![]() |
رد: هل هناك علامات دالة في الأشراف ؟
اقتباس:
ايهما ؟ |
رد: هل هناك علامات دالة في الأشراف ؟
اقتباس:
وهل( اويس القرني) ممن شاهد الرسول صلى الله و عليه و سلم. |
رد: هل هناك علامات دالة في الأشراف ؟
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أُوَيْس القَرَنيّ هو أويس بن عامر بن جزء بن مالك القرني، من بني قَرَن بن ردمان بن ناجية بن مراد، أحد سادة التابعين، مخضرم. أدرك زمن النبي ولم يره. كان عمر بن الخطاب يسأل أهل اليمن عنه فلما لقيه طلب منه أن يستغفر له، ففعل. هذا لأن عمر قال: سمعت رسول الله يقول: (خير التابعين رجل يقال له أويس بن عامر كان به بياض، فدعا الله فأذهبه عنه، إلا موضع الدرهم في سرته) حديث صحيح. |
رد: هل هناك علامات دالة في الأشراف ؟
كنت اظن هذه الصوره صورة ياسر المصري
الممثل ألأردني في دور نمر بن عدوان ام انا غلطان؟http://aladdarssah.com/uploaded/1327_01269171602.jpg |
رد: هل هناك علامات دالة في الأشراف ؟
اقتباس:
|
رد: هل هناك علامات دالة في الأشراف ؟
اقتباس:
|
رد: هل هناك علامات دالة في الأشراف ؟
اقتباس:
عليك بأصل الخبر...... |
رد: هل هناك علامات دالة في الأشراف ؟
اقتباس:
|
رد: هل هناك علامات دالة في الأشراف ؟
كان عمر بن الخطاب يسأل أهل اليمن عنه فلما لقيه طلب منه أن يستغفر له، ففعل. هذا لأن عمر قال: سمعت رسول الله يقول: (خير التابعين رجل يقال له أويس بن عامر كان به بياض، فدعا الله فأذهبه عنه، إلا موضع الدرهم في سرته) حديث صحيح.
اقصد هذا الحديث ما تفسيره |
رد: هل هناك علامات دالة في الأشراف ؟
اقتباس:
إن أويسا القرني قد أوصى به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووصفه النبي صلى الله عليه وآله لمكانته وولايته وطهارته وبين سماته ولم يره الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وكانت رؤية النبي له رؤية كشفية روحية في أعلى درجات الكمال النبوي الشريف وهو لم ير أويسا القرني رؤية حسية .واعلم سيدي الجموني أن الأمة المحمدية هي خير أمة أخرجت للناس لذا كان ولا يزال فيها أولياء الله الصالحين أصحاب الكشف وراثة نبوية. فإن كان آصف في عهد نبي الله سليمان عليه السلام عنده علم من الكتاب قد أتى بعرش بلقيس فلماذا لايكون في هذه الأمة رجل صالح وهو أويس القرني (على سبيل المثال ) قد رأى الحبيب المصطفى رؤية منامية واستوعب في تلك الطلعة الأنيسة ما خفي على بعض الصحابة الكرام والرؤية لابد لها من استعداد خاص لذا تتفاوت الرؤية كل على حسب استعداده .ألم يقل الحق تعالى في المشركين (وتراهم ينظرون إليك وهم لايبصرون) وهذا يدل على أن رؤية النبي صلى الله عليه وآله تتفاوت على حسب الإستعداد الروحي والصفاء القلبي . وثمة فرق بين الرؤية والمشاهدة فالرؤية هي المشاهدة المقترنة بالعلم أما المشاهدة فلا تحتاج إلى علم . كأن يشاهد الطفل الصغير غير المميز أسدا فلا يضطرب ولا يخاف بينما الكبار يخافون لأن مشاهدتهم مقترنة بالعلم بالمشاهد( أن الأسد يفترس ويقتل ) فمشاهدتم هنا تسمى رؤية (لإقترانها بالعلم). |
الساعة الآن 08:59 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir