|
|
|
 |
 |
 |
||||||||
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
|||||||||
| تاريخ وجغرافيا الأشراف الأدارسة التطرق لتاريخ وجغرافية دولة الأدارسة ودراسته وتحليله من خلال الكتب والمراجع. |
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 09-07-2013 09:46 PM | ||
| عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي |
رد: الأدارسة (172 - 375هـ) حقائق جديدة للدكتور محمود إسماعيل يمكن لأبناء العمومة الاطلاع على الكتاب عبر هذا العنوان .... www.haldun.org/article---43073683.html نرجو التوفيق |
|
| 09-07-2013 02:36 PM | ||
| سيدي ايت السبع |
رد: الأدارسة (172 - 375هـ) حقائق جديدة للدكتور محمود إسماعيل رابط الكتاب محدوف شكرا جزيلا |
|
| 11-04-2012 12:12 PM | ||
| منبر |
رد: الأدارسة (172 - 375هـ) حقائق جديدة للدكتور محمود إسماعيل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين تحيا حرية التعبير و هنيئا للأسرة الشريفة الإدريسية على هدا النور الساطع وعن هدا اللؤلؤ الذي سكت عليه المؤرخون خوفا من إظهارهذه الحقيقة للأجيال .شكرا تم شكرا لأخينا الباحت |
|
| 12-11-2011 12:48 PM | ||
| سلمى |
رد: الأدارسة (172 - 375هـ) حقائق جديدة للدكتور محمود إسماعيل مجهود ليس بالقليل وتستحق عليه الثناء مشكور اخي الكريم وجزاك الله خيرا |
|
| 26-10-2011 11:52 PM | ||
| الشريف عبدالله الإدريسي |
رد: الأدارسة (172 - 375هـ) حقائق جديدة للدكتور محمود إسماعيل جهد طيب تشكر عليه والله لا يحرمك الاجر والثواب |
|
| 17-10-2011 03:48 PM | ||
| محمود احمد محفوظ يونس الفاخرى الفيتورى الادريسى |
رد: الأدارسة (172 - 375هـ) حقائق جديدة للدكتور محمود إسماعيل جزاكم الله خيراً . { محمود يونس الإدريسي الحسني } . |
|
| 22-05-2011 07:52 PM | ||
| الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي |
رد: الأدارسة (172 - 375هـ) حقائق جديدة للدكتور محمود إسماعيل اقتباس:
|
|
| 22-05-2011 04:00 PM | ||
| عمر التوبالي |
رد: الأدارسة (172 - 375هـ) حقائق جديدة للدكتور محمود إسماعيل بسم الله الرحمن الرحيم حفظك الله ورعاك اين العم الكريم ، نشكرك كثيرا على هذا المجهود القيم، وكثر الله من امثالك ، اكتب يااخي فان الموضوع شيق وهام ، والله لا يضيع اجر من احسن عملا ، ونسال الله العلي القدير ان يوفقك . |
|
| 10-05-2011 08:54 PM | ||
| الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي |
رد: الأدارسة (172 - 375هـ) حقائق جديدة للدكتور محمود إسماعيل في هذا الصدد لذلك أثخن في مطفرة قتلاً ونهباً فاضطر زعيمها بهلول بن عبدالواحد للهرب إلى إفريقية. إن اتخاذ حركات المعارضة ضد إدريس الثاني صورة التآمر والتخابر مع قوى خارجية دليل دافع على ضعفها وهزالها وينم نجاح إدريس الثاني في القضاء على المتآمرين والتنكيل بقبائلهم عن قوة الدولة وقدرتها على مواجهة حركات الانتزاء ذات الطابع الإثني والمذهبي على أن ظهور هذه الأخطار دفع إدريس الثاني إلى المزيد من تعميق سياسة ((التوازن القبلي)) وذلك بإثارة السخائم العصبية بين البربر والإفادة منها في تأكيد هيبة المخزن في هذا الإطار يمكن تفسير ما أقدم عليه من ((زواج سياسي)) حين اختار زوجة من قبيلة نفزة أنجب منها ابنه محمد ونجحت هذه السياسة في وضع حد للمؤامرات داخل دولة الأدارسة حتى وفاة إدريس الثاني سنة 213هـ ويبدو أن العناصر المعارضة من البربر انتهزت فرصة وفاة إدريس الثاني وعادت للسفور لذلك عول محمد بن إدريس على اتباع سياسة جديدة تضمن له وضع حد للقوة المناوئة من البربر والعرب على السواء وتكمن هذه السياسة في إسناده حكم الولايات إلى إخوته وتذكر المصادر أن جدته كنزه هي التي أشارت عليه بذلك وأياً ما كان الأمر فقد أخطأ الدارسون الذين رأوا في هذه السياسة ((تقسيماً)) للدولة الإدريسية لأن ما جرى لا يتعدى محاولة إقرار نظام لا مركزي بعد أن أثبتت المركزية في عهدي إدريس الأول والثاني استحالة السيطرة على أقاليم تسودها البنى القبلية لقد استهدفت السياسة الجديدة على حد قول باحث ثقة ((تقوية الأسرة الإدريسيةبأن تكون الولايات القيادات |
|
| 10-05-2011 08:35 PM | ||
| الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي |
رد: الأدارسة (172 - 375هـ) حقائق جديدة للدكتور محمود إسماعيل ونرى أن جذوره تمتد إلى عهد إدريس الأول فبرغم دورها في إقامة الدولة كعصبية مؤسسة لم تتحقق طموحاتها في مكانة متفوقة وبرغم اختيار إدريس الأول وزراءه من أوربة حاول فل شوكتها بالاعتماد على زناتة ونفس السياسة عول عليها إدريس الثاني-كما ذكرنا سلفاً-مما زادها تبرماً وسخطاً [mark=#ffff00]خاصة بعد أن أسفر إدريس عن تشيعه الزيدي واضعاً حداً للتحالف الزيدي الإعتزالي[/mark] وإذ فشلت أوروبة في الحؤول دون عمران فاس وانتقال إدريس الثاني إليها مستعيناً بالعرب وقبائل البربر المعادية لأوروبة لم تجد مناصاً من التآمر مع الأغالبة ضده خاصة وأن الأخيرين ذوي باع طويل في تدبير المكائد ضد الأدارسة وساعد على ذلك ما جرى في دولو الأغالب على عهد زيادة الله بن الأغلب من جعل الإعتزال المذهب الرسمي في إفريقية. لم يجد إدريس الثاني بداً من وضع حد لمؤامرات أوربة إذ باغتها باغتيال زعيمها إسحق بن عبدالحميد فاضطرت للرضوخ صاغرة. على أن تأمر أوربة شجع قبيلة مطفرة الصغرية على اتباع ذات الأسلوب فبرغم استحالة إدريس الثاني زعيمها بهلول بن عبدالواحد بأن اصطفاه وزيراً إلا أنها قلبت له ظهر المجن ويرجع ذلك كذلك إلى سياسة المحاباة التي اتبعها إدريس الثاني بتقريب العناصر العربية والتخلي عن سياسة العدل والمساواة إلى سياسة ((التوازن)) والحيل السياسية فضلاً عن إظهار تشيعه وإقدامه على التنكيل بالخوارج الصفرية. لذلك عقدت مطفرة العزم على الثورة متواطئة في ذلك مع بني مدرار لكن انشغال المدراريين بمشكلاتهم الداخلية جعلها تولي وجهها شطر الأغالبة ويبدو أن إدريس الثاني كشف عن المراسلات المتبادلةبين الطرفين |
|
| هذا الموضوع لدية أكثر من 10 ردود. اضغط هنا لعرض الموضوع بأكمله. | ||
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
 |
 |
مركز رفع الملفات