السلام عليكم
أنظر أخي الشريف عبد المالك الصفحة 65 من كتاب الدر النثير فيمن اشتهر و صح نسبه من شرفاء الوادغير الفقيه النسابة محمد بن محمد ابن الحسن المخلوفي الودغيري الفاسي. فيه تفصيل لأولاد زيان من أولاد محرز الوادغير. |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
شكرا الشريف صديقي محمد
أنا طرحت سؤالا من شقين من خلال مشاركة الشريف البوزيدي غير أن الاهتمام انصب فقط على الزيانيين دون الانتباه الى الشق الثاني وهو القاسم بن محمد الخليفة .... |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
و هذا مقتطف من مخطوطة روضة السّلوان للإمام إبراهيم بن عبدالجبّار بن أحمد بن موسى البرزوزيّ الودغيري الإدريسي الحسني (954هـ) |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
بارك الله فيك أخانا أبا عبد الله على الصيد الثمين الودغيريون هم أقرب الأدارسة إلينا نحن المهاجيون فكلنا ينحدر من أحمد بن محمد بن إدريس ولقد ذكرنا المؤلف في القصيدة وسمانا بالميمونيون نسبة لجدنا ميمون. |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
و فيك بارك الله تعالى أحمده على أن أعاننا من أجل خدمتكم معشر السّادة من المهاجيّين الأشراف لك منّي أجمل تحيّة |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
|
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء اخواني الشرفاء شكرا لكم على الاهتمام و يسعدني بأن اخبركم بأن لنا نسب من جهة الأمهات متصل بالبيت الودغيري و تحديدا ببيت سيدي عبد الجبار الفجيجي قدس سره الشريف فجدي الخامس سيدي الحسين الفحل تزوج بالسيدة ربيعة حفيدة سيدي عبد الجبار الفجيجي واليكم رسم عقد قرانهما http://aladdarssah.com/uploaded/4_01370112299.jpg |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
أنعم و أكرم بكم أيّها الشّرفاء القنادسة رفع الله مقامكم و أعزّ شانكم في الدّارين و جعلكم خير خلف لخير سلف اللهمّ آميـــن |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
اقتباس:
أنعم وأكرم من فرع كريم من شجرة كريمة ... الشريف الجليل القندوسي ، أريد هنا أن أضيف معلومة هامة تتعلق بفرع جدتكم الودغيرية ... فوالد الشريفة ربيعة هو من نسخ له مخطوط السيوطي المكناسي في الأنساب كما ورد في الصفحة الأخيرة من المخطوط الموجود بالديوان وهو محفوظ في مكتبة مؤسسة علال الفاسي بالرباط ... وتكون السلسلة الكاملة لوالد الشريفة ربيعة جدتكم على النحو التالي : ربيعة بنت سيدي محمد بن مولاي الجيلالي بن محمد الوالي بن محمد بن محمد بن أحمد بن ابي القاسم بن محمد بن عبدالجبار بن احمد بن موسى الحسني الفكيكي ... ومن جميل الصدف أن تاريخ عقد القران بين الشريف جدكم والشريفة ربيعة يوافق تاريخ الفراغ من هذه النسخة تقريبا ... تاريخ عقد القران هو سنة 1176 هـ تاريخ نسخ الكتاب هو سنة 1187 هـ |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء ما شاء الله لاقوة الا بالله العلي العظيم |
رد: الأشراف الودغيريون الأدارسة
وعندي سؤال اخر حول نسب جدتنا الزوجة الثانية للجد السادس قعدود نسب الشرفاء القندوسيين سيدي محمد فتحا ابن أبي زيان القندوسي وهي لالة شيخة بنت الفقيه محمد بن عبد القادر بن قرواش المعيزي الفڤيڤي |
| الساعة الآن 10:40 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir