![]() |
![]() |
| 08-05-2012 11:49 PM | ||
| أيوب بن جانى |
رد: الشريف محمد بن علي السنوسي ![]() |
|
| 07-05-2012 10:05 PM | ||
| سعيد قاسمي |
رد: الشريف محمد بن علي السنوسي ابن العم المعروف عن سيدي موسى البريشي انه حسيني، وكان يقيم في تلمسان وانتقل الى سجلماسة ومات بها، وتفرق اولاده في الاصقاع،نقيب الشرفاء اولاد سيدي موسى البريشي الشريف الحاج الهواري البريشي المقيم بوجدة،ولمن اراد المزيد عليه الإطلاع على موقع سيدي موسى البريشي،اما عن النسب كاملا سأجده واطلع الإخوة عليه. |
|
| 07-05-2012 09:39 PM | ||
| الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي |
رد: الشريف محمد بن علي السنوسي اقتباس:
|
|
| 07-05-2012 09:24 PM | ||
| سعيد قاسمي |
رد: الشريف محمد بن علي السنوسي اخي ايوب بن جانى وجدت هذا النص في موقع سيدي موسى البريشي: خلف سيدي موسى البريشي 12 ولداهم= سيدي محمد وسيدي الحلوي في بلاد الجداروهي المسمات أوط ابراهيم من أرض تلمسان ؛وسيدي السنوسي في قبائل بني حمليل ؛ وسيدي محمد وسيدي علي وسيدي عبد القادر في قبائل بني عامر ؛ وسيدي المصطفى وسيدي الحبيب في قبائل الحشمة وسيدي عبد الله في قبائل بني عامر ؛وسيدي بن ناصر ؛انتقلوا الى جبل العمور ؛وسيدي عبد الله وسيدي زيدوسيدي حدوش ؛انتقلوا الى بلاد أنكاد قبيلة المهاية ؛ وصاروا يرحلون وينزلون مع العرب . والمرجع الذي استندت عليه في رواية الخلف ؛مخطوط لجدي الفقيه بوعزة بن أحمد حفيدسيدي امحمد صاحب ضريح مقبرة أولادسيدي موسى البريشي بتيولي جنوب مدينة وجدة. |
|
| 07-05-2012 02:29 AM | ||
| أيوب بن جانى |
رد: الشريف محمد بن علي السنوسي ![]() |
|
| 03-12-2011 12:16 AM | ||
| مغا لط محمد حكيم |
رد: الشريف محمد بن علي السنوسي [align=center][/align]تـــــــــــــــــابع للموضوع إذن عدد الاجداد هو صحيح رغم مـــــــــــــــــا قيل عن عدد الاجداد بالكثير |
|
| 03-12-2011 12:09 AM | ||
| مغا لط محمد حكيم |
رد: الشريف محمد بن علي السنوسي بسم الله الرحمن الرحيم والصلاةو السلام على أشرف المرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى من تناسل منهما إلى يوم الدين وبعد : أحييك اخي أيوب بن جاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأشكرك على حرصك ومتابعتك ولو بالكلمة الطيبة فبارك الله فيك لم أفهم ما قصدك براك خطأ لم أفهمك إن كنت تريد السليلة الخطابية فهي في كتابين مشهورين -1 كتاب عنوانه :سلسلة الاصول في شجرة أبناء الرسول لسيدي القاضي عبد الله حشلاف -2 كتاب عنوانه :الدررالسنية في أخبار السلالة الادريسية لسيدي محمد بن علي السنوسي الخطابي أما السلسلة التي إعتمدة عليها في كتابة سلسلتي أي مني أنا مغالط محمد حكيم ..... هي سلسلة القاضي حشلاف وسألي كان فيما يخص عدد الاجداد الذي كثيرااا ما قيل عنه أنه كثير وأنا عندما سألت وقرأة عن أهل العلم فقيل العدد ليس بمشكل عويص في دراسة -سلاسل الانساب وأنا أخذت سلسلتي من كتاب سيدي القاضي حشلاف ووضعت النظرية الشهيرة للآبن خلدون التي تقول حتى يمكن وضع السلم الزم التصاعدي للاجداد فيكفي أن يوضع كل 3 أجداد في كل 100 سنة إليكم الان العمود الزمني لنسبي المغالطي الخطابي العمراني الادريسي الحسني العلوي أنا مزداد سنة 1976 أبي سنة 1947 وجدي سنة 1907 وبتطبيق نظرية إبن خلدون في إيجاد السلم الزمني التصاعدي للشجرة الاصل إدْن عندما نطبقها فنجد (النظرية تقول كل 3 أجداد في 100سنة ) وعلى سبيل المثال حتى نثبت بأن النظرية صحيحة فأنظرو أنا وأبي وجدي من مواليد القرن العشرين( أي 1900) أبنائي أنا إزدادو أول ولد لي وهي بنت سنت 2003 إدن في القرن الواحد والعشرين نستلزم أن النظرية محقق 100بالمائة نطبق هده النظرية على شجرتي حتى نستخلص السلم الزمني فنجد : سنة2000مالموافق ل 1400ه محمد حكيم بن عنتر بن محمد سنة1900م,1300ه بن لحسن بن عبد الله بن محمد سنة1800م,1200ه بن عبد الله بن محمد بن جلول سنة 1700م,1100ه بن مغالط بن عبد القادر مغطيط بن الجيلالي سنة1600م,1000ه بن عبد الله بن عبد الرحمن العجال بن سيدي عبد الله الخطابي سنة 1500م,900ه بن سيدي الخطاب بن علي بن يحي سنة 1400م,800ه بن راشد بن أحمد المرابط بن منداس سنة 1300م,700ه بن عبد القوي بن عبد الرحمن بن يوسف سنة 1200م,600ه بن زيان بن زين العابدين بن يوسف سنة 1100م,500ه بن الحسن بن إدريس بن السعيد سنة 1000م,400ه بن يعقوب بن داود بن حمزة سنة 900م,300ه بن علي بن عمران بن إدريس الاصغر سنة 800م,200ه بن مولانى وسيدي إدريس الاكبر بن سيدي عبد الله الكامل بن الحسن المثنى سنة 700م,100ه بن سيدنا الحسن بن سيدنا علي رضيا الله عليهم أجمعين التاريخ يقول عن مولانى: -سيدي إدريس الاول (172.177ه/788 .793م) -سيدي إدريس الثاني(177.213ه/793. 828م) -سيدي علي إبن عمران(حكم 874م-883م) أنظروا إلى السلم الزمني التصاعدي لشجرتي سوف ترونها محققة وهدْا ليس بالعلوم الدقيقة ولكن على سبيل التحقيق والتثبيت الزمني لللاجداد |
|
| 01-12-2011 02:51 PM | ||
| أيوب بن جانى |
رد: الشريف محمد بن علي السنوسي الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أضن أن ناك خطأ في نسب الولي يسدي محمد بن السنوسي على كل جار البحث في الموضوع و جزاك الله كل خير |
|
| 13-10-2011 09:29 PM | ||
| مغا لط محمد حكيم |
رد: الشريف محمد بن علي السنوسي بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد رسول الله اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وإرض اللهم على صحابة محمد (ص) وبالاخص أبي بكر وعمر و عثمان وعلي وإرض اللهم على أزواج محمد (ص) أمهات المؤمنين بالاخص جدتنا خديجة من خير نساء العالمين وإبنتها بنت رسول الله (ص) فاطمة أمنا ريحانة أبيها النبي (ص) وعلى سبطيها الكريمين القمرين النيرين الحسنين وعلى من تناسل من نسليهما الكرمين إلى يوم الدين وبعد : أبدأ بعون الله إن وفق وأمكن وما توفيقي إلا بإذن الله إن أصبت فبإذن وعون الله وإن أخطأة فمن نفسي بضعف عقلي وقلت علمي أردت أن أعلق على كثرة الاجداد في ذكر العمود النسب الشريف لي آل الخطاب : أولا : أذكر أنا من آل الخطاب مستغانم فرعي من المغاطيط ( الرزيقات) أولاد سيدي عبد الرحمن العجال إبن سيدي القطب الرباني الولي الصالح المجاهد القائد المؤسس البنى التحتية لمدينة مستغانم الحالية وضريحه في وسط مدينتها (المطمر) سيدي عبد الله الخطابي ثانيا: أنا لست بعالم ولا بباحث متجدر في علم الانساب بل من عامة الناس إخواني لقد وجدت في ذكر عمود نسبنا ( آل الخطاب) ذكرين : 1- في كتاب سلسلة الاصول أبناء الرسول (ص) لسيدي القاضي عبد الله حشلاف 2- من كتب سيدي محمد بن علي السنوسي إلا أنه وجدت في كتاب سيدي محمد بن علي السنوسي زيادة وهي مكتوبة بالاحمر عند : .....إدريس إبن (عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حمزة) بن السعيد بن....إلخ وهذه أسماء نقصة أو لم يذكرها سيدي القاضي عبد الله حشلاف في كتابه سلسلة الاصول أبناء الرسول (ص) أفيدونا رحمكم الله وسدد الله خطاكم وحفضكم ? ولكني إتبعت سلسلة نسبي من كتاب سيدي عبد الله حشلاف و وضعتها مع سلسلة أجدادي التي إستخرجتها من مصالح شهادات الازدياد لبلدية مستغانم (الجزائر) حتى الجد التاسع المسمى ب ( مغالط) ووضعت العمود النسب الزمني معتمدا على نضرية إبن خلدون التي تقول 3 أجداد في 100 سنة فوجدتها محققة 100% إليكم الان العمود الزمني لنسبي المغالطي الخطابي العمراني الادريسي الحسني العلوي أنا مزداد سنة 1976 أبي سنة 1947 وجدي سنة 1907 وبتطبيق نظرية إبن خلدون في إيجاد السلم الزمني التصاعدي للشجرة الاصل إدْن عندما نطبقها فنجد (النظرية تقول كل 3 أجداد في 100سنة ) وعلى سبيل المثال حتى نثبت بأن النظرية صحيحة فأنظرو أنا وأبي وجدي من مواليد القرن العشرين( أي 1900) أبنائي أنا إزدادو أول ولد لي وهي بنت سنت 2003 إدن في القرن الواحد والعشرين نستلزم أن النظرية محقق 100بالمائة نطبق هده النظرية على شجرتي حتى نستخلص السلم الزمني فنجد : سنة2000مالموافق ل 1400ه محمد حكيم بن عنتر بن محمد سنة1900م,1300ه بن لحسن بن عبد الله بن محمد سنة1800م,1200ه بن عبد الله بن محمد بن جلول سنة 1700م,1100ه بن مغالط بن عبد القادر مغطيط بن الجيلالي سنة1600م,1000ه بن عبد الله بن عبد الرحمن العجال بن سيدي عبد الله الخطابي سنة 1500م,900ه بن سيدي الخطاب بن علي بن يحي سنة 1400م,800ه بن راشد بن أحمد المرابط بن منداس سنة 1300م,700ه بن عبد القوي بن عبد الرحمن بن يوسف سنة 1200م,600ه بن زيان بن زين العابدين بن يوسف سنة 1100م,500ه بن الحسن بن إدريس بن السعيد سنة 1000م,400ه بن يعقوب بن داود بن حمزة سنة 900م,300ه بن علي بن عمران بن إدريس الاصغرسنة 800م,200ه بن مولانى وسيدي إدريس الاكبر بن سيدي عبد الله الكامل بن الحسن المثنى سنة 700م,100ه بن سيدنا الحسن بن سيدنا علي رضيا الله عليهم أجمعين التاريخ يقول عن مولانى: -سيدي إدريس الاول (172.177ه/788 .793م) -سيدي إدريس الثاني(177.213ه/793. 828م) -سيدي علي إبن عمران(حكم 874م-883م) أنظروا إلى السلم الزمني التصاعدي لشجرتي سوف ترونها محققة وهدْا ليس بالعلوم الدقيقة ولكن على سبيل التحقيق والتثبيت الزمني لللاجداد والحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات وأستغفر الله وأتوب إليه أفيدونا وجعل الله عملكم في ميزان حسناتكم وبارك الله فيكم |
|
| 10-10-2011 03:32 PM | ||
| أبو الحسنيين |
جمعة السنوسي في تلمسان
|
|
| هذا الموضوع لدية أكثر من 10 ردود. اضغط هنا لعرض الموضوع بأكمله. | ||
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
![]() |
![]() |