|
|
|
 |
 |
 |
||||||||
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
|||||||||
| 1.فرع مولانا الإمام محمد بن إدريس الثاني فرع مولانا الإمام محمد بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه المبايع لهُ بالخلافة الإسلامية في المغرب. |
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 30-08-2012 03:52 PM | ||
| أولاد عبو |
رد: السباعيين العامريين السلام عليكم ..الملاحضة الاولى ..لايمكن أن نجزم على ان المدة الزمنية تحدد العدد..20 جد لايمكن أن يكون صحيحا فى مدة معينة..جدة يمكن أن يعيش 20 سنة ويمكن أن يعيش 150 سنة ..الملاحضة الثانية..على الاخوة الذين يتشبتون بعدم الإدلاء بنسخ أو شهادات عن مشجراتهم أنسابهم. أن يعلموا أنها للإستفاذة وليس طمعا في أرض أو موروث عقاري |
|
| 22-05-2011 12:16 PM | ||
| الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي |
رد: السباعيين العامريين اقتباس:
|
|
| 14-05-2011 11:45 PM | ||
| الصغيري السباعي |
رد: السباعيين العامريين عزّتي في إسلامي * بَنوُ ذِي السِّبَاعِ الشُّمُّ أَهْلُ الْمَكَارِمِ … أَعِزَّاءُ شَادُوا الْمَجْدَ فَوْقَ النَّعَائِمِ * * وَقَدْ دَعَمُوا(1) ذَا الْمَجْدَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ … مِنَ الْعِلْمِ وَالتَّقْوَى بِأَرْسَى دَعَائِمِ * * فَكَمْ فِيهِمُ مِنْ عَالِمٍ مُتَصَدِّرٍ … عَنِ الْعِلْمِ وَالتَّعْلِيمِ لَيْسَ بِنَائِمِ * * بِهِ يَتَجَلَّى لِلْوَرَى الْحَقُّ وَاضِحًا … وَيُدْمَغُ إِبْطَالُ(2) الْغَشُومِ(3) الْمُخَاصِمِ * * وَكَمْ فِيهِمُ مِنْ مَاجِدٍ مُتَطَوِّلٍ … بِآلاَئِهِ يُنْسِي جَمِيعَ الأَكَارِمِ * * إِذَا سِيلَ جَاءَتْ وَاكِفَاتُ بَنَانِهِ … تُشَاكِهُ(4) فَيْضَاتِ الْغَوَادِي السَّوَاجِمِ * * وَكَمْ مِنْ كَمِيٍّ فِيهِمُ ذِي بَسَالَةٍ … إِذَا جُرِّدَتْ فيِ الْحَرْبِ بِيضُ الصَّوَاِرمِ * * فَعِنْدَ اشْتِعَالِ الحَرْبِ أُسْدُ خَفِيَّةٍ(5) … وَفيِ السِّلْمِ أَمْثَالُ الْبُحُورِ الْخَضَارِمِ * * وَلاَ يَرْهَبُ الضَّيْمَ الْمُجَاوِرُ فِيهِمُ … إِذَا ضِيمَ جِيرَانُ الْكِرَاِم الأَعَاظِمِ * * وَلَيْسَ يُرَى فِيهِمْ جَبَانٌ لَدَى الْوَغَى … إِذَا هَابَتِ الأَبْطَالُ خَوْضَ الْمَلاَحِمِ * * وَلَيْسَ يُرَى فِيْهُمْ بَخِيلٌ بِمَالِهِ … لَدَى لَزْبَةٍ يُخْشَى بِهَا بُخْلُ حَاتِمِ * * وَقَدْ سَبَقُوا فيِ شَأْوِكُلِّ فَضِيلَةٍ … وَرَدُّوا عَلَى الأَعْقَابِ كُلَّ مُزَاحِمِ * * فَلِلأَصْدِقَا كَالشُّهْدِ يَحْلُو مَذَاقُهُ … وَيَشْفِي وَلِلأَعْدَا كَمُرِّ الْعَلاَقِمِ * * وَمَاَ آمِلُ الْمَعْرُوفِ مِنْهُمْ بِخَائِبٍ … وَلاَ لاَجِيءٌ يَلْجَا إِلَيْهِمْ بِنَادِمِ * * وَقَدْ عَمَّ مَعْمُورَ الْمَوَاطِنِ مَدْحُهُمْ … وَحَلَّى بِهِ أَطْرَاسَهُ كُلُّ رَاقِمِ(6) * * وَدَبَّجَ(7) أَشْعَارًا بِهِ كُلُّ شَاعِرٍ … وَتَوَّجَ أَنْظَامًا بِهِ كُلُّ نَاظِمِ * * هُمُ الْقَوْمُ لاَ حَيٌّ يُدَانِي مَدَاهُمُ … وَهَلْ فيِ الْوَرَى شِبْهٌ لأَبْنَاءِ فَاطِمِ * * وَكُلُّهُمُ لاَ شَكَّ يُنْشِدُ حَالُهُ … لَدَيَّ مَقَالَ الشَّاعِرِ الْمُتَقَادِمِ * * إِذَا مُضَرُ الْحَمْرَاءُ كَانَتْ أُروُمَتِي … وَقَامَ بِنَصْرِي حَازِمٌ وَابْنُ حَازِمِ * * عَطَسْتُ بِأَنْفٍ شَامِخٍ وَتَنَاوَلَتْ … يَدَايَ الثُّرَيَّا قَاعِدًا غَيْرَ قَائِمِ * * فَلَوْ أَنَّ كُلَّ النَّاسِ جَاءَ بِجَدِّهِ … وَجِئْتُ بِجَدِّي هَاشِمٍ وَابْنِ هَاشِمِ * * لَظَلَّ جِمِيعُ النَّاسِ خَوْفًا وَرَغْبَةً … سُجُودًا عَلَى أَقْدَامِنَا بِالْجَمَاجِمِ * * أُولَـئِكَ كَهْفُ الْمُسْتَغِيثِ وَغَوْثُهُ … إِذَا طَلَعَتْ إِحْدَى الَّليَاليِ بِدَاهِمِ * * وَهُمْ غُرَّةُ الأَنْدَاءِ فيِ كُلِّ مَشْهَدٍ … إِذَا مَا انْتَدَتْ لِلْفَخْرِ أَهْلُ الْمَوَاسِمِ * * فَهَذَا وَمَدْحُ الْقَوْمِ مَنْ رَامَ عَدَّهُ … كَمَنْ رَامَ عَدًّا لِلْحَصَى الْمُتَرَاكِمِ * * عَنِ الْبَائِسِ الْعَافيِ جَزَاهُمْ إِلاَهُهُمْ … بِخَيْرِ جَزَاءٍ مَا لَهُ مِنْ مُقَاوِمِ * * وَلاَ سِيَّمَا عَبْدُ الْوَدُودِ فَإِنَّهُ … ثِمَالُ الْبَرَايَا مَلْجَأٌ فيِ الْعَظَائِمِ * * سَلِيلُ الشَّرِيفِ الحَاجِ أَحمَدَ مَنْ حَوَى … جَمِيعَ الْمَعَاليِ قَبْلَ مَيْطِ التَّمَائِمِ * * صَلاَةٌ عَلَى الْمُخْتَارِ جَدِّهِمُ الذِي … لَهُ سَبَقَ التَّفْضِيلُ فيِ صُلْبِ آدَمِ |
|
| 25-08-2010 12:21 PM | ||
| محمد العلامة |
رد: السباعيين العامريين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. لا بأس أخي الجوطي دعهم يطرحون ما لديهم فقد تعم الفائدة على الجميع وننتظر منك أن تفتح النقاش فما يهمنا في هذا الديوان الدعم من مصادر موثوقة بوركتم سادتي |
|
| 24-08-2010 06:41 PM | ||
| الجوطي |
رد: السباعيين العامريين الاخوة الاعزاء الموضوع محسوم من الاول الا ترون ان الشخص قد جمع نسبين .الكونين وهم الكوانين والسباعيين فاصبح الاسم الكوانين السباعيين .وكما هو معروف عند النسابة ان الكوانين هم شرفاء جوطيون من درية سيد القاسم بن مولاي ادريس وهدا ما دهب اليه سيدي حشلاف في كتابه سلسلة الاصول في شجرة ابناء الرسول .وهناك راي اخر يقول على انهم من درية احمد بن ادريس وهدا الراي قال به الكتاني .غير انني ارجح ما دهب اليه حشلاف والشيباني في المصابيح البشرية في ابناء خير البرية. اما النسب الثاني فهو للشرفاء السباعيين المنسوبين الى جدهم عامر الملقب ابي السباع عامر الهامل .دفين جبل اضاض مدن بكلميم .ولهم فروع في جميع الوطن العربي وهم ينتسبون الى سيدي عبد الله بن محمد بن المولى ادريس الثاني . غير انه لي راي في هدا العمود وفي بعض المنتسبين اليه .وارى انني ان فتحت النقاش.فاني سافتح على نفسي ابوابا لاتغلق .واترك دالك للزمن . المهم ان نسب الكوانين واضج ونسب السباعيين واضح .والمشكلة في ان بعض الاشراف الكوانين سكنوا مع ابناء عمومتهم الاشراف السباعيين فحملوا اسما مشتركا .والعكس صحيح.واصبح من الصعب تحديد الفرع الدي ينتمون اليه وهناك امثلة كثيرة على دالك . كما ارجوا من الاخ ان يعطيني المنطقة التي هاجر منها جدهم الجامع او التي دفن بها بالضبط. |
|
| 24-08-2010 02:58 PM | ||
| عبد الوهاب التانى |
رد: السباعيين العامريين بسم [align=center] الله الرحمان الرحيم [align=center]والصلاة والسلام علي الصادق ألامين وعلي أله أقمار الولاية الطيبين الطاهرين وصحبه وسلم أشكرم سيدي مولاي ادريس البخاري وسيدي هاشم السباعي علي هدا الرد ومهما طعن فينا وفي غيرنا وال السباعي تعاقبة عليهم المحن ولا نريد الرجوع للتاريخ و لا للماضي ولانريد تجريح والعام والخاص يعرف هدا فالتاريخ منقوش في دمينا ومن أفواه أجدادنا وأقول ...... غدا تعرف ألام ابنها وحسبنا الله ونعم الوكيل |
|
| 04-05-2010 01:18 AM | ||
| الشريف مولاي إدريس بن البخاري السباعي الإدريسي |
رد: السباعيين العامريين [align=justify] أدامك الله ابن عمنا الشريف الأفضل السيد هشام بن هاشم السباعي على ردك الشافي والوافي، تلك بالفعل هي أهم المصادر والمراجع التي تناولت نسب الأشراف السباعيين الأدارسة الحسنيين فليطالعها كل من لديه الرغبة في البحث عن حقيقة انتساب السادة السباعيين إلى جدهم محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وفاطمة بنت سيد الأولين الآخرين. لا أملك إلا أن أدعو لك ابن العم الأكرم بدوام التوفيق والنجاح ولتعلم أنه ما ضرنا حسد حاسد ولا بغض باغض. [/align] |
|
| 04-05-2010 01:16 AM | ||
| هشام بن هاشم السباعي |
رد: السباعيين العامريين كما نود أن نلفت إنتباهكم بأن الطرح عبارة عن عرض لملخص بحث يقدم تصور لنسب السباعيين العامريين.
هذا التصور استند أساسا على عمود نسب تم الحصول عليه في إطار البحث عن نسب أحدالسباعيين(كونين بن امحمد) الزوين والذي قدم من مراكش إلى ليبياعام 701هـ هذا العمود نقل من ضريح ابنه يوسف المدفون بأرض الصومال والذي يجعله من البدوريين وليس (البدويين) من ذرية السيد حسين الفاسي من (البدوريين ) كما يقول ابن عنبة أولا : ماذكرته أخي الفاضل هو مجرد بحث وتصور وبنيت عليه إستنتاجات وهذا من الأخطاء الكبيرة في تدقيق الأنساب وخاصة إذا ماتناول نسب قبيلة الشرفاء أبناء أبي السباع الأدارسة والمعروفة لدي قبائل الصحراء المغربية ولديها من الظهائر الملكية والوثائق التاريخية ما يؤكد نسبها الحسني الإدريسي عبر مختلف الأزمنة , ومعروفين بالتواتر أيضا لدي كل أبناء عمومتهم الأشراف الأدارسة بالمغرب والصحراء والحوز وبلاد شنقيط , والبحث المذكور يذكر قدوم كونين بن أمحمد الزوين من مراكش إلي ليبيا عام 701 هجرية , وهذا التاريخ سابق لظهور جد الشرفاء أبناء أبي السباع المكني بسيدي عامر الهامل فناهيكم عن هجرة كونين بن أمحمد الزوين . أتمنى أن تكون قد أتضحت لكم الصورة خالص إحترامي ومحبتي في الله السيد الشريف هشام بن هاشم البوعنقاوي السباعي الإدريسي الحسني |
|
| 04-05-2010 01:12 AM | ||
| هشام بن هاشم السباعي |
رد: السباعيين العامريين كما نود أن نلفت إنتباهكم بأن الطرح عبارة عن عرض لملخص بحث يقدم تصور لنسبالسباعيينالعامريين.
هذا التصور استند أساسا على عمود نسب تم الحصولعليه في إطار البحث عن نسب أحدالسباعيين(كونين بن امحمد الزوين(والذي قدم منمراكشإلىليبياعام 701هـ هذا العمود نقلمن ضريح ابنهيوسفالمدفون بأرض الصومال والذي يجعلهمنالبدوريينوليس (البدويين) من ذرية السيدحسينالفاسي(من البدوريين كما يقول ابن عنبة أولا : ماذكرته أخي الفاضل هو مجرد بحث وتصور وبنيت عليه إستنتاجات وهذا من الأخطاء الكبيرة في تدقيق الأنساب وخاصة إذا ماتناول نسب قبيلة الشرفاء أبناء أبي السباع الأدارسة والمعروفة لدي قبائل الصحراء المغربية ولديها من الظهائر الملكية والوثائق التاريخية ما يؤكد نسبها الحسني الإدريسي عبر مختلف الأزمنة , ومعروفين بالتواتر أيضا لدي كل أبناء عمومتهم الأشراف الأدارسة بالمغرب والصحراء والحوز وبلاد شنقيط , والبحث المذكور يذكر قدوم كونين بن أمحمد الزوين من مراكش إلي ليبيا عام 701 هجرية , وهذا التاريخ سابق لظهور جد الشرفاء أبناء أبي السباع المكني بسيدي عامر الهامل فناهيكم عن هجرة كونين بن أمحمد الزوين . خالص إحترامي ومحبتي في الله السيد الشريف هشام بن هاشم البوعنقاوي السباعي الإدريسي الحسني |
|
| 04-05-2010 12:49 AM | ||
| هشام بن هاشم السباعي |
رد: السباعيين العامريين ....تابع ماقبله ـزرهوني، محمد، قيادة حاحة وقيادة متوكة في أعوام الستين من القرن التاسع عشر: القبائل والسلطة (1280هـ ـ 1863م/1290هـ ـ 1873م)، رسالة لنيل دبلوم الدراساتالعليا في التاريخ، كلية الآداب، الرباط، 1994/1995م. ـزيون، أحمد، زاوية سيدي بوطيب، بحث لنيل الإجازة في التاريخ، كلية الآداب، الجديدة،المغرب، 2001/2002م. ـالعلاوي، عمر، تحفة الأحقاب فيما لاستقرار السباعيين في شيشاوة من أسباب وما لهموللشيشاويين الركراكيين في العلم والجهاد من أقطاب، بحث مرقون، يوجد بحوزة مؤلفهالمذكور، شيشاوة، المغرب. ـعمالة إقليم شيشاوة، مونوغرافية إقليم شيشاوة، مرقون سنة 1993م. ـعمالك، أحمد، الدرة الجليلة في مناقب سيدي أحمد الخليفة، لمحمد بن عبد اللهالخليفة، رسالة لنيل دبلوم الدراسات العليا في التاريخ، كلية الآداب، الرباط،<spanstyle="FONT-FAMILY: &# اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه خالص إحترامي ومحبتي في الله
السيد الشريف هشام بن هاشم البوعنقاوي السباعي الإدريسي الحسني |
|
| هذا الموضوع لدية أكثر من 10 ردود. اضغط هنا لعرض الموضوع بأكمله. | ||
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
 |
 |
مركز رفع الملفات