|
|
|
 |
 |
 |
||||||||
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
|||||||||
| مجلس الشعر والنثر . هنا نلتقى لنسطر كل ما هو رائع وجميل ومميز من النثر والشعر الفصيح أو الشعر النبطي(البدوي). |
عرض العنوان (الأحدث أولاً)
|
| 19-03-2010 11:06 AM | ||
| الجموني |
رد: قل للمليحة في القباء الأطلـس ا فسدتِ عقل أخي التقي المتقدّ س كما لابد تعرفون ان البيت في العنوان لا يصح وزنه قل للمليحة في القباء الاطلسي= افسدت عقل اخي التقي المتقدسي . فكبف بباقي القصيده والصحيح...... قل للمليحة في القباء الاطلسي= افسدت عقل اخ التقى المتقدس . مع العلم ان المعنى مقحم لايستقيم. |
|
| 19-03-2010 05:01 AM | ||
| محمد العلامة |
رد: قل للمليحة في القباء الأطلـس ا فسدتِ عقل أخي التقي المتقدّ س بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شدتني هذه الأبيات حقا إنها رائعة من الروائع عزيز واضح أن لك اطلاع كبير .... بوركتم |
|
| 19-03-2010 03:01 AM | ||
| طارق بن محمد بن صالح اليسيني |
رد: قل للمليحة في القباء الأطلـس ا فسدتِ عقل أخي التقي المتقدّ س شـكــرا على الاضافة اخي عزبز |
|
| 17-03-2010 05:40 AM | ||
| ساره |
رد: قل للمليحة في القباء الأطلـس ا فسدتِ عقل أخي التقي المتقدّ س يعطيك العافية على التوضيح |
|
| 16-03-2010 09:49 PM | ||
| عزيز |
رد: قل للمليحة في القباء الأطلـس ا فسدتِ عقل أخي التقي المتقدّ س اقتباس:
قصة هذه المقطوعة المكونة من بيتين أو ثلاثة كما أوردها صاحب الأغاني ( 3 / 45 ) أن تاجرا من أهل الكوفة قدم المدينة بأخمرة نسائية فباعها كلها , وبقيت السود منها لم تنفق , وكان صديقا للدارمي المغني الشاعر , المشهور بين أهل مكة بالظرف فشكا عليه ذلك الكساد الذي أصاب مسافعه السود , لعله يجد سبيلا لإنفاذها وكان الدارمي قد تنسك وترك الغناء وقول الشعر , ولكنه إزاء إلحاح صديقه هداه تفكيره إلى القيام بعمل إعلان شعري غنائي للخمر ’ حتى يتم بيعها وإقبال النساء عليها , ثم يعود إلى تنسكه الذي كان عليه فقال : قل للمليحه في الخمار الأسود****ماذا صنعت بزاهد متعبـد ؟ قد كان شمر للصـلاة ثيابـه*****حتى وقفت له بباب المسجد . ردي عليه صلاته وصيامـه****لا تقتليه بحق ديـن محمـد وغنى في الأبيات صوتا رائعا شاع في الناس أمره , فلم تبق في المدينة ظريفة إلا ابتاعت خمارا أسود . حتى نفذ كل ماعند العراقي منها .. ورجع الدارمي إلى نسكه . وإذا كانت الأبيات قد اجتذبت قلوب النساء للشراء , فقد لقيت رواجا عند أصحاب الإعلانات .. وأكد عمليا كيفية التآخي بين النشاط الأدبي والنشاط الاقتصادي , , كما أثار هذان البيتان إعجاب الشعراء في الأجيال اللا حقة فقاموا بمعارضتها بغية المماثلة أو التفوق عليهما مغيرين في الألوان بما يتناسب مع أذواقهم , أو بما تقترحه إحدى الملاح , أو مبقين على اللون الأسود...... |
|
| 15-11-2009 01:04 AM | ||
| طيوف | جزاكم الله خير على التفسير | |
| 14-11-2009 05:48 PM | ||
| الجموني |
اقتباس:
|
|
| 14-11-2009 12:47 AM | ||
| رائـد الدباغ |
عذرا يا الجموني أردت الاقتباس في مشاركتك رقم 16 ودون أن أدري دخلت على تعديل المشاركة وتفاجأت ,,, وقد مسحت بعض الكلمات التي لم أكن أريدها في اقتباسي أظن أنها الدروخة 
|
|
| 14-11-2009 12:20 AM | ||
| الجموني |
اقتباس:
|
|
| 13-11-2009 11:50 PM | ||
| رائـد الدباغ |
نسيت أن أقول أن الفضل بعد الله تعالى للجموني الذي لفت نظري إلى الأبيات فدفعني للبحث عن قائلها فوجدتها من الشيعة ,,, وبغض النظر عن قائلها أو ما بها من ملاحظات هي جميلة ولكن لا نقبل فيها التحريف ومعتقدات الشيعة التي تخالف كتاب الله تعالى وسنة نبيه محمد (صلى الله عليه وسلم) تحياتي |
|
| هذا الموضوع لدية أكثر من 10 ردود. اضغط هنا لعرض الموضوع بأكمله. | ||
تعليمات المشاركة
|
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
 |
 |
مركز رفع الملفات