هذه وثيقة فعلا تثبت النسب الشريف لاولاد سعادة ولكن لاحظ معي انها شهادة اعتراف للسادة
محجمد بن قدور.....
عمر بن احمد.....
السيد بن صالح
ثم قال اولاد سليمان بن سعادة
يعني ان الوثيقة تشهد لهم بالشرف وبالانتماء الى سيدي سعادة الخبازي
ولم تدقق بالاسماء ...ودقة العمود...انما كان همهم اثبات الشرف للرجال المذكورون فيها
وعليه فهي شهادة نسب ليست بالضرورة دقيقة العدد والضبط الدقيق له
فلو جاز وقلنا انها مضبوطة فكيف يكون من هؤلاء الرجال الى سيدي سعادة ذلك العدد الذي لايتجاوز 4 او 5
ولذلك قال اولاد
تماما مثل قولنا
ايهاب التركي فهو ليس ايهاب بن التركي وقد يجوز ان نقول انه ايهاب بن التركي مثلما يناديني البعض من تلامذة جدي محمد البوخاري باسم جد جدي ولد الحاج البوخاري رغم انه جد جدي....
لذلك ساظل اقول انه بينك وبين الشيخ سعادة وبين الشيخ احمد زروق والشيخ سعادة غير مكتمل نظرا للقلة الواضحة في عدد الاسماء....
وقد سقت لك قرينتين
- ذكر الشيخ الصباغ في بستان الازهار لجدكم وهما من تلاميذ احمد بن يوسف الملياني المتوفي سنة 923 او 929.
وذكره ايضا الجزولي في كعبة الطائفين والمخطوط في النت....وقد كتبه مؤلفه اواسط القرن الحادي عشر لانه مولود في 1014 للهجرة.
ثم الوثائق التي تعتمد عليها موضوعها
اولا تقسيم ارض وميراث وزواج يعتد بها في اثبات الشرف طبعا ولكن لاتركز على التدقيق في صحة التسلسل.
وثانيا هي وثيقة شهادة نسب لاتركز على صحة العمود بقدر ما تركز على صحة الشهادة والشهادة ذاتها....
والموضوع لايزال قيد المدارسة