ديوان الأشراف الأدارسة

ديوان الأشراف الأدارسة (http://aladdarssah.com/index.php)
-   استراحة الأشراف الأدارسة (http://aladdarssah.com/forumdisplay.php?f=39)
-   -   بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام (http://aladdarssah.com/showthread.php?t=6754)

للا صفية 02-05-2013 01:53 AM

رد: بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي (المشاركة 64892)
لا والله يا ابن العم سيادة النقيب فهم أنوار علم وتقوى وزهد حشرنا الله معهم امين يارب العالمين.

سلمت يمينكم سيدي الكريم , ولكن ياترى اين نحن منهم , وهل نحن ننهج نهجهم ونسير على دربهم ونتخلق بخلقهم , شتان بين الثريا والثرى .
استسمحكم عدرا وبشدة يا ابناء عمومتي وسادتي الكرام , ولكن هي دي حقيقتنا .

سعيد قاسمي 02-05-2013 11:38 AM

رد: بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للا صفية (المشاركة 64907)
سلمت يمينكم سيدي الكريم , ولكن ياترى اين نحن منهم , وهل نحن ننهج نهجهم ونسير على دربهم ونتخلق بخلقهم , شتان بين الثريا والثرى .
استسمحكم عدرا وبشدة يا ابناء عمومتي وسادتي الكرام , ولكن هي دي حقيقتنا .

بالتأكيد يا بنت العم لن نصل إلى مقامهم وأخلاقهم، و ندعو الله أن يوفقنا في السير على دربهم ونكون من رفقائهم في الجنة.

هلال الغريبي 02-05-2013 12:17 PM

رد: بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام
 
استفدت كثيرا من هذا الموضوع الهام والنقاش الثري ولا أضيف على ما تفضلتم به من مداخلات إلا أني أرى أن الدعاء بالهداية لمن أخطأوا في حق آل البيت أو عادوهم عنوة أو جهالة هو أقرب لسنة الحبيب صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، فدعائه ( اللهم اهدي قومي إنهم لا يعلمون ) لمن أساء لسيد المرسيلن لهو درس للمسلمين كافة ولآله خاصة أن الرسالة التي حملها هي جوهر بعثته صلوات الله عليه وسلامة لذا أرى أن الدعاء بالهداية مقدم على اللعن ، والله أعلم

سعيد قاسمي 02-05-2013 09:11 PM

رد: بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلال الغريبي (المشاركة 64912)
استفدت كثيرا من هذا الموضوع الهام والنقاش الثري ولا أضيف على ما تفضلتم به من مداخلات إلا أني أرى أن الدعاء بالهداية لمن أخطأوا في حق آل البيت أو عادوهم عنوة أو جهالة هو أقرب لسنة الحبيب صلوات الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، فدعائه ( اللهم اهدي قومي إنهم لا يعلمون ) لمن أساء لسيد المرسيلن لهو درس للمسلمين كافة ولآله خاصة أن الرسالة التي حملها هي جوهر بعثته صلوات الله عليه وسلامة لذا أرى أن الدعاء بالهداية مقدم على اللعن ، والله أعلم

ابن العم الكريم هلال مع إحترامي لوجهة نظرك، فمن أسائو لأل البيت وهم يعلمون مقامهم وفضلهم مثل معاوية وعمرو بن العاص وهارون الرشد وغيرهم من طغاة بني أمية وبني العباس فلاعذر لهم أمام الله،تخيل نفسك تشهر السيف في وجه الإمام علي عليه السلام وأنت تعرف مقامه من رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ستصاب بالغثيان.

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 02-05-2013 11:37 PM

رد: بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلال الغريبي (المشاركة 64912)
استفدت كثيرا من هذا الموضوع الهام والنقاش الثري ولا أضيف على ما تفضلتم به من مداخلات [mark=#ffff00]إلا أني أرى أن الدعاء بالهداية لمن أخطأوا في حق آل البيت أو عادوهم عنوة أو جهالة هو أقرب لسنة الحبيب صلوات الله عليه وعلى آله[/mark] وصحبه وسلم ، فدعائه ( اللهم اهدي قومي إنهم لا يعلمون ) لمن أساء لسيد المرسيلن لهو درس للمسلمين كافة ولآله خاصة أن الرسالة التي حملها هي جوهر بعثته صلوات الله عليه وسلامة لذا أرى أن الدعاء بالهداية مقدم على اللعن ، والله أعلم

عزيزي لو أصابك مثل ما أصابهم وأنت لست في درجتهم وفضلهم وصراحة نسبهم هل كنت ستدعي بالهداية لمن إغتصاب حقوقك الشرعية وعرضك للقتل والأذية والتخويف والتشريد.

للا صفية 02-05-2013 11:52 PM

رد: بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي (المشاركة 64930)
عزيزي لو أصابك مثل ما أصابهم وأنت لست في درجتهم وفضلهم وصراحة نسبهم هل كنت ستدعي بالهداية لمن إغتصاب حقوقك الشرعية وعرضك للقتل والأذية والتخويف والتشريد.

يشهد الله وكفى به شهيدا , انني ومند نعومة اظافري ولما كنت اسمع او اقرا قصص ما حصل لال البيت كنت اشمئز , بل وقد كنت لا احب واقدر ال سفيان مثل ما احب الصحابة السباقين للاسلام , ودلك نظرا لتاخرهم في الاسلام , ولما فعلته هند بنت عتبة بسيد الشهداء حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه في غزوة احد .
وانني لاسال الله المغفرة ان كنت اخطات في حقهم , ولكن هده هي مشاعري واحاسيسي بصراحة وصدق .

باحث جاد 02-05-2013 11:57 PM

رد: بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام
 
للعلم ومنعا للإحراج لمن لا يعلم معنى اسم (( للا صفية )) هي أنثي اسمها صفية وليست ذكرا أي إنها إمرأة وليست رجل فتخاطب بألفاظ تناسب النساء

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 03-05-2013 12:03 AM

رد: بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للا صفية (المشاركة 64933)
يشهد الله وكفى به شهيدا , انني ومند نعومة اظافري ولما كنت اسمع او اقرا قصص ما حصل لال البيت كنت اشمئز , بل وقد كنت لا احب واقدر ال سفيان مثل ما احب الصحابة السباقين للاسلام , ودلك نظرا لتاخرهم في الاسلام , ولما فعلته هند بنت عتبة بسيد الشهداء حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه في غزوة احد .
وانني لاسال الله المغفرة ان كنت اخطات في حقهم , ولكن هده هي مشاعري واحاسيسي بصراحة وصدق .

وأنا نفس الشيء ابنت العم الوقورة أبغض وألعن كل شخص تعدى وتقدم وسلب عترة رسول الله صلى الله عليه وآله حقوقهم الشرعية وكان سبباً في قتلهم وأذيتهم وتخويفهم وتشريدهم وإرعابهم وإني أبتغي ببغضي ولعني أعدائهم قربةً لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله ولآل بيته الطيبين الطاهرين عليهم السلام.

باحث جاد 03-05-2013 12:29 AM

رد: بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام
 
الأخ سعيد قاسمي أسأل الله يبصرنا بعيوبنا ويرزقنا إصلاحها أما بخصوص التطاول على أصحاب النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبارك وجعلهم في صف واحد مع من نعتهم بطغاة بني أمية فهذا أمر لا يحق لكأن من كان لحديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبارك (( لا تسبوا أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم و لا نصيفه )) وقوله عليه الصلاة والسلام (( أصحابي كالنجوم بإيهم إقتديتم إهتديتم )) أو كما قال عليه الصلاة وأتم السلام ولم يستثن من الصحابة لا معاوية بن أبي سفيان كاتب الوحي رضي الله عنه وعن أبيه ولم يستثن عمرو بن العاص رضي الله عنه وإني أربأ بك وبهذا الديوان أن نصل لما وصل إليه الرافضة من التطاول على الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ويكفينا قول السلف الصالح في خلاف الصحابة والفتنة التي وقعت بينهم بقدر الله فكانوا يقولون تلك دماء عصم الله سيوفنا منها فلنطهر ألسنتنا من الخوض فيها. فهل نكون وقافون عند كلام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبارك في الذب عن صحابته رضوان الله عليهم أجمعين أم ننجرف لما لا تحمد عقباه والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 03-05-2013 12:48 AM

رد: بين يدي العترة الطيبة الطاهرة عليهم السلام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث جاد (المشاركة 64936)
الأخ سعيد قاسمي أسأل الله يبصرنا بعيوبنا ويرزقنا إصلاحها أما بخصوص التطاول على أصحاب النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبارك وجعلهم في صف واحد مع من نعتهم بطغاة بني أمية فهذا أمر لا يحق لكأن من كان لحديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبارك (( لا تسبوا أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم و لا نصيفه )) وقوله عليه الصلاة والسلام (( أصحابي كالنجوم بإيهم إقتديتم إهتديتم )) أو كما قال عليه الصلاة وأتم السلام ولم يستثن من الصحابة لا معاوية بن أبي سفيان كاتب الوحي رضي الله عنه وعن أبيه ولم يستثن عمرو بن العاص رضي الله عنه وإني أربأ بك وبهذا الديوان أن نصل لما وصل إليه الرافضة من التطاول على الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ويكفينا قول السلف الصالح في خلاف الصحابة والفتنة التي وقعت بينهم بقدر الله فكانوا يقولون تلك دماء عصم الله سيوفنا منها فلنطهر ألسنتنا من الخوض فيها. فهل نكون وقافون عند كلام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبارك في الذب عن صحابته رضوان الله عليهم أجمعين أم ننجرف لما لا تحمد عقباه والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

عزيزي إليك هذا الصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي قاتل الصحابي عثمان بن عفان والذي قتل هو أيضاً على يد الصحابي معاوية بن أبي سفيان.

عمرو بن الحمق

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
http://bits.wikimedia.org/static-1.2...ules/img/1.png غير مفحوصة

اذهب إلى: تصفح، بحث
عمرو بن الحمق بن الكاهن الخزاعي، أسلم قبل الفتح وهاجر. وقيل إنه اسلم عام حجة الوداع، كان أحد صحابة الرسول المقربين، روى عنه العديد من الأحاديث، قتل سنة 50 هـ.[1]
محتويات


[أخف] [عدل] إسلامه

قيل أنه أسلم قبل فتح مكة وهاجر. وقيل إنه اسلم عامحجة الوداع والأقرب أنه هاجر إلى المدينة المنورة بعد صلح الحديبية الذي كان أحد أهم بنوده (فمن احب من القبائل أن يتحالف مع النبي فليتحالف)، فتحالفت قبيلة خزاعة مع النبي، وهاجر الكثير من افرادها إليه، وكان منهم عمرو بن الحمق الخزاعي.
[عدل] دعاء الرسول له

وورد بسند ضعيف أنه سقى النبي شربة ماء فدعى له أن يمتعه الله بشبابه، فبقي ثمانين سنة لا يُرى في لحيته شعرة بيضاء.
[عدل] موقفه بعد وفاة النبي

بعد وفاة النبي الأكرم إصطف عمرو مع شيعةعلي، فشهد معه الجملوصفين، بعد انتهاء صفين لم ترضي النتيجة أتباع علي فقاموا بتجميع قوتهم مرة أخرى إلا أن معاوية احكم قبضته فقيل ان معاوية بن ابي سفيان قتله مع عائلته.


الساعة الآن 10:00 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir