رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

لله درك يا أم بندر أين أنت ؟

هات يا أنور ما عندك

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

هههههههههههههههههههه صدقت وصدقت وصدقت وأولها كيف تجعل

العريف يعصب عليك

ويبمغرب أنت تماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام :)

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

معليش يا عريفنا كنت مسافرة ودوبني جيت

اقترح اننا نكتب عن شخصية كل واحد مشترك في مدرسة المشاغبين

آش رأيك ؟

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

روحي يا عطيات جيبي المكبر من العريف اخاف يخترب
وانتم ماشاء الله عليكم لا واجبات ولا تسمعون الكلام وش ذا خخخخخخخخخ

وين الواجب يا عريف ولا بس حلوا الواجب حلوا الواجب وحنا مو خابرين
راسنا من رجولنا

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

السلام عليكم
عريفكم مشغول باعادة هيكلة بيت قديم
وممكن اطلب واجب منكم تعملو دراسة تكلفة اعادة هيكلة بيتكم
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
هذا مو اختصاصكم ببحث عن موضوع جديد ونسيت الواجب القديم
غياب المعلمه والمفتش تركنا بدون بوصله
طيوف .. ويبمغرب ... محمد علامه .
مطلوب منكم اختيار موضوع جديد
انا رايح انام كم يوم .
عزيز : الفصل بعهدتك لحين عودتي .. لا تبيعهم تفاح

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

عزيز قدها بس حنا ما نستغني عنك مو كافي الموجه
وينه هو طيب؟
ممنوع يا عريف الغياب لازم تحضر لو مره ولا ترا اغيب خخخخخخخخخ

عزيز ورطك العريف الله يعينك نشوف انت قدها ولا لا >>> امش بس هع

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

انا :)
كتبوا عن الشخصيات التاريخيه
يعني وش هي الشخصيه التاريخيه اللي عجيتك
وحبيتها وكنت تتمنى انك مثلها

وش رايكم؟

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول قطوف احم احم أقصد طيوف ها ها ها تكتب عن شخصية

أعجبتك وليس شخصية تفرضها أنت يا أنور http://www.support-ar.org//uploads/i...6032eab5e7.gif

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

المقصود هنا ان نكتب عن اي شخصية ولا نكتب عن سيد الخلق لاننا لن نستطيع ان نوفيه حقه في البحث والكتابة
اجلس مكانك يا سيد محمد علامه

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

شخصيتي المفضلة : الخليفة الأموي (عمر بن عبد العزيز )

عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (717م -720م) سابع الخلفاء الأمويين، خامس الخلفاء الراشدين من حيث المنظور السني، ويرجع نسبه من أمه إلى عمر بن الخطاب حيث كانت أمه هي أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وبذلك يصبح الخليفة عمر بن الخطاب جد الخليفة عمر بن عبد العزيز. ولد في المدينة المنورة وقد تلقى علومه وأصول الدين على يد صالح بن كيسان في المدينة المنورة


عـدله

اشتهرت خلافة عمر بن عبد العزيز بأنها الفترة التي عم العدل والرخاء في أرجاء البلاد الإسلامية حتى أن الرجل كان ليخرج الزكاة من أمواله فيبحث عن الفقراء فلا يجد من في حاجة اليها. كان عمر قد جمع جماعة من الفقهاء والعلماء وقال لهم: " إني قد دعوتكم لأمر هذه المظالم التي في أيدي أهل بيتي، فما ترون فيها؟ فقالوا: يا أمير المؤمنين : إن ذلك أمرًا كان في غير ولايتك، وإن وزر هذه المظالم على من غصبها " ، فلم يرتح عمر إلى قولهم وأخذ بقول جماعة آخرين منهم ابنه عبد الملك الذي قال له: أرى أن تردها إلى أصحابها ما دمت قد عرفت أمرها، وإنك إن لم تفعل كنت شريكا للذين أخذوها ظلما. فاستراح عمر لهذا الرأي وقام يرد المظالم إلى أهلها.


تواضعه وزهده

أشتهى عمر تفاحاً، فقال لو كان لنا شىء من التفاح، فإنه طيب الريح طيب الطعم فقام رجل من أهل بيته فأهدى إليه تفاحاً، فلما جاء به قال عمر: ما أطيب ريحه وأحسنه، أرفعه يا غلام فاقرىء فلاناً منا السلام و قل لهُ: إن هديتك قد وقعت منا بموقع بحيث تحب. فقال الرجل: يا أمير المؤمنين، ابن عمك ورجل من أهل بيتك وقد بلغك أن النبي محمد صلى الله عليه و سلم كان يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة، فقال : ويحك ، إن الهدية كانت للنبي وهي لنا اليوم رشوة.

وعن بشير بن الحارث قال: أطرى رجل عمر بن عبد العزيز في وجهه، فقال له عمر: يا هذا لو عرفت من نفسي ماأعرف منها، ما نظرت في وجهي.

وفـاته و شكوك من مقتله

توفي الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز سنة 101 للهجرة ودفن في منطقة دير سمعان من أعمال المعرة بالقرب من حلب في سوريا . وقد قال بعض المؤرخين ان عمر عبد العزيز قد قتل مسموما على ايدى بعض امراء بنى امية بعد ان اوقف عطياهم وصادر ممتلاكتهم و اعطها لبيت مال المسلمين وهذا الرأي الارجح. استمرت خلافته فترة قصيرة جداً، فلم تطل مدة خلافته سوى عامين ونصف ، ثم حضره أجله ولاقى ربه عادلاً في الرعية قائماً فيها بأمر الله.وعندما توفي لم يكن في سجنه رجل واحد. وفي عهده انتشر العلم وكثرت المساجد في ارجاء الدولة الأموية التي تعلم القرآن، وفي عهده القصير أوقف الحرب مع جيرانه ووسع العمل داخل دولته ( البنية التحتية للدولة ) كالشوارع والطرقات والممرات الآمنة ودور الطعام (التكايا) كما في دمشق وحلب والمدينة وحمص ومدن مصر والمدن الإسلامية في كل البقاع والمدارس ونسخ الكتب والترجمة والتعريب ونقل العلم وإلى غير ذلك من الأعمال الخيرة حتى دعاه المؤرخون بخامس الخلفاء الراشدين .

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

سارة دائما مميزة.......

حفظك بشكره الرحمن*****ويشكرك بوفائه الانسان

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

الجموني ؟؟
اهلا اهلا
اشقنا والله للمفتش
طالت الغيبه .

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

حيا الله الجموني

الطلبة منتظرون

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

هو ربعي بن عامر بن خالد بن عمرو. قال الطبري كان عمر أمد به المثنى بن حارثة وكان من أشراف العرب.
أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيته:
كان لتربية الرسول أثرا في نفس ربعي جعلته يقف أمام الفرس قائلا لهم
إن الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام.
ملامح شخصيته:
فطنته وذكاؤه ومعرفته بأحوال عدوه:
كان سيدنا ربعي بن عامر من الفطناء العارفين بأحوال عدوهم، ومن ذلك لما أراد سيدنا سعد بن أبي وقاص أن يرسل إلى الفرس المغيرة بن شعبة وبسر بن أبي رهم وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن وربعي بن عامر وقرفة بن زاهر التيمي ثم الواثلي ومذعور بن عدي العجلي والمضارب بن يزيد العجلي ومعبد بن مرة العجلي وكان من دهاة العرب فقال إني مرسلكم إلى هؤلاء القوم فما عندكم قالوا جميعا نتبع ما تأمرنا به وننتهي إليه فإذا جاء أمر لم يكن منك فيه شيء نظرنا أمثل ما ينبغي وأنفعه للناس فكلمناهم به فقال سعد هذا فعل الحزمة اذهبوا فتهيؤوا فقال ربعي بن عامر إن الأعاجم لهم آراء وآداب ومتى نأتهم جميعا يروا أنا قد احتفلنا بهم فلا تزدهم على رجل فمالؤوه جميعا على ذلك.
هوان الدنيا في نفسه وعزته بدينه:
خرج ربعي ليدخل على رستم في معسكره فأظهروا الزبرجد وبسطوا البسط والنمارق ولم يتركوا شيئا ووضع لرستم سرير الذهب وألبس زينته من الأنماط والوسائد المنسوجة بالذهب وأقبل ربعي يسير على فرس له زباء قصيرة معه سيف له مشوف وغمده لفافة ثوب خلق ورمحه معلوب بقد معه حجفة من جلود البقر على وجهها أديم أحمر مثل الرغيف ومعه قوسه ونبله فلما غشي الملك وانتهى إليه وإلى أدنى البسط قيل له انزل فحملها على البساط فلما استوت عليه نزل عنها وربطها بوسادتين فشقهما ثم أدخل الحبل فيهما فلم يستطيعوا أن ينهوه وإنما أروه التهاون وعرف ما أرادوا فأراد استحراجهم وعليه درع له كأنها أضاة ويلمقه عباءة بعيره قد جابها وتدرعها وشدها على وسطه بسلب وقد شد رأسه بمعجرته وكان أكثر العرب شعرة ومعجرته نسعة بعيره ولرأسه أربع ضفائر قد قمن قياما كأنهن قرون الوعلة فقالوا ضع سلاحك فقال إني لم آتكم فأضع سلاحي بأمركم أنتم دعوتموني فإن أبيتم أن آتيكم كما أريد رجعت فأخبروا رستم فقال ائذنوا له هل هو إلا رجل واحد فأقبل يتوكأ على رمحه وزجه نصل يقارب الخطو ويزج النمارق والبسط فما ترك لهم نمرقة ولا بساطا إلا أفسده وتركه منهتكا مخرقا فلما دنا من رستم تعلق به الحرس وجلس على الأرض وركز رمحه بالبسط فقالوا ما حملك على هذا قال إنا لا نستحب القعود على زينتكم هذه.
أثره في الآخرين دعوته وتعليمه:
ولما سأله رستم عن سبب مجيء المسلمين إلى الفرس فقال لهم الله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وأرضه يليها دوننا ومن أبى قاتلناه أبدا حتى نفضي إلى موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات على قتال من أبى والظفر لمن بقي فقال رستم: قد سمعت مقالتكم فهل لكم أن تؤخروا هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم أحب إليكم أيوما أو يومين قال لا بل حتى نكاتب أهل رأينا ورؤساء قومنا وأراد مقاربته ومدافعته فقال إن مما سن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل به أئمتنا ألا نمكن الأعداء من آذاننا ولا نؤجلهم عند اللقاء أكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في أمرك وأمرهم واختر واحدة من ثلاث بعد الأجل اختر الإسلام وندعك وأرضك أو الجزاء فنقبل ونكف عنك وإن كنت عن نصرنا غنيا تركناك منه وإن كنت إليه محتاجا منعناك أو المنابذة في اليوم الرابع ولسنا نبدؤك فيما بيننا وبين اليوم الرابع إلا أن تبدأنا أنا كفيل لك بذلك على أصحابي وعلى جميع من ترى قال أسيدهم أنت قال لا ولكن المسلمين كالجسد بعضهم من بعض يجير أدناهم على أعلاهم فخلص رستم برؤساء أهل فارس فقال ما ترون هل رأيتم كلاما قط أوضح ولا أعز من كلام هذا الرجل قالوا معاذ الله لك أن تميل إلى شيء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب أما ترى إلى ثيابه فقال ويحكم لا تنظروا إلى الثياب ولكن انظروا إلى الرأي والكلام والسيرة إن العرب تستخف باللباس والمأكل ويصونون الأحساب ليسوا مثلكم في اللباس ولا يرون فيه ما ترون وأقبلوا إليه يتناولون سلاحه ويزهدونه فيه فقال لهم هل لكم إلى أن تروني فأريكم فأخرج سيفه من خرقه كأنه شعلة نار فقال القوم اغمده فغمده ثم رمى ترسا ورموا حجفته فخرق ترسهم وسلمت حجفته فقال: يا أهل فارس إنك عظمتم الطعام واللباس والشراب وإنا صغرناهن ثم رجع إلى أن ينظروا إلى الأجل.
من كلماته:
وقف ربعي بن عامر ليحرض الناس على القتال فقال: إن الله هداكم للإسلام وجمعكم به وأراكم الزيادة وفي الصبر الراحة فعودوا أنفسكم الصبر تعتادوه ولا تعودوها الجزع فتعتادوه، وولاه الأحنف لما فتح خراسان على طخارستان. ولم يذكر شيء عن وفاته.
المراجع:
الإصابة في تمييز الصحابة - البداية والنهاية - تاريخ الطبري

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

المفتش أكد لنا الوصول سريعا إلى المدرسة وها أنا أقرأ رسالته

بشوق http://www.support-ar.org//uploads/t...d66ab1084a.gif وأوصاني بكم لحين عودته فانتبهوا

لنظافة المدرسة http://www.support-ar.org//uploads/i...e4fffe1027.gif

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل
 

رد: مدرسة المشاغبين الكل يسجل