ديوان الأشراف الأدارسة - الرد على المشاركة

الخيارات الإضافية
الخيارات المتنوعة تفعيل الروابط تلقائيآ في المشاركة

31-07-2015 12:39 PM
عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي	رد: تذييل للرشف المستطاب المشاركة الاصلية في هذا الرابط لكل غاية مفيدة http://www.aladdarssah.com/showthread.php?t=7379
31-07-2015 12:24 PM
عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي	رد: تذييل للرشف المستطاب ولك الاخ الكريم الشكر الجزيل وجمعة مباركة
31-07-2015 12:13 PM
الاطرش ابن السنوسي	رد: تذييل للرشف المستطاب وعليكم السلام اخي الحمزاوي.....هاقد كتبت في رد الرشف كما رغبت منا....وشكرا......
31-07-2015 12:09 PM
الاطرش ابن السنوسي	رد: الرشف المستطاب بذكر آل خطاب السلام عليكم.... صحيح ان العائلة الخطابية قد انتسب اليها من ليس منها، هذا معلوم.... لكن في المقابل نجد ان هناك انكار لمن ثبت نسبه ، حتى انك لا تجد لقبا الا وفيه طعن من قبل حاملي نفس اللقب، واللبيب يفهم بالاشارة، وهذا راجع الى النعرات والخصومات التي كانت بين ابناء العمومة، بل وحتى بين حاملي نفس اللقب، وكلا الامرين اعني ادعاء النسب وكذا الطعن فيه مذموم شرعا، اذا فطالب الحق والسلامة يجب عليه التثبت، وانا عندما نشرت مخطوطة الشيخ بن تكوك لا لكونه هو اعلم بالانساب من ابناء عمومته ولكن لكون الزاوية كانت مرجعا للعلم وللعائلة برمتها، ولان اهل القران هم من يهتم بالنسب، ..... ولهذا العلم قواعده، فاذا ما التزمنا بها فذلك هو الحفاظ على بنيان هذا النسب الاصيل.... وهذه الاعت راضات على ما نشرته ليست علمية واقعية وانما هي ترديد لكلام العوام والدهماء،،،،فكما انه لا يجوز لعلمي فن يتكلم في الفقه فكذلك لا يجوز له ان يتكلم في علم النسب.....وحسبه ان يذكر نسبه ان علمه وكفى....
28-07-2015 10:18 PM
عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي	رد: تذييل للرشف المستطاب السلام عليكم ورحمة الله الأخ السنوسي حبذا لو أنك تضع هذا التعليق بنفس المشاركة السابقة التي أشرت اليها من أجل تعميم الفائدة أو على الأقل ضع رابط المشاركة هنا لتسهيل الرجوع اليها مع الشكر الجزيل
28-07-2015 03:53 PM
الاطرش ابن السنوسي	تذييل للرشف المستطاب لما نشرت مخطوطة ابن تكوك في نسب عائلة سيدي خطاب هناك من انتقدها ...لكن بدون حجة مقنعة او دليل واضح..فاحببت ان اذكر بعض التنبيهات: ان المخطوطة لسيدي الشارف بن تكوك وليست لمن طعن في نسبه كزيتوني او بوهراوة او غيرهم......حتى تتهم المخطوطة بالتدليس والعشوائية.....وعدم العلم بالشيء لا يعني عدم الشيء... ان العبرة بسلسلة النسب لا باللقب....فكم من لقب نجده مشتركا بين ذرية سيدي بذهيبة وسيدي الشارف...وحتى من لا علاقة له بالشرف..كلقب مختار مثلا او سنوسي.... ان الردود كانت من الكلام المتداول بين العامة ومن ليس له باع في علم النسب، ولا يخفى ان من دوافع ذلك الخلافات التي كانت بين العائلات....حتى انك لا تجد لقبا الا وفيه اختلاف وتناقض حتى بين ابناء اللقب الواحد....... لهذا لا بد من التريث في انكار نسب ما، او التشكيك فيه، واظن ان سيدي بن تكوك من العدول العارفين بفروع الخطابيين، لان الاشتغال بالانساب كان من شان اهل القران والعلم....
15-07-2015 02:11 PM
الشريف المستغانمي	رد: الرشف المستطاب بذكر آل خطاب انه يبدو ان محمد بن عربية هو محمد بوراس لان سيدي الشارف قد تزوج بعربية الشاركرية من قبيلة اولاد عطية اذ نجد انه في وقت سابق العجائز من اولاد شاكر يزورون ضريح ابن عمتهم سيدي عدة الحاج
14-07-2015 10:06 PM
الشريف المستغانمي	رد: الرشف المستطاب بذكر آل خطاب تعقيب على عبارة سابقة (ثم سيدي محمد الشارف خلف ثلاثة أولاد وهم سيدي محمد بوراس وسيدي محمد بن عربية وسيدي أبو عبد الله الحاج . أما سيدي محمد بوراس خلف ثلاثة أولاد وهم سيدي عبد الله بوراس وسيدي الجيلاني وسيدي الزيتوني . أما سيدي عبد الله بوراس خلف ثلاثة أولاد : أبو عبسة والداني والسنوسي. أما أبو عبسة خلف سيدي محمد ( وهنا كلمة لم تتضح ولعلها بن عمر) وسيدي محمد المذكور خلف أبو عبسة والجيلاني أبوهراوة والزيتوني. أما الزيتوني خلف السنوسي والعربي، ثم العربي خلف عبد القادر . وأما سيدي محمد بن عربية خلف عبد الرحمن وعبد الرحمن خلف عبد الله وعبد الله خلف ابو عبسة والمختار ، أما أبو عبسة خلف الجيلاني والجيلاني خلف ستة أولاد وهم: عبد القادر ومحمد والشارف ومحمد المكنى بن حراث وعبد الله ومحمد.) من خلال هذه العبرة نجد ادخال القاب في احفاد سيدي الشارف فسيدي الشارف خلف بوعبسة وابي عدة الحاج اما لقب بوهراوة فلا ينتمي الى احفاد عبد الله لخطابي اما الزيتوني فهو كان خادما عند سيدي اشارف وكان يحبه والله علم اما المختار فلربما كان اللقب لثالث المكمل لاحفاد سيدي يوسف بن ذهيبة بعد لطروش ومناد
13-07-2015 06:37 AM
الشريف المستغانمي	رد: الرشف المستطاب بذكر آل خطاب القاب احفاد سيدي عبد الله الخطابي الطواهرية -فغلول .زحاف.قوعيش.جغدم.مخنفر.لقرع الطواهرية يعودون الى سيدي العربي بن طاهر وهذا الاخير بينه وبين عدة الحاج جدين وعدة بن سيدي الشارف بن سيدي عبد الله الخطابي ونعم احد الجدين الذين هم بين عدة الحاج وسيدي العربي بن طاهر انما يدعى ......بوسبيحات لا احمد بومعزة المدعو بوصبيعات كما ذكره العضو الاطرش بن سنوسي - ملاحظة هناك لقب زحاف متكرر في مستغنم لكن اللقب الخاص بالاشراف انما للذين نسبة في الطواهرية بخصوص لقب زحاف هناك لقب فغول وليس فغلول بهم مقربة من بلدية السوافلية المحاذية لبلدية الطواهرية لكن ليسوا من اشراف الطواهرية انما شبه فقط
09-07-2015 09:22 PM
الشريف المستغانمي	رد: الرشف المستطاب بذكر آل خطاب فيما يخص احفاد القطب عبد الله الخطابي فاني الشريف المستغانمي حفيد هذا القطب الشهير .وقد علمت من عند كثير الاشراف وكبارهم الذين توارثوا المعلومات الخاصة بالاشراف كابرا عن كابر.وقد عرفت اشراف الطواهرية جيدا لاني منهم .فاشراف الطواهرية ينتمون الى سيدي العربي بن طاهر الذي يعود بينه وبين الولي سيدي عدة الحاج جدين اعرفهم ولا اذكرهم لحفظ الشجرة من التزوير .وهذا سيدي عدة الحاج يعرف به اشراف الطواهرية .اما الحفيد سيدي العربي بن طاهر الذي سميت به بلاد الطواهرية (la commune deblade touahrir en 18ciecle) .فانه سيدي العربي بن طاهر خلف سيدي العربي بن فغلو -الشارف الكبير-الحاج العربي -عدة بن طاهر-عبد الله سيدي العربي بن فغلو -دفين ثغر مستغانم مع سيدي عبد الله الخطابي .فسيدي العربي بن فغلو خلف بنت اسمها زخرفة الشارف الكبير-تفرع منه لقب زحاف وجغدم الحاج العربي -تفرع منه لقب فغلول ومخنفر عدة بن طاهر -تفرع منه لقب قوعيش ولقرع ملاحظة -لا يوجد لقب ينتمي الى الاشراف الطواهرية غير هؤلاء الالقاب اعلام الطواهرية -الشيخ حمادة - الشارف الصغير- مقدم جغدم - قايد قوعيش -ورؤساء مجالس شعبية كجغدم البودالي -فغلول عبد الرحمن -فغلول الحاج وكذلك اشراف الطواهرية يتميزون بالشبه والحياء والعلم كما انه توجد القاب اشراف تسكن الطواهرية مثل قنون فداق بداني بصغير والقاب غير اشراف لكنهم بهم مصاهرات مع اشراف الطواهرية مثل غزالي مرضي تمار شوارفية (معروفون داخل الطواهرية )
هذا الموضوع لدية أكثر من 10 ردود. اضغط هنا لعرض الموضوع بأكمله.

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى