ديوان الأشراف الأدارسة - الرد على المشاركة

الخيارات الإضافية
الخيارات المتنوعة تفعيل الروابط تلقائيآ في المشاركة

31-12-2011 02:50 AM
أبابكرعمرعثمان	رد: كتاب السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله على الوورد السلام على الاخوة الكرام. عليكم الحذر من هذا الكتاب، ففيه أخطاء كثيرة، حيث ينسب الكثير من القبائل وأعراش البربر الى الأدارسة، ويحتاج الكتاب الى نظر من علماء الأنساب، والتحقيق بالرجوع الى المصادر النسبية. وبمجرد القراءة تكتشف الوقوع في الخلط. فأتمنى النظر والتحقيق قبل الأخذ منه. أنظر هذه القراءة منقولة كتاب التحقيق في النسب الوثيق الكاتب: محمد الصمداني \| 18/12/2006 من الكتب المذكورة في نسب المغاربة كتاب " التحقيق في النسب الوثيق " لأحمد العشماوي ، و هو كتاب يحتاج إلى تحقيق و جمع لنسخه و إثبات لهويته ، فإن هذا الكتاب قد اعتمد عليه بعض النسابين دون كشف منزلته و درجته في عالم التوثيق و التحقيق . جاء في كتاب " مؤرخو الشرفاء " للمستشرق الفرنسي ليفي بروفنسال :" كتاب التحقيق في النسب الوثيق ، و صاحبه مغمور بالمغرب الأقصى . و كتاب التحقيق هذا ، مشكوك في صحته بالأوساط المغربية ، و قد نقله إلى اللغة الفرنسية القسيس جياكوبي ، و لم يستطع أن يستخلص من محتوى المخطوط الذي اعتمده ما قد يتيح له التعريف بالمؤلف أو بزمنه . إلا أنه من الممكن أن يكون مكي الأصل ، و أنه كان يسمى أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن أحمد بن عبدالرحمن بن محمد العشماوي ، و أنه قضى قسطاً من حياته بالشمال الأفريقي ، و تولى الإمامة ، و ألف كتابه في القرن الثاني عشر الهجري ، لأنه تكلم فيه عن الشرفاء التجانيين و الوزانيين . و الكتاب في حقيقة الأمر لا يتكلم إلا عن الشرفاء الذين استقروا و تناسلوا بالبلاد الجزائرية ، و عليه فهو لا يضم معلومات ذات شأن بالنسبة للمغرب الأقصى " . انتهى . ( ص 273 ) . و قد وجه موقع آل البيت في حواره مع الشريف النسابة الأستاذ أحمد ضياء العنقاوي الحسني المنشور بتاريخ ( 06/06/2005 ) سؤالاً عن " أشراف المغرب " جاء ضمن إجابة الشريف العنقاوي فيه : " و من هنا أهيب بالباحثين والنسابين الحيطة والحذر في النقل من بعض كتب و مخطوطات الأنساب المغربية ؛ حتى لا يقعوا في بعض المصادر الموضوعة ، ولهذا نظائر في العديد من البلدان الاسلامية . فمثلاً : وردت في المصادر النسبية المغربية عدد من المخطوطات منسوبة للإمام السيوطي ، و هي من جملة المؤلفات النسبية المشكوك في صحتها ، بل نجزم هنا بأنها ليست للإمام السيوطي المصري . كما نجد مخطوط " التحقيق في أهل النسب الوثيق " لأحمد العشماوي الذي كان حياً سنة ( 1142 ) ، و قد ورد هذا المخطوط بعدة أسماء ، و نسخه توجد اليوم في عدد من الأماكن ، منها ( نسخة بالخزنة العامة 1351 D ) ، و أخرى بـ( رقم 2/د ) ، و ثالثة بـ( رقم 3887 ) و قد تلاعب النساخون في كل نسخة ، فأضافوا أنساب ، و حذفوا أخرى في كل نسخة ، و في الجملة ، فإنَّ مثل هذا الكتاب من الكتب المشكوك في مصداقيتها. وقد أثرتُ هذا في الحوار الذي أجراه معي الدكتور بن عجيبة، وغيرها من القضايا النسبية! ولا أدري هل نشر أم لا ؟ حيث أنني لم أطلع عليه. و تبياناً لذلك ، أقول : دخلت بعض الأقوام في الشرف ، حتى نجد المؤرخ المغربي ابن زيدان في ( المنزع اللطيف) يذكر لنا مقولة:" كاد المغرب أن يكون شريفاً " ، من كثرة من ادَّعى الشرف ، و ذكر لنا المؤرخ المغربي بن زيدان في ( العز والصولة ) أيضاً : " ... ، أنه لما بويع المولى اسماعيل (1082) ، وجد أمر الأشراف مختلاً ، و كادت الرعايا أن تصير كلها أشرافاً !! فلما رأى ذلك صار كل من يأتيه من الأشراف يخرجه من الرعية ، و يدفعه للودايا أو قواد رؤوسهم أو لعبيد الدار " . و يعتبر حاكم المغرب المولى إسماعيل ، هو الذي صان الأنساب من الدخيل ، و أثبتها بقواعدها في دفتره المشهور المبني على دفتر أبي العباس المنصور ، الذي يعتبر الآن مفقوداً ، و قد بحثت عنه كثيراً ، و سألت عنه الأستاذ محمد المنوني العلامة بالمغرب حيث التقيت به بالرباط سنة (1419) ، فذكر لي :" إن ديوان أبي العباس المنصور (يسمع ولايرى) ، فقد ضاع " . أما ديوان محمد بن عبد الرحمن ، ففيه زيادة وإضافات غير صحيحة ، وهو يحتاج إلى تحقيق . أما ديوان الأشراف لمولانا إسماعيل ، فقد وجدت ورقة بخط الزياني ، قال فيها :"هذه الورقة في الأنساب من ديوان مولانا إسماعيل " ، إلا أن الشبيهي في كتابه اعتمد على ديوان الأشراف في عهد مولانا إسماعيل هذا ، وننصح في التعامل مع مثل هذه المخطوطات المغربية الصحيحة " . انتهى كلام الشريف أحمد ضياء العنقاوي . انظر : مقال " حوار مع النسابة أحمد العنقاوي " موقع آل البيت - جميع الحقوق محفوظة :: All rights reserved © 2004-2008 - منقول - ..
29-12-2011 11:55 PM
سيرين	رد: كتاب السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله على الوورد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحيطكم علما أن كتاب السلسلة الوافية للعشماوي موجود ضمن كتاب مجموع الحسب والنسب والفضائل والتاريخ والادب للهاشم بن بكار المعسكري الجزائري
28-12-2011 10:08 AM
غير مسجل	رد: كتاب السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله على الوورد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لا يشكّ عاقل بأنّ هذه الأحاديث مكذوبة على حبيبنا صلى الله عليه وسلم على الأقل يجب التأكد من صحة الحديث، ويحرم نشر أي حديث لا يعرف المرء صحته من كذبه، كما قال علمائنا قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ومن روى حديث ـ حتى بحسن نية ـ ولم يتأكد من صحته يدخل في قول الحبيب صلى الله عليه وسلم الصحيح: من قال عني ما لم أقل فلتبؤ مقعده من النار اللهم إنّي بلغتُ
17-01-2010 11:55 PM
ويبمغرب	رد: السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أخي البخاري ربما أجد جوابي عندك فيبدو بارك الله فيك أنك ملم بكتاب العشماوي فقد جاء في كتاب العشماوي ما ذكره .. ( سيدي عيسى بن أعمر في ملوية و قلعية) فسؤالي : ما المقصود ( قلعية) علما بانها تضم منطقة الناظور بالمغرب حالياً .. و هل سيدي عيسى هذا قد ورد ذكره في أي كتاب من كتب الأنساب ؟ و لكم مني جزيل الشكر
17-01-2010 11:40 PM
طيوف	رد: السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله. جزاكم الله خير
17-01-2010 10:42 PM
بـارقـة أمــل	رد: السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله تعالى أن يجزى من قام علي هذا العمل الرائع خير الجزاء وأن يضاعف لهم الأجر... بارك الله فيكم وأسعدكم أستاذنا الفاضل "محمد البوخاري",,, لكم كل التحية والتقدير
17-09-2009 09:29 PM
الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي	[align=center]- 239 - الباقري واولاد موسى الكاظم فهم صرخة واحدة يعني اخواناً فهم من ذرية زين العابدين ابن الحسين السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه واولاد الكوكبين فهم من ذرية الحسن بن احمد بن محمد بن اسماعيل بن عبدالله الارقط بن زين العابدين بن الحسين السبط ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واما عبدالله ابن جعفر الصادق رضي الله عنه فانه خلف خمسة اولاد موسى ويقال له عدن والعباس واحمد ومحمد ويقال لهم الزينيون وهم اهل الحجاز فجدهم اسمه عبدالقادر بن محمد الباقر بن زين العابدين بن الحسين السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احمد بن محمد بن بلقاسم بن احمد بن عبدالرحمن بن محمد العشماوي ثم المكي نفعنا الله به وببركاته ءامين واما اولاد الحسين السبط اول ذريتهم الكريمة العلويون واولاد عبدالله الارقط واولاد داوود والداوديون واولاد جعفر واولاد ابراهيم القمري والطباطبة والبطحيون والشجريون والحسنيون واولاد بلقاسم واولاد عبدالحق واولاد علي الافطس واولاد بركات واولاد سليمان والزينيون والحلميون والهاديون والكافيون والكامليون فهم صرخة واحدة يعني اخواناً وهم اهل مكة والمدينة والحجاز والعراق وهم ذرية علي زين العابدين ابن الحسين السبط ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واما الشجريون فجدهم اسمه احمد الشجري بن محمد ابن عبدالله بن احمد بن عبدالواحد بن محمد بن ابي القاسم ابن محمد ابن زين العابدين بن الحسين السبط بن فاطمة بنت رسول الله عليه وسلم واما البطيحيون والحسنيون فهم اهل مكة وجدهم اسمه بلقاسم بن علي بن العباس ابن هاشم بن محمد بن عبدالله بن ناصر بن عبد[/align]
08-08-2009 06:51 PM
الجموني	مشاركة ولا كل المشاركات انت مشكورة على ما قدمت
08-08-2009 06:41 PM
الذويب	جزاكم الله خيراً
06-07-2009 02:19 AM
الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي	- 237 – السلام ونخبة بني هاشم وصاحب المفاخرة والجود وصاحب اللواء المعقود والمقام المحمود والحوض المورود المعروف بالكرامة والجود صاحب الاسم المذكور والعلم المشهور والجيش المنصور وصاحب المفاخر والجود محمد ابن عبدالله ابن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضير بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزاربن معد بن عدنان وقال عليه الصلاة والسلام لا ترفعوني فوق عدن الحمد لله لقوله تعالى ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها الحمد لله الذي كون سفينة النجاة وهي إظهار سلسلة النبوة العظيمة لقد هبت عليها رياح البركة المحمودة ولاحت عليها أنوار الشمس السنية وهو خروج الذهب من ذرية أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أبو الحسن الأشعري رضي الله عنه تزوج أبو الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه الحرة الفاخرة الجليلة الأديبة الأصيلة الدرة المكنونة الشريفة الهاشمية السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهما بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت خمسة عشر سنة قال ابن عباس رضي الله عنهما كانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ذرية لها فمشت إلى أبيها وشكت له وبكت بين يديه وجلست وطلبت منه الذرية فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلحت ذريتها وامتلأت منها الأرض شرقا وغربا وجوفا وقبلة فولدت السيدين المهديين الطاهرين المرضيين السبطين سيدي شباب أهل الجنة ومصابيح أهل السنة سيدنا الحسن وأخوه سيدنا الحسين رضي الله عنهما وأولا سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه إحدى وعشرين ولدا من الذكور وثمانية عشر من البنات والمذكورون من الذكور خمسة وهم الحسن السبط والحسين - 238 – السبط ابني فاطمة ومحمد ابن الحنفية والعباس ابن الكلبية وعمر ابن المطاقية والمذكور من البنات سكينة بنت علي وتولى الخلافة بعده ابنه الحسين بن علي في الحجاز والعراق ثم بعث له اهل الكوفة بامر اليزيد بن معاوية فركب جواده وهو يجد السير هو واصحابه حتى وصلوا واد كربلا وبني قبته على حسن المراد ثم اتاه عسكر اليزيد وهم مجتمعون ونازلون غدرة فقتلوا الحسين بن علي مع اثنين من اولاده ابي القاسم وعلي في يوم عاشوراء وبعثوا رءوسهم الى الكوفة واما الحسن المثنى فلم يحضر تلك الساعة واما الحسن بن علي فقد تولى الخلافة في المدينة وسلم لمعاوية في الملك من ستة اشهر وبلغ القطبانية ثم تولى الخلافة بعده في المدينة الحسن المثلث قبل الحسن المثنى ابن الحسن السبط وولد الحسين ابن علي ابن ابي طالب علياً الاكبر سماه على ابيه وتوفى صبياً ولم يترك ذرية ومحمد لم يعقب شيئاً وزين العابدين فخلف زين العابدين وقيل الحسن المثنى ابن الحسن السبط رضي الله عنه خلف ستة اولاد محمد الباقر وعلي الأفطس وعبدالله الارقط وعمر وزيد والحسن الصغير وخلف الحسن الصغير ثمانية عشر ولداً ذكورا ومنهم زيد المدني والحسن المثلث وخلف زيد المدني رضي الله عنه محمد الارقط الذي تنسلت منه شرفآء الشجريين والبطحيين والحسنيين وهم اولاد المدينة المشرفة واولاد علي الافطس واولاد عبدالله الارقط واولاد داوود واولاد جعفر الصادق واولاد ابراهيم القمري والطباطيبون فهم صرخة واحدة فهم من ذرية مولى الخطبة والمنبر والمدينة والمشور مولانا الحسن الاصغر واولاد زيد واولاد اسماعيل واولاد بلقاسم واولاد عبدالحق واولاد الحسن المثلث واولاد علي الافطس واولاد احسين واولاد بركات واولاد موسى العسكري واولاد محمد
هذا الموضوع لدية أكثر من 10 ردود. اضغط هنا لعرض الموضوع بأكمله.

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى